இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3812சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ‏ ‏ ‏.‏
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டதாவது, நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதில் நேர்ச்சை இல்லை (அதாவது, அத்தகைய நேர்ச்சை செல்லாது, அதை நிறைவேற்றவும் கூடாது); மேலும் ஆதமின் மகனுக்குச் சொந்தமில்லாத ஒன்றிலும் நேர்ச்சை இல்லை (அதாவது, அத்தகைய நேர்ச்சையும் செல்லாது)."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3833சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ‏ ‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பாவமான காரியத்தில் நேர்ச்சை (செய்வது கூடாது, அது நிறைவேற்றப்படவும் மாட்டாது).'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3851சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ‏ ‏ ‏.‏
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'பாவமான காரியத்திலோ அல்லது ஆதமின் மகனுக்குச் சொந்தமில்லாத விஷயத்திலோ (செய்யப்படும்) நேர்ச்சை செல்லாது.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3274சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الأَخْنَسِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ لاَ نَذْرَ وَلاَ يَمِينَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ وَلاَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَدَعْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ ‏:‏ الأَحَادِيثُ كُلُّهَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ ‏"‏ ‏.‏ إِلاَّ فِيمَا لاَ يُعْبَأُ بِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قُلْتُ لأَحْمَدَ ‏:‏ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ ‏:‏ تَرَكَهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَكَانَ أَهْلاً لِذَلِكَ، قَالَ أَحْمَدُ ‏:‏ أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ وَأَبُوهُ لاَ يُعْرَفُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு அம்ர் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"ஆதமுடைய மகனுக்கு உரிமையில்லாத விஷயத்திலும், அல்லாஹ்வுக்கு மாறுசெய்வதிலும், உறவை முறிப்பதிலும் எந்த நேர்ச்சையும் இல்லை; எந்தச் சத்தியமும் இல்லை. யாரேனும் ஒரு சத்தியம் செய்து, பின்னர் அதைவிடச் சிறந்ததாக வேறொன்றைக் கருதினால், அவர் அதை (அந்தச் சத்தியத்தை) விட்டுவிட்டு, சிறந்ததைச் செய்யட்டும். ஏனெனில், அதனைக் கைவிடுவதே அதற்குரிய பரிகாரமாகும்."

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வரும் அனைத்து ஹதீஸ்களும், (சட்டப்படி) பொருட்படுத்தத்தகாதவற்றைத் தவிர, "அவர் தனது சத்தியத்திற்காகப் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்" என்றே கூறுகின்றன.

அபூ தாவூத் கூறினார்கள்: நான் அஹ்மத் (இப்னு ஹன்பல்) அவர்களிடம், "யஹ்யா இப்னு ஸயீத், யஹ்யா இப்னு உபைதுல்லாஹ்விடமிருந்து (இதை) அறிவித்துள்ளாரே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர், "(யஹ்யா இப்னு ஸயீத்) அதற்குப் பிறகு அவரை (யஹ்யா இப்னு உபைதுல்லாஹ்விடமிருந்து அறிவிப்பதை)க் கைவிட்டுவிட்டார். (அவ்வாறு கைவிடுவதற்கு) அவர் (யஹ்யா இப்னு ஸயீத்) தகுதியானவரே" என்றார். அஹ்மத் கூறினார்கள்: "அவருடைய (யஹ்யா இப்னு உபைதுல்லாஹ்வுடைய) ஹதீஸ்கள் 'முன்கர்' (நிராகரிக்கப்பட்டவை); மேலும் அவருடைய தந்தை அறியப்படாதவர்."
ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன், 'யார் சத்தியம் செய்கிறாரோ' என்ற கூற்றைத் தவிர, அது முன்கர் (நிராகரிக்கப்பட்டது). (அல்பானி)
حسن إلا قوله ومن حلف فهو منكر (الألباني)
3313சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ، قَالَ ‏:‏ نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْحَرَ إِبِلاً بِبُوَانَةَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏:‏ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ إِبِلاً بِبُوَانَةَ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ‏:‏ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ هَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا ‏:‏ لاَ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ أَوْفِ بِنَذْرِكَ، فَإِنَّهُ لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ‏"‏ ‏.‏
தாபித் இப்னு அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒருவர் 'புவானா' என்ற இடத்தில் ஒட்டகம் அறுப்பதாக நேர்ச்சை செய்தார். எனவே அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "நான் புவானா என்ற இடத்தில் ஒட்டகம் அறுப்பதாக நேர்ச்சை செய்திருக்கிறேன்" என்று கூறினார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அந்த இடத்தில் அறியாமைக் காலத்தில் வணங்கப்பட்ட சிலைகளில் ஏதேனும் இருந்ததா?" என்று கேட்டார்கள்.
அவர்கள், "இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள், "அங்கே அவர்களின் பண்டிகைகளில் ஏதேனும் கொண்டாடப்பட்டதா?" என்று கேட்டார்கள்.
அவர்கள், "இல்லை" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உமது நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுவீராக. ஏனெனில், அல்லாஹ்விற்கு மாறு செய்யும் விஷயத்திலும், ஆதமுடைய மகன் தனக்குச் சொந்தமில்லாத விஷயத்திலும் (செய்யும்) நேர்ச்சைக்கு நிறைவேறுதல் இல்லை."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
2124சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلاَ نَذْرَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ‏ ‏ ‏.‏
இம்ரான் பின் ஹுஸைன் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதில் நேர்ச்சை இல்லை, மேலும் ஆதமின் மகனுக்குச் சொந்தமில்லாத விஷயத்தில் நேர்ச்சை இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
1392அன்-நவவியின் 40 ஹதீஸ்கள்
وَعَنْ ثَابِتِ بْنِ اَلضَّحَّاكِ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-أَنْ يَنْحَرَ إِبِلاً بِبُوَانَةَ, فَأَتَى رَسُولَ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-فَسَأَلَهُ: فَقَالَ: "هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ يُعْبَدُ ?" .‏ قَالَ: لَا.‏ قَالَ: "فَهَلْ كَانَ فِيهَا عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ ?" فَقَالَ: لَا.‏ [1]‏ فَقَالَ: "أَوْفِ بِنَذْرِكَ; فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اَللَّهِ, وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ, وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ اِبْنُ آدَمَ" } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَالطَّبَرَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ, وَهُوَ صَحِيحُ اَلْإِسْنَادِ.‏ [2]‏
தாபித் பின் அத்-தஹ்ஹாக் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு மனிதர், பவானா என்ற இடத்தில் ஒட்டகங்களை அறுத்துப் பலியிடுவதாக ஒரு நேர்ச்சை செய்திருந்தார். எனவே, அவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து (அந்த நேர்ச்சை பற்றிக்) கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(ஜாஹிலிய்யா காலத்தில்) வணங்கப்பட்ட ஏதேனும் சிலை அந்த இடத்தில் இருந்ததா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்றார். அவர்கள், "அவர்களுடைய (ஜாஹிலிய்யா) திருவிழாக்களில் ஏதேனும் அங்கே அனுசரிக்கப்பட்டதா?" என்று கேட்டார்கள். அவர், "இல்லை" என்றார். பின்னர் அவர்கள் (அந்த மனிதரிடம்), "உமது நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுவீராக. ஏனெனில் அல்லாஹ்வுக்கு மாறு செய்வதிலோ, உறவுகளைத் துண்டிப்பதிலோ, அல்லது ஆதமின் மகனுக்குச் சொந்தமில்லாத ஒன்றிலோ நேர்ச்சையை நிறைவேற்றுதல் என்பது இல்லை" என்று கூறினார்கள். இதை அபூதாவூத் மற்றும் அத்-தபரானீ ஆகியோர் அறிவித்தார்கள். இதன் வாசகம் அத்-தபரானீ அவர்களுடையதாகும். இதன் அறிவிப்பாளர் தொடர் ஸஹீஹானது.