இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவாசிகளுக்கு துல்ஹுலைஃபாவையும், ஷாம்வாசிகளுக்கு ஜுஹ்ஃபாவையும், நஜ்துவாசிகளுக்கு கர்னுல் மனாஸிலையும், யமன்வாசிகளுக்கு யலம்லமையும் மீக்காத்தாக (ஹஜ், உம்ராவுக்காக இஹ்ராம் அணியும் எல்லையாக) ஏற்படுத்தினார்கள். இந்த மீக்காத்துகள் அந்தந்தப் பகுதி மக்களுக்கும், ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யும் எண்ணத்துடன் அந்தப் பகுதிகள் வழியாக வருபவர்களுக்கும் உரியனவாகும். இந்த எல்லைகளுக்குள் வசிப்பவர்கள் தாங்கள் புறப்படும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்; மக்காவாசிகள் மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவாசிகளுக்கு துல் ஹுலைஃபாவையும், ஷாம் தேசத்தவர்களுக்கு அல்-ஜுஹ்ஃபாவையும், நஜ்து தேசத்தவர்களுக்கு கர்னுல் மனாஸிலையும், யமன் தேசத்தவர்களுக்கு யலம்லமையும் (ஹஜ் மற்றும் உம்ராவிற்கான இஹ்ராம் அணியும்) மீக்காத்துகளாக நிர்ணயித்தார்கள். ஆகவே, இவை அந்தந்த (பிரதேச) மக்களுக்குரியனவாகும். மேலும், ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யும் எண்ணத்துடன் அந்த (மீக்காத்) எல்லைகள் வழியாக வரும் (மற்ற) மக்களுக்கும் உரியனவாகும். எவரொருவர் இந்த (மீக்காத்) எல்லைகளுக்குள் (மக்காவிற்கு நெருக்கமாக) வசிக்கிறாரோ, அவர் தனது வசிப்பிடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிய வேண்டும். அவ்வாறே மக்காவாசிகள் மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ள வேண்டும்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவாசிகளுக்கு துல்ஹுலைஃபாவையும், ஷாம் தேசத்தாருக்கு அல்-ஜுஹ்ஃபாவையும், யமன் தேசத்தாருக்கு யலம்லமையும், நஜ்த் தேசத்தாருக்கு கர்னையும் (மீகாத்துகளாக) நிர்ணயித்தார்கள்.
இவை அப்பகுதியினருக்கும், அப்பகுதியினர் அல்லாதோரில் ஹஜ் மற்றும் உம்ராவை நாடி (அப்பகுதிகள் வழியாக) வருபவர்களுக்கும் உரியனவாகும்.
யார் இவற்றுக்கு உட்பட்ட பகுதியில் (மக்காவிற்கு அருகில்) இருக்கிறாரோ, அவர் தமது இடத்திலிருந்தே (இஹ்ராம் அணிவார்). மக்காவாசிகள் கூட (ஹஜ்ஜிற்காக) மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிவார்கள்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவாசிகளுக்கு துல்ஹுலைஃபாவையும், ஷாம் தேசத்தாருக்கு அல்ஜுஹ்ஃபாவையும், நஜ்த் தேசத்தாருக்கு கர்ன் அல்-மனாஸிலையும், யமன் தேசத்தாருக்கு யலம்லமையும் மீக்காத்தாக நிர்ணயித்தார்கள். இந்த மீக்காத்துகள் அந்தந்த இடங்களில் வசிப்பவர்களுக்கும், அது அல்லாமல் ஹஜ் மற்றும் உம்ரா செய்யும் நோக்குடன் அந்த வழியே வருபவர்களுக்கும் உரியனவாகும். இந்த மீக்காத்துகளுக்கு உட்பட்ட பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள் தாங்கள் புறப்படும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ள வேண்டும். மக்காவாசிகள் மக்காவிலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனா மக்களுக்கு துல்-ஹுலைஃபாவையும், நஜ்து மக்களுக்கு கர்ன்-அல்-மனாஸிலையும், யமன் மக்களுக்கு யலம்லமையும் மீகாத்தாக (இஹ்ராம் அணியும் இடமாக) நிர்ணயித்தார்கள். இந்த மீகாத்துகள் அந்தந்தப் பகுதி மக்களுக்கும், மேலும் (மேற்கூறப்பட்ட இடங்கள் அல்லாத பிற இடங்களிலிருந்து) ஹஜ் மற்றும் உம்ரா (செய்யும்) நிய்யத்துடன் இந்த மீகாத்துகள் வழியாக வருபவர்களுக்கும் உரியவை ஆகும். மேலும், இந்த மீகாத்துகளுக்கும் மக்காவிற்கும் இடையில் வசிப்பவர்கள், தாம் (ஹஜ் அல்லது உம்ராவுக்காகப் பயணத்தைத்) தொடங்கும் இடத்திலிருந்தே இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்; மக்காவாசிகள் கூட மக்காவிலிருந்தே (ஹஜ்ஜுக்காக) இஹ்ராம் அணிந்து கொள்ளலாம்.

இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவாசிகளுக்கு ‘துல்ஹுலைஃபா’வையும், ஷாம் (சிரியா) வாசிகளுக்கு ‘அல்-ஜுஹ்ஃபா’வையும், நஜ்த் வாசிகளுக்கு ‘கர்னுல் மனாஸில்’ என்பதையும், யமன் வாசிகளுக்கு ‘யலம்லம்’ என்பதையும் (ஹஜ் மற்றும் உம்ராவிற்கான இஹ்ராம் அணியும்) மீக்காத்களாக நிர்ணயித்தார்கள். இவை அந்தந்தப் பகுதியினருக்கும், ஹஜ் மற்றும் உம்ராவை நாடி அவற்றின் வழியாக வரும் மற்றவர்களுக்கும் உரியவையாகும். (இந்த மீக்காத் எல்லைகளுக்கு) உள்ளே இருப்பவர்கள், தாம் இருக்கும் இடத்திலிருந்தே (இஹ்ராம் அணிந்து) புறப்பட வேண்டும்; மக்காவாசிகள் மக்காவிலிருந்தே (இஹ்ராம் அணிந்து) புறப்பட வேண்டும்.