இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

5311ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ قَذَفَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ فَرَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَىْ بَنِي الْعَجْلاَنِ، وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ‏"‏‏.‏ فَأَبَيَا‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبُ ‏"‏‏.‏ فَأَبَيَا‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ‏"‏ فَأَبَيَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا‏.‏ قَالَ أَيُّوبُ فَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ إِنَّ فِي الْحَدِيثِ شَيْئًا لاَ أَرَاكَ تُحَدِّثُهُ قَالَ قَالَ الرَّجُلُ مَالِي قَالَ قِيلَ لاَ مَالَ لَكَ، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَقَدْ دَخَلْتَ بِهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَهْوَ أَبْعَدُ مِنْكَ‏.‏
ஸயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்:

நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம், "ஒருவர் தம் மனைவியின் மீது (விபச்சார) அவதூறு சுமத்தினால் (சட்டம் என்ன?)" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்கள் 'பனீ அல்-அஜ்லான்' குலத்தைச் சேர்ந்த தம்பதியரைப் பிரித்து வைத்தார்கள். மேலும், 'நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். ஆகவே, உங்கள் இருவரில் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும் (குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள) மறுத்தனர்.

மீண்டும், 'நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். ஆகவே, உங்கள் இருவரில் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும் மறுத்தனர்.

(மீண்டும்), 'நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான். ஆகவே, உங்கள் இருவரில் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர் யார்?' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் இருவரும் மறுத்தனர். எனவே அவ்விருவரையும் பிரித்து வைத்தார்கள்."

(அறிவிப்பாளர் அய்யூப் கூறினார்: அம்ர் பின் தீனார் என்னிடம், "இந்த ஹதீஸில் ஒரு விஷயம் உள்ளது; அதை நீங்கள் அறிவிப்பதாக நான் பார்க்கவில்லையே! (அதாவது) அந்த மனிதர், 'என் செல்வத்தின் (மஹரின்) நிலை என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு, 'உமக்குச் செல்வம் (திரும்பப் பெற உரிமை) இல்லை. நீர் (குற்றச்சாட்டில்) உண்மையானவராக இருந்தால், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்டுவிட்டீர். நீர் பொய்யராக இருந்தால், அது (மஹர் திரும்பப் பெறுவது) உமக்கு மிகத் தொலைவான ஒன்றாகும்' என்று கூறப்பட்டது" என்று சொன்னார்.)

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5312ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ،، فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلْمُتَلاَعِنَيْنِ ‏"‏ حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ، لاَ سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا ‏"‏‏.‏ قَالَ مَالِي قَالَ ‏"‏ لاَ مَالَ لَكَ، إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا، فَهْوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا، فَذَاكَ أَبْعَدُ لَكَ ‏"‏‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو‏.‏ وَقَالَ أَيُّوبُ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ لاَعَنَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ ـ وَفَرَّقَ سُفْيَانُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى ـ فَرَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَىْ بَنِي الْعَجْلاَنِ، وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ‏"‏‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ حَفِظْتُهُ مِنْ عَمْرٍو وَأَيُّوبَ كَمَا أَخْبَرْتُكَ‏.‏
சயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம் ‘லியான்’ செய்தவர்கள் (பரஸ்பரம் சாபமிட்டுக் கொண்ட கணவன் மனைவி) பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் லியான் செய்த அவ்விருவரிடம், “உங்கள் இருவரின் கணக்கு அல்லாஹ்விடம் உள்ளது. உங்களில் ஒருவர் நிச்சயமாகப் பொய்யர். (கணவனே!) இனி அவள் மீது உனக்கு எந்த வழியும் (உரிமையும்) இல்லை” என்று கூறினார்கள்.

அம்மனிதர், “என் செல்வத்தின் (மஹரின்) நிலை என்ன?” என்று கேட்டார்.
அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், “உனக்குச் செல்வம் (திரும்பக்) கிடைக்காது. அவள் விஷயத்தில் நீ உண்மையாளனாக இருந்தால், அவளுடன் நீ இன்பம் துய்த்ததற்கு ஈடாக அது ஆகிவிட்டது. அவள் மீது நீ பொய் சொல்லியிருந்தால், அது உனக்கு வெகுத் தொலைவானதாகும் (திரும்பப் பெறவே முடியாது)” என்று கூறினார்கள்.

மேலும் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பனூ அல்-அஜ்லான் குலத்தைச் சேர்ந்த அந்தத் தம்பதியரைப் பிரித்து வைத்தார்கள். மேலும், “நிச்சயமாக உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் அறிவான்; எனவே உங்களில் எவரேனும் பாவமன்னிப்புக் கோருபவர் உண்டா?” என்று மூன்று முறை கேட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5349ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ رَجُلٌ قَذَفَ امْرَأَتَهُ فَقَالَ فَرَّقَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَخَوَىْ بَنِي الْعَجْلاَنِ وَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ‏"‏‏.‏ فَأَبَيَا، فَقَالَ ‏"‏ اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ ‏"‏‏.‏ فَأَبَيَا، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا‏.‏ قَالَ أَيُّوبُ فَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ فِي الْحَدِيثِ شَىْءٌ لاَ أَرَاكَ تُحَدِّثُهُ قَالَ قَالَ الرَّجُلُ مَالِي‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ مَالَ لَكَ، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَقَدْ دَخَلْتَ بِهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَهْوَ أَبْعَدُ مِنْكَ ‏"‏‏.‏
ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடம், "ஒருவர் தம் மனைவியின் மீது (விபச்சாரக்) குற்றஞ்சாட்டினால் (அவர்களுக்கான தீர்ப்பு என்ன?)" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனீ அஜ்லான் குலத்தைச் சேர்ந்த தம்பதியரைப் பிரித்து வைத்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் நன்கறிவான்; எனவே உங்களில் எவரேனும் (தம் தவற்றிலிருந்து) வருந்தி மீள்பவர் உண்டா?' என்று கேட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் மறுத்துவிட்டார்கள். பிறகு மீண்டும் அவர்கள், 'உங்களில் ஒருவர் பொய்யர் என்பதை அல்லாஹ் நன்கறிவான்; எனவே உங்களில் எவரேனும் வருந்தி மீள்பவர் உண்டா?' என்று கேட்டார்கள். ஆனால் அவர்கள் (அப்போதும்) மறுத்துவிட்டார்கள். ஆகவே அவ்விருவரையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரித்து வைத்தார்கள்."

அய்யூப் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அம்ர் பின் தீனார் (ரஹ்) என்னிடம் கூறினார்கள், "இந்த அறிவிப்பில் நீங்கள் குறிப்பிடாத ஒரு விஷயம் உள்ளது. அதாவது கணவர், 'என் செல்வத்தின் (மஹர்) நிலை என்ன?' என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், 'உமக்குச் செல்வம் (திரும்பக்) கிடையாது. ஏனெனில், நீர் உண்மை சொல்பவராயிருந்தால், நீர் அவளுடன் கூடிவிட்டீர் (அதற்குப் பகரமாக மஹர் ஆகிவிட்டது). நீர் பொய்யராக இருந்தால், அது (மஹர்) உம்மை விட்டு மிகத் தொலைவில் உள்ளதாகும்' என்று கூறினார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح