இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2380சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذُكِرَ عِنْدَهُ رَجُلٌ يَصُومُ الدَّهْرَ قَالَ ‏ ‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அஷ்-ஷிக்கீர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
தன் வாழ்நாள் முழுவதும் நோன்பு நோற்கும் ஒரு மனிதரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு முன்னால் குறிப்பிடப்பட்டபோது, அவர்கள் "அவர் நோன்பு நோற்கவும் இல்லை; நோன்பை விடவும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2381சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي صَوْمِ الدَّهْرِ ‏ ‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏ ‏ ‏.‏
முதர்ரிஃப் பின் அப்துல்லாஹ் பின் அஷ்-ஷிக்கீர் அவர்கள் தனது தந்தை வாயிலாக அறிவித்தார்கள்:
வாழ்நாள் முழுவதும் நோன்பு நோற்பவரைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நோன்பு நோற்கவுமில்லை; நோன்பை விடவுமில்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2382சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ، - وَهُوَ ابْنُ جَرِيرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيُّ - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَرَرْنَا بِرَجُلٍ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا لاَ يُفْطِرُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ فَقَالَ ‏ ‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ ‏ ‏ ‏.‏
உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம், அப்போது நாங்கள் ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றோம். அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் நபியே, இன்னின்ன காலமாக இந்த மனிதர் நோன்பு திறக்கவில்லை' என்று கூறினார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'அவர் நோன்பு நோற்கவுமில்லை, நோன்பு திறக்கவுமில்லை' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2383சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَيْلاَنَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ صَوْمِهِ فَغَضِبَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً ‏.‏ وَسُئِلَ عَمَّنْ صَامَ الدَّهْرَ فَقَالَ ‏ ‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ أَوْ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ ‏ ‏ ‏.‏
அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அவர்களின் நோன்பு குறித்துக் கேட்கப்பட்டது. அதற்காக அவர்கள் கோபப்பட்டார்கள். அப்போது உமர் (ரழி) அவர்கள், **"ரளீனா பில்லாஹி ரப்பன், வபில் இஸ்லாமி தீனன், வபி முஹம்மதின் ரசூலன்"** (நாங்கள் அல்லாஹ்வை இறைவனாகவும், இஸ்லாத்தை மார்க்கமாகவும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களைத் தூதராகவும் பொருந்திக் கொண்டோம்) என்று கூறினார்கள். மேலும், வாழ்நாள் முழுவதும் நோன்பு நோற்பவரைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அவர் நோன்பு நோற்கவும் இல்லை; நோன்பை விடவும் இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
696அன்-நவவியின் 40 ஹதீஸ்கள்
وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بِلَفْظِ: { لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ } [1]‏ .‏
முஸ்லிம், அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் வழியாக அறிவித்தார்கள், “அவர் நோன்பு நோற்கவுமில்லை; நோன்பை விடவுமில்லை.”
150ரியாதுஸ் ஸாலிஹீன்
وعن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال‏:‏ أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أني أقول‏:‏ والله لأصومن النهار، ولأقومن الليل ماعشت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ أنت الذي تقول ذلك‏؟‏ فقلت له‏:‏ قد قلته بأبى أنت وأمى يا رسول الله‏.‏ قال‏:‏‏"‏فإنك لا تستطيع ذلك؛ فصم وأفطر، ونم وقم، وصم من الشهر ثلاثة أيام فإن الحسنة بعشر أمثالها، وذلك مثل صيام الدهر‏"‏ قلت‏:‏ فإنى أطيق أفضل من ذلك قال‏:‏ فصم يوما وأفطر يومين، قلت‏:‏ فإنى أطيق أفضل من ذلك، قال‏:‏ ‏"‏فصم يوماً وأفطر يوماً، فذلك صيام داود صلى الله عليه وسلم، وهو أعدل الصيام‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏وهو أفضل الصيام‏"‏ فقلت ‏:‏ فإني أطيق أفضل من ذلك‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ لا أفضل من ذلك‏"‏ ولأن أكون قبلت الثلاثة الأيام التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أهلي وما لي‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل‏؟‏‏"‏ قلت ‏:‏ بلى يا رسول الله قال‏:‏ ‏"‏فلا تفعل‏:‏ صم وأفطر ، ونم وقم فإن لجسدك عليك حقاً، وإن لعينيك عليك حقاً، وإن لزوجك عليك حقاً، وإن لزورك عليك حقاً، وإن بحسبك أن تصوم في كل شهر ثلاثة أيام ، فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها، فإن ذلك صيام الدهر‏"‏ فشددت فشدد علي، قلت‏:‏ يا رسول الله إني أجد قوة، قال‏:‏ ‏"‏صم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه‏"‏ قلت‏:‏ وما كان صيام داود‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏نصف الدهر‏"‏ فكان عبد الله يقول بعدما كبر‏:‏ يا ليتني قبلت رخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏ ألم أخبر أنك تصوم الدهر، وتقرأ القرآن كل ليلةٍ‏؟‏‍‍‍‍‍‍‏"‏ فقلت‏:‏ بلى يا رسول الله، ولم أرد بذلك إلا الخير قال‏:‏ ‏"‏فصم صوم نبي الله داود، فإنه كان أعبد الناس، واقرأِ القرآن كل شهرٍ‏"‏ قلت‏:‏ يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏فاقرأه في كل عشرين‏"‏ قلت‏:‏ يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏فاقرأه في كل عشر‏"‏ قلت يا نبي الله إني أطيق أفضل من ذلك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏فاقرأه في كل سبع ولا تزد على ذلك‏"‏‏.‏ فشددت فشدد علي ، وقال لي النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إنك لا تدري لعلك يطول بك عمر‏"‏ قال‏:‏ فصرت إلى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم، فلما كبرت وددت أني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏ وإن لولدك عليك حقاً‏"‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏ لا صام من صام الأبد‏"‏ ثلاثاً‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود، وأحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود‏:‏ كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه، وكان يصوم يوما ويفطر يوماً، ولا يفر إذا لاقى‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ أنكحني أبي امرأة ذات حسب، وكان يتعاهد كنته-أي ‏:‏ امرأة ولده- فيسألها عن بعلها، فتقول له ‏:‏ نعم الرجل من رجل لم ييطأ لنا فراشاً ولم يفتش لنا كنفاً منذ أتيناه‏.‏ فلما طال ذلك عليه ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ فقال‏:‏ ‏"‏القنى به‏"‏ فلقيته بعد ذلك فقال‏:‏ ‏"‏كيف تصوم‏؟‏‏"‏ قلت كل يوم، قال‏:‏ ‏"‏وكيف تختم‏؟‏‏"‏ قلت‏:‏ كل ليلةٍ، وذكر نحون ما سبق ، وكان يقرأ على بعض أهله السبع الذي يقرؤه، يعرضه من النهار ليكون أخف عليه بالليل، وإذا أراد أن يتقوى أفطر أياماً وأحصى وصام مثلهن كراهية أن يترك شيئاً فارق عليه النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏ كل هذه الروايات صحيحة معظمها في الصحيحين وقليل منها في أحدهما‏.‏ ‏.‏
அபூ முஹம்மத் அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் உயிருடன் இருக்கும் காலமெல்லாம் பகலில் நோன்பு நோற்பேன்; இரவில் நின்று வணங்குவேன்" என்று நான் கூறிய செய்தி நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு எட்டியது.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "நீர்தாமா அவ்வாறு கூறுபவர்?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "என் தந்தையும் தாயும் தங்களுக்கு அர்ப்பணமாகட்டும்! ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் தான் அதைச் சொன்னேன்" என்று கூறினேன்.

அதற்கு அவர்கள், "நிச்சயமாக உம்மால் அதைச் செய்ய முடியாது. எனவே, (சில நாட்கள்) நோன்பு வையும், (சில நாட்கள்) விட்டுவிடும்; உறங்கும், (தொழுகைக்காக) எழும். மாதத்திற்கு மூன்று நாட்கள் நோன்பு வையும். ஏனெனில், (ஒவ்வொரு) நன்மைக்கும் அது போன்ற பத்து மடங்கு (நற்கூலி) உண்டு. இது காலமெல்லாம் நோன்பு வைப்பதாகும்" என்று கூறினார்கள்.

நான், "இதைவிடச் சிறந்ததைச் செய்ய எனக்குச் சக்தியுண்டு" என்று கூறினேன். அவர்கள், "அப்படியானால், ஒரு நாள் நோன்பு வைத்து இரண்டு நாட்கள் விட்டுவிடும்" என்றார்கள். நான், "இதைவிடச் சிறந்ததைச் செய்ய எனக்குச் சக்தியுண்டு" என்றேன். அவர்கள், "அப்படியானால், ஒரு நாள் நோன்பு வைத்து ஒரு நாள் விட்டுவிடும். இது தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும். இதுவே மிகச் சிறந்த நோன்பாகும்" என்று கூறினார்கள். மற்றொரு அறிவிப்பில்: "இதுவே சிறந்த நோன்பாகும்" என்று உள்ளது. நான், "இதைவிடச் சிறந்ததைச் செய்ய எனக்குச் சக்தியுண்டு" என்றேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "இதைவிடச் சிறந்தது ஏதுமில்லை" என்று கூறினார்கள்.

"நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறிய அந்த மூன்று நாட்களை நான் ஏற்றுக்கொண்டிருந்தால், அது என் குடும்பத்தையும் என் செல்வத்தையும் விட எனக்கு விருப்பமானதாக இருந்திருக்கும்" என்று (பிற்காலத்தில்) அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறுபவரானார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் உள்ளதாவது: "நீர் பகலெல்லாம் நோன்பு நோற்பதாகவும், இரவெல்லாம் நின்று வணங்குவதாகவும் எனக்குச் செய்தி வந்ததே?" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கேட்டார்கள். நான் "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே!" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவ்வாறு செய்யாதீர்! நோன்பு வையும், விட்டுவிடும்; உறங்கும், எழும். நிச்சயமாக உமது உடலுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமை உமக்கு உண்டு; உமது கண்களுக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமை உமக்கு உண்டு; உமது மனைவிக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமை உமக்கு உண்டு; உமது விருந்தினருக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமை உமக்கு உண்டு. ஒவ்வொரு மாதமும் மூன்று நாட்கள் நீர் நோன்பு நோற்பது உமக்குப் போதுமானது. ஏனெனில், ஒவ்வொரு நன்மைக்கும் அது போன்ற பத்து மடங்கு கூலி உண்டு. இது காலமெல்லாம் நோன்பு வைப்பதாகும்".

நான் (மேலும் கடினமானதை) வலியுறுத்திக் கேட்டேன்; அதனால் என் மீது (சட்டம்) கடுமையாக்கப்பட்டது. நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு (கூடுதல்) சக்தியுண்டு" என்றேன். அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் இறைத்தூதர் தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பைப் போன்று நோன்பு வையும்; அதைவிட அதிகமாக்க வேண்டாம்" என்றார்கள். "தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பு எது?" என்று நான் கேட்டேன். அதற்கு, "காலத்தில் (வருடத்தில்) பாதியாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் முதுமையடைந்த பிறகு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அளித்த சலுகையை நான் ஏற்றுக்கொண்டிருக்கக் கூடாதா!" என்று அங்கலாய்ப்பார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் உள்ளதாவது: "நீர் காலமெல்லாம் நோன்பு நோற்பதாகவும், ஒவ்வொரு இரவும் குர்ஆனை (முழுமையாக) ஓதுவதாகவும் எனக்குச் செய்தி வந்ததே?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஆம், அல்லாஹ்வின் தூதரே! அதன் மூலம் நன்மையைத் தவிர வேறெதையும் நான் நாடவில்லை" என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்படியானால், அல்லாஹ்வின் இறைத்தூதர் தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பைப் போன்று நோன்பு வையும். ஏனெனில், மனிதர்களிலேயே அதிகம் வணக்கம் புரிபவராக அவர் இருந்தார். ஒவ்வொரு மாதமும் குர்ஆனை (ஒரு முறை) ஓதி முடிப்பீராக!". நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதைவிடச் சிறந்ததைச் செய்ய எனக்குச் சக்தியுண்டு" என்றேன். "அப்படியானால், ஒவ்வொரு இருபது நாட்களிலும் ஓதி முடிப்பீராக!" என்றார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதைவிடச் சிறந்ததைச் செய்ய எனக்குச் சக்தியுண்டு" என்றேன். "அப்படியானால், பத்து நாட்களில் ஓதி முடிப்பீராக!" என்றார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இதைவிடச் சிறந்ததைச் செய்ய எனக்குச் சக்தியுண்டு" என்றேன். "அப்படியானால், ஏழு நாட்களில் ஓதி முடிப்பீராக! அதைவிட அதிகமாக்க வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

நான் (மேலும் கடினமானதை) வலியுறுத்திக் கேட்டேன்; அதனால் என் மீது (சட்டம்) கடுமையாக்கப்பட்டது. நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உமக்குத் தெரியாது; உமது ஆயுள் நீண்டதாக இருக்கலாம்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம் கூறியது போன்றே நான் (முதுமைப் பருவத்தை) அடைந்தேன். நான் முதுமையடைந்த போது, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் சலுகையை நான் ஏற்றுக்கொண்டிருக்க வேண்டுமே" என்று விரும்பினேன்.

மற்றொரு அறிவிப்பில், "நிச்சயமாக உமது குழந்தைக்குச் செய்ய வேண்டிய கடமை உமக்கு உண்டு" என்று வந்துள்ளது.

மற்றொரு அறிவிப்பில், "காலமெல்லாம் நோன்பு வைப்பவர், நோன்பு நோற்றவர் ஆகமாட்டார்" என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

மற்றொரு அறிவிப்பில் உள்ளதாவது: "அல்லாஹ்விடம் மிகவும் விருப்பமான நோன்பு தாவூத் (அலை) அவர்களின் நோன்பாகும். அல்லாஹ்விடம் மிக விருப்பமான தொழுகை தாவூத் (அலை) அவர்களின் தொழுகையாகும். அவர் இரவின் பாதியில் உறங்குவார்; அதன் மூன்றில் ஒரு பகுதியில் நின்று வணங்குவார்; (மீதமுள்ள) ஆறில் ஒரு பகுதியில் உறங்குவார். அவர் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்று, ஒரு நாள் விட்டுவிடுவார். (போர்க்களத்தில்) எதிரியைச் சந்தித்தால் புறமுதுகிட மாட்டார்".

மற்றொரு அறிவிப்பில் உள்ளதாவது: என் தந்தை எனக்கு ஒரு உயர்குடிப் பெண்ணை மணம் முடித்து வைத்தார். அவர் தமது மருமகளிடம் வந்து, தன் மகனைப் (அதாவது என்னைப்) பற்றிக் விசாரிப்பார். அதற்கு அப்பெண், "அவர் ஒரு சிறந்த மனிதர்; (ஆனால்) அவர் எம்மிடம் வந்ததிலிருந்து எமது படுக்கையை மிதிக்கவும் இல்லை; எமது போர்வையைத் திறக்கவும் இல்லை (தாம்பத்தியம் கொள்ளவில்லை)" என்று கூறுவார். இநிலை நீடித்தபோது, என் தந்தை இச்செய்தியை நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், "என்னிடம் அவரைச் சந்திக்கச் சொல்லுங்கள்" என்றார்கள். பிறகு நான் அவர்களைச் சந்தித்தேன். அவர்கள், "நீர் எப்படி நோன்பு நோற்கிறீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஒவ்வொரு நாளும்" என்றேன். "குர்ஆனை எப்போது (ஓதி) முடிப்பீர்?" என்று கேட்டார்கள். நான், "ஒவ்வொரு இரவும்" என்றேன். பிறகு முந்தைய அறிவிப்பில் உள்ளதைப் போன்றே (முழு சம்பவத்தையும்) அறிவிப்பாளர் ذکر செய்தார்.

அவர் (அப்துல்லாஹ்) தமது குடும்பத்தாரில் சிலரிடம் பகலிலேயே குர்ஆனின் ஏழு பாகங்களில் ஒன்றை ஓதிக் காட்டுவார்; இரவில் தனக்குச் சுமை குறைய வேண்டும் என்பதற்காக இவ்வாறு செய்வார். (முதுமையில்) உடலுக்குத் தெம்பு ஊட்ட விரும்பினால், சில நாட்கள் நோன்பை விட்டுவிடுவார்; பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களிடம் தாம் ஏற்படுத்திக் கொண்ட ஒப்பந்தத்தை முறிக்க விரும்பாததால், விடுபட்ட நாட்களைக் கணக்கிட்டு (அத்தனை நாட்கள்) நோன்பு நோற்பார்.

இவ்வறிவிப்புகள் அனைத்தும் சரியானவையாகும். இவற்றில் பெரும்பாலானவை புஹாரி மற்றும் முஸ்லிமில் இடம்பெற்றுள்ளன. சில அவற்றில் ஒன்றில் மட்டும் இடம்பெற்றுள்ளன.