இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

4000ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَبَنَّى سَالِمًا، وَأَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ ـ وَهْوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ ـ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ، وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ‏}‏ فَجَاءَتْ سَهْلَةُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவர்களில் ஒருவரான அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், ஸாலிம் (ரழி) என்பவரைத் (தமது மகனாகத்) தத்தெடுத்து, தமது சகோதரர் மகளான ஹிந்த் பின்த் அல்-வலீத் பின் உத்பா அவர்களை ஸாலிம் (ரழி) அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தார்கள். ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள் ஓர் அன்சாரிப் பெண்ணின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையாக (மவ்லா) இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் (தமது மகனாகத்) தத்தெடுத்தது போன்றே (அபூ ஹுதைஃபாவும் ஸாலிமைத் தத்தெடுத்திருந்தார்). அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யா), ஒருவர் ஒருவரை (மகனாகத்) தத்தெடுத்தால், மக்கள் அவரைத் தத்தெடுத்தவரின் பெயராலேயே அழைப்பார்கள்; மேலும், அவர் (தத்தெடுத்தவரின்) சொத்தில் வாரிசாகவும் ஆகிவிடுவார். அல்லாஹ், **"உத்ஊஹும் லி ஆபாஇஹிம்"** (அவர்களை அவர்களின் தந்தையர் பெயராலேயே அழையுங்கள்) என்று (திருக்குர்ஆன் வசனத்தை) அருளும் வரை (இந்த வழக்கம் இருந்தது). பிறகு ஸஹ்லா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். (இதன் தொடர்ச்சியாக அறிவிப்பாளர் முழு ஹதீஸையும் குறிப்பிட்டார்).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5088ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ،، وَكَانَ، مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَبَنَّى سَالِمًا، وَأَنْكَحَهُ بِنْتَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَهْوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ، كَمَا تَبَنَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا، وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ إِلَيْهِ وَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏وَمَوَالِيكُمْ‏}‏ فَرُدُّوا إِلَى آبَائِهِمْ، فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ، فَجَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ثُمَّ الْعَامِرِيِّ ـ وَهْىَ امْرَأَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ ـ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا نَرَى سَالِمًا وَلَدًا وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ مَا قَدْ عَلِمْتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்ட அபூ ஹுதைஃபா பின் உத்பா பின் ரபீஆ பின் அப்தி ஷம்ஸ், ஸாலிம் என்பவரைத் தத்தெடுத்திருந்தார். அவருக்குத் தன் சகோதரர் மகள் ஹிந்த் பின்த் அல்-வலீத் பின் உத்பா பின் ரபீஆவை மணமுடித்து வைத்தார். ஸாலிம், ஓர் அன்சாரிப் பெண்ணின் முன்னாள் அடிமையாக (மவ்லா) இருந்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தத்தெடுத்திருந்தது போலவே (இவரும் ஸாலிமைத்) தத்தெடுத்திருந்தார்.

அறியாமைக் காலத்தில் (ஜாஹிலிய்யா) ஒருவர் ஒருவரைத் தத்தெடுத்தால், மக்கள் அவரைத் தத்தெடுத்தவரின் பெயராலேயே அழைப்பார்கள்; மேலும் அவர் இவரின் வாரிசாகவும் ஆவார். இந்நிலையில் அல்லாஹ், **"உத்ஊஹும் லிஆபாயிஹிம்"** (அவர்களை அவர்களின் தந்தையர் பெயர்களாலேயே அழையுங்கள்) என்பது முதல் **"வமவாலீகும்"** (உங்கள் மவ்லாக்கள்/நண்பர்கள்) என்பது வரையிலான (திருக்குர்ஆன் 33:5) வசனத்தை அருளினான். எனவே அவர்கள் அவர்களின் (உண்மையான) தந்தையர்களிடம் சேர்க்கப்பட்டார்கள். யாருக்குத் தந்தை அறியப்படவில்லையோ அவர், மவ்லாவாகவும் மார்க்கத்தில் சகோதரராகவும் கருதப்பட்டார்.

பிறகு அபூ ஹுதைஃபாவின் மனைவி ஸஹ்லா பின்த் சுஹைல் பின் அம்ர் அல்-குறைஷி அல்-ஆமிரி, நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஸாலிமை (எங்கள்) மகனாகவே கருதி வந்தோம். இந்நிலையில், இது குறித்து நீங்கள் அறிந்த (வேத அறிவிப்பை) அல்லாஹ் இறக்கியுள்ளான்" என்று கூறினார்.

(இதன் பிறகு) அறிவிப்பாளர் ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதியைக் குறிப்பிட்டார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح