حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ ". وَحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ إِلاَّ سَبَغَتْ ـ أَوْ وَفَرَتْ ـ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلاَّ لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلاَ تَتَّسِعُ ". تَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ فِي الْجُبَّتَيْنِ.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு கஞ்சனுக்கும் தர்மம் செய்பவருக்கும் உதாரணம், இரும்புக் கவசங்களை அணிந்திருக்கும் இரண்டு நபர்களின் உதாரணத்தைப் போன்றது."
மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு கஞ்சனுக்கும் தர்மம் செய்பவருக்கும் உதாரணம், தங்கள் மார்பிலிருந்து கழுத்து எலும்புகள் வரை இரண்டு இரும்புக் கவசங்களை அணிந்திருக்கும் இரண்டு நபர்களின் உதாரணத்தைப் போன்றது. தர்மம் செய்பவர் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவு செய்யும்போதெல்லாம், அக்கவசம் (அவரது உடலுடன் ஒட்டி) விரிவடைந்து அவரது மேனி முழுவதையும் மூடி, அவரது விரல் நுனிகளை மறைத்து, அவரது கால்தடங்களையும் அழிக்கும் அளவுக்கு (அதாவது, அவருக்கு முழுமையான நிம்மதியையும், இலகுவான தன்மையையும் அளிக்கும் அளவுக்கு) ஆகிறது. ஆனால் கஞ்சன் எதையேனும் செலவிட விரும்பும்போது, அக்கவசம் ஒட்டிக்கொள்கிறது; ஒவ்வொரு வளையமும் அதனதன் இடத்தில் சிக்கிக் கொள்கிறது. அவர் அதை விரிவாக்க முயற்சிக்கிறார்; ஆனால் அது விரிவடைவதில்லை."
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ مَثَلُ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، قَدِ اضْطَرَّتْ أَيْدِيَهُمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَكُلَّمَا هَمَّ الْمُتَصَدِّقُ بِصَدَقَتِهِ اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ حَتَّى تُعَفِّيَ أَثَرَهُ، وَكُلَّمَا هَمَّ الْبَخِيلُ بِالصَّدَقَةِ انْقَبَضَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ إِلَى صَاحِبَتِهَا وَتَقَلَّصَتْ عَلَيْهِ وَانْضَمَّتْ يَدَاهُ إِلَى تَرَاقِيهِ ". فَسَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " فَيَجْتَهِدُ أَنْ يُوَسِّعَهَا فَلاَ تَتَّسِعُ ".
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "கஞ்சனுக்கும் தர்மம் செய்பவருக்கும் உள்ள உதாரணமாவது, இரும்பு அங்கிகளை அணிந்திருக்கும் இரு மனிதர்களின் உதாரணத்தைப் போன்றது. அவ்விருவரின் கைகளும் அவர்களுடைய காறை எலும்புகளை நோக்கி நெருக்கப்பட்டுள்ளன. தர்மம் செய்பவர் தர்மம் செய்ய நாடும்போதெல்லாம், அந்த அங்கி அவர் மீது விரிவடைந்து, அவரது கால் தடங்களை அழித்துவிடும் அளவுக்கு (அதாவது, அவருக்கு மிகுந்த வசதியையும் தாராளத்தையும் அளித்து, அவரது பாவங்களை மறைக்கும் அளவுக்கு) விரிவடைகிறது. ஆனால் கஞ்சன் தர்மம் செய்ய நாடும்போதெல்லாம், (அந்த அங்கியின்) ஒவ்வொரு வளையமும் அதற்குரிய இடத்தை நோக்கிச் சுருங்கிக் கொள்கின்றன; (அது) அவன் மீது இறுகி, அவனது கைகள் அவனது காறை எலும்புகளுடன் ஒட்டிக்கொள்கின்றன."
(அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:) "அவன் அதை விரிவாக்க முயல்கிறான்; ஆனால் அது விரிவடைவதில்லை" என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதை நான் செவியுற்றேன்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“கஞ்சனுக்கும் தர்மம் செய்பவருக்கும் உள்ள உவமையாவது, இரும்பினாலான கவச அங்கிகளைத் தங்கள் மீது அணிந்திருக்கும் இரு மனிதர்களைப் போன்றதாகும். தர்மம் செய்பவர் தர்மம் செய்ய எண்ணும்போது, அது அவர் மீது விரிவடைந்து, அவரது தடயங்களை மறைக்கும் (அதாவது, அவரது முழு உடலையும் வசதியாக மூடும்). ஆனால் கஞ்சன் தர்மம் செய்ய எண்ணும்போது, அது அவன் மீது சுருங்குகிறது; மேலும் அவனது கைகள் அவனது கழுத்துப்பட்டி எலும்புகள் வரை இழுக்கப்படுகின்றன; மேலும் ஒவ்வொரு வளையமும் அதன் அடுத்த வளையத்துடன் இறுக்கமாக ஒட்டிக்கொள்ளும்.”
மேலும் அபூ ஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவன் அதை விரிக்க முயற்சிப்பான்; ஆனால் அவனால் முடியாது” என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்.