யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள், இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் கூறினார்கள், "உதவித்தொகைகளிலிருந்து ஜகாத்தை முதலில் கழித்தவர் முஆவியா இப்னு அபீ சுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் ஆவார்கள்." (அதாவது தானாகவே கழிக்கப்படுவது) .
மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "எங்களிடையே ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட சுன்னா என்னவென்றால், இருபது தீனார்கள் (தங்க நாணயம்) மீது ஜகாத் கொடுக்கப்பட வேண்டும், அதேபோன்று இருநூறு திர்ஹம்கள் (வெள்ளி) மீதும் ஜகாத் கொடுக்கப்பட வேண்டும்."
மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "(தங்கத்தில்) தெளிவாக இருபது தீனார்களுக்கு (எடையில்) குறைவாக இருந்தால் அதன் மீது ஜகாத் கொடுக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் அது அதிகரித்து, அந்த அதிகரிப்பால் அதன் அளவு முழு இருபது தீனார்கள் எடையை அடைந்தால் ஜகாத் கொடுக்கப்பட வேண்டும். அதேபோன்று, (வெள்ளியில்) தெளிவாக இருநூறு திர்ஹம்களுக்கு (எடையில்) குறைவாக இருந்தால் அதன் மீது ஜகாத் கொடுக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் அது அதிகரித்து, அந்த அதிகரிப்பால் அதன் அளவு முழு இருநூறு திர்ஹம்கள் எடையை அடைந்தால் ஜகாத் கொடுக்கப்பட வேண்டும். முழு எடையையும் அது தாண்டினால், அது தீனார்களாக இருந்தாலும் சரி, திர்ஹம்களாக இருந்தாலும் சரி, ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன்." (அதாவது ஜகாத் நாணயங்களின் எண்ணிக்கையால் அல்ல, எடையால் மதிப்பிடப்படுகிறது.)
மாலிக் அவர்கள், நூற்று அறுபது திர்ஹம்கள் எடையுள்ள ஒரு மனிதரைப் பற்றி கூறினார்கள், மேலும் அவரது ஊரில் ஒரு தீனாருக்கு எட்டு திர்ஹம்கள் என்ற மாற்று விகிதம் இருந்தது, அவர் எந்த ஜகாத்தும் கொடுக்க வேண்டியதில்லை என்று (கூறினார்கள்). இருபது தங்க தீனார்கள் அல்லது இருநூறு திர்ஹம்கள் மீது மட்டுமே ஜகாத் கொடுக்கப்பட வேண்டும்.
மாலிக் அவர்கள், ஒரு பரிவர்த்தனையிலிருந்து அல்லது வேறு ஏதேனும் வழியில் ஐந்து தீனார்களைப் பெற்று, பின்னர் அதை வர்த்தகத்தில் முதலீடு செய்த ஒரு மனிதரின் விஷயத்தில் கூறினார்கள், அது ஜகாத் கொடுக்க வேண்டிய அளவை அடைந்து, பின்னர் ஒரு வருடம் கடந்தவுடன், அவர் அதன் மீது ஜகாத் கொடுக்க வேண்டும், ஜகாத் கொடுக்க வேண்டிய அளவு ஒரு வருடம் முடிவதற்கு ஒரு நாள் முன்போ அல்லது ஒரு நாள் பின்போ அடைந்திருந்தாலும் சரி. பின்னர், ஜகாத் எடுக்கப்பட்ட நாளிலிருந்து அதன் மீது ஒரு வருடம் முடியும் வரை அதன் மீது ஜகாத் கொடுக்க வேண்டியதில்லை.
மாலிக் அவர்கள், இதேபோன்ற ஒரு வழக்கில், பத்து தீனார்களைத் தன் வசம் வைத்திருந்து, அவற்றை வர்த்தகத்தில் முதலீடு செய்த ஒரு மனிதரைப் பற்றி கூறினார்கள், அவை ஒரு வருடம் கடந்த நேரத்தில் இருபது தீனார்களை அடைந்தன, அவை உண்மையில் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டிய அளவை அடைந்த நாளிலிருந்து (கணக்கிட்டு) ஒரு வருடம் முடியும் வரை காத்திருக்காமல், அவர் உடனடியாக அவற்றின் மீது ஜகாத் கொடுத்தார். ஏனென்றால் அசல் தீனார்கள் மீது ஒரு வருடம் கடந்திருந்தது, இப்போது அவரிடம் இருபது தீனார்கள் இருந்தன. அதன்பிறகு, ஜகாத் கொடுக்கப்பட்ட நாளிலிருந்து அவற்றின் மீது மற்றொரு வருடம் முடியும் வரை அவற்றின் மீது ஜகாத் கொடுக்க வேண்டியதில்லை.
மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "அடிமைகளை வாடகைக்கு விடுவதிலிருந்து வரும் வருமானம், சொத்துக்களிலிருந்து வரும் வாடகை, மற்றும் ஒரு அடிமை தனது விடுதலையை வாங்கும் போது பெறப்படும் தொகைகள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தவரை (இங்கே மதீனாவில்) நாங்கள் ஒப்புக்கொண்ட விஷயம் என்னவென்றால், உரிமையாளர் அதை கைവശப்படுத்திய நாளிலிருந்து, அவர் அதை கைവശப்படுத்திய நாளிலிருந்து ஒரு வருடம் அதன் மீது கழியும் வரை, அது பெரியதாக இருந்தாலும் சரி, சிறியதாக இருந்தாலும் சரி, அதன் மீது எந்த ஜகாத்தும் செலுத்த வேண்டியதில்லை."
மாலிக் அவர்கள், இரண்டு கூட்டு உரிமையாளர்களிடையே பகிரப்பட்ட தங்கம் மற்றும் வெள்ளியின் விஷயத்தில் கூறினார்கள், யாருடைய பங்கு இருபது தங்க தீனார்களையோ அல்லது இருநூறு வெள்ளி திர்ஹம்களையோ அடைகிறதோ, அவரிடமிருந்து ஜகாத் செலுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் யாருடைய பங்கு இந்த ஜகாத் கொடுக்க வேண்டிய அளவை விட குறைவாக இருக்கிறதோ, அவரிடமிருந்து எந்த ஜகாத்தும் செலுத்தப்பட வேண்டியதில்லை. அனைத்து பங்குகளும் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டிய அளவை அடைந்து, பங்குகள் சமமாக பிரிக்கப்படாவிட்டால், ஒவ்வொரு மனிதனிடமிருந்தும் அவனது பங்கின் அளவிற்கு ஏற்ப ஜகாத் எடுக்கப்பட்டது. அவர்களில் ஒவ்வொரு மனிதனின் பங்கும் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டிய அளவை அடையும்போது மட்டுமே இது பொருந்தும், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஐந்து அவாக் வெள்ளிக்கு குறைவாக இருந்தால் ஜகாத் கொடுக்க வேண்டியதில்லை" என்று கூறினார்கள்.
மாலிக் அவர்கள் கருத்துரைத்தார்கள், "இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்டவற்றில் இதைத்தான் நான் மிகவும் விரும்புகிறேன்."
மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதனிடம் பல்வேறு நபர்களிடம் தங்கம் மற்றும் வெள்ளி சிதறிக் கிடந்தால், அவன் அவை அனைத்தையும் ஒன்றாகக் கூட்டி, பின்னர் மொத்தத் தொகையின் மீது செலுத்த வேண்டிய ஜகாத்தை எடுக்க வேண்டும் ."
மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "தங்கம் அல்லது வெள்ளியைப் பெறும் ஒருவரிடமிருந்து ஜகாத் செலுத்த வேண்டியதில்லை, அது அவருடையதான நாளிலிருந்து அவரது கையகப்படுத்தலின் மீது ஒரு வருடம் முடியும் வரை."