அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மிகப்பெரிய பாவம் எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அல்லாஹ் உங்களைப் படைத்திருந்தும், அவனுக்கு நீங்கள் இணை (அல்லது சமமானவர்) கற்பிப்பது" என்று கூறினார்கள். நான், "நிச்சயமாக அது மிகப்பெரும் பாவம்தான்" என்று கூறினேன். பிறகு, "அடுத்தது என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உங்கள் குழந்தை உங்களுடன் உணவருந்தும் (உங்களுக்குச் சுமையாகிவிடும்) என்று அஞ்சி அதைக் கொல்வது" என்று கூறினார்கள். நான், "அடுத்தது என்ன?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உங்கள் அண்டை வீட்டாரின் மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்வது" என்று கூறினார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! பாவங்களில் மிகப்பெரியது எது?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "உன்னைப் படைத்தவன் அல்லாஹ்வாக இருக்க, அவனுக்கு நீ இணையை ஏற்படுத்துவதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
(நான்) "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "உன்னுடன் உண்பான் என்று அஞ்சி, உன் பிள்ளையை நீ கொல்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
(நான்) "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன்.
அதற்கு அவர்கள், "உன் அண்டை வீ்ட்டானின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வதாகும்" என்று கூறினார்கள்.
பிறகு நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றை உண்மைப்படுத்தும் விதமாக அல்லாஹ் (பின்வரும் வசனத்தை) அருளினான்:
"وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ"
(இதன் பொருள்: "மேலும், அவர்கள் அல்லாஹ்வுடன் வேறு எந்தத் தெய்வத்தையும் அழைக்கமாட்டார்கள்.")

அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! பாவங்களிலேயே மிகப் பெரிய பாவம் எது?" அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ் உங்களைப் படைத்திருந்தும், நீங்கள் அவனுக்கு இணைகளை ஏற்படுத்துவது (அதாவது, அவனையன்றி மற்றவர்களை வணங்குவது)." நான் கேட்டேன், "அதற்கடுத்து எது?" அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் குழந்தை உங்கள் உணவைப் பங்கிட்டுவிடுமோ என்றஞ்சி அதனைக் கொல்வது." நான் கேட்டேன், "அதற்கடுத்து எது?" அவர்கள் கூறினார்கள், "உங்கள் அண்டை வீட்டுக்காரரின் மனைவியுடன் முறையற்ற தாம்பத்திய உறவு கொள்வது."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் பார்வையில் மிகப்பெரிய பாவம் எது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன்னைப் படைத்தவன் அவனாகவே இருக்க, அல்லாஹ்வுக்கு நீ இணையை ஏற்படுத்துவதாகும்." நான், "நிச்சயமாக, அது மிகப்பெரியதுதான்," என்று கூறி, "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன்னுடன் உணவருந்துவான் (உன் வாழ்வாதாரத்தில் பங்கு கொள்வான் அல்லது உனக்கு சுமையாகிவிடுவான்) என்று அஞ்சி, உன் குழந்தையை நீ கொல்வது." நான், "பிறகு எது?" என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன் அண்டை வீட்டானின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வது."

அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்விடம் பாவங்களில் மிகப் பெரியது எது?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உன்னைப் படைத்தவன் அவனாக இருக்க, அவனுக்கு நீ இணை வைப்பதாகும்" என்று பதிலளித்தார்கள்.

நான், "நிச்சயமாக இது மிகப் பெரியதுதான்" என்று கூறினேன். பிறகு, "அடுத்தது எது?" என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "உன்னுடன் (உன் வாழ்வாதாரத்தைப்) பகிர்ந்துகொள்வான் என்ற அச்சத்தில் உன் பிள்ளையை நீ கொல்வது" என்றார்கள்.

பிறகு, "அடுத்தது எது?" என்று நான் கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள், "பிறகு, உன் அண்டை வீட்டுக்காரரின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வது" என்றார்கள்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்களுடன் போரிட அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் அணி திரட்டியபோது, உமர் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அபூபக்ரே! 'மக்கள் *லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்* என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிட நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். அவ்வாறு அவர்கள் (அதைச்) சொல்லிவிட்டால், அதற்கான (இஸ்லாத்தின்) உரிமை இருந்தாலன்றி, அவர்கள் தங்கள் உயிர்களையும் உடைமைகளையும் என்னிடமிருந்து பாதுகாத்துக்கொள்வார்கள்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியிருக்கும்போது, நீங்கள் எப்படி மக்களுடன் போரிட முடியும்?'

அபூபக்ர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! தொழுகையையும் ஜகாத்தையும் பிரிப்பவர்களுடன் நான் நிச்சயமாகப் போரிடுவேன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்குக் கொடுத்து வந்த ஓர் இளம் பெண் ஆட்டை எனக்குத் தர மறுத்தாலும், அதை அவர்கள் மறுத்ததற்காக நான் அவர்களுடன் போரிடுவேன்.'

உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ் தஆலா, அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் நெஞ்சை அவர்களுடன் போரிடுவதற்காக விரிவுபடுத்திவிட்டான் என்பதை நான் கண்டபோது, அதுதான் சத்தியம் என்று நான் அறிந்து கொண்டேன்.'

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'மக்கள் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை) என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு எனக்கு கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அதைக் கூறிவிட்டால், அதற்குரிய உரிமையின்றி (இஸ்லாமிய சட்டத்தின்படி) அவர்களுடைய இரத்தமும் அவர்களுடைய செல்வமும் என்னிடமிருந்து பாதுகாப்பாகிவிடும், மேலும், அவர்களுடைய விசாரணை அல்லாஹ்விடம் இருக்கிறது.' மக்கள் (இஸ்லாத்தை விட்டு) மதம் மாறியபோது (அதாவது, ஸகாத் கொடுக்க மறுத்ததன் மூலம் இஸ்லாமிய அரசுக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்தபோது), உமர் (ரழி) அவர்கள் அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இன்னின்னவாறு கூறியதை நீங்கள் கேட்டிருந்தும் நீங்கள் அவர்களுடன் போரிடப் போகிறீர்களா?' அதற்கு அவர் (அபூபக்ர்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் தொழுகையையும் ஸகாத்தையும் பிரிக்கமாட்டேன், மேலும், அவ்விரண்டையும் பிரிப்பவர்களுடன் நான் நிச்சயம் போரிடுவேன்.' எனவே, நாங்கள் அவருடன் சேர்ந்து போரிட்டோம், அதுவே சரியானது (நேர்வழி) என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம்."
அபூ அப்துர் ரஹ்மான் (நஸாயீ) கூறினார்கள்: "ஸுஃப்யான் (இப்னு ஹுசைன்) அவர்கள் ஸுஹ்ரீயிடமிருந்து அறிவிப்பதில் பலமானவர் அல்ல."

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “மக்கள் ‘லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்’ என்று கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, அவர்கள் அதைக் கூறினால், அதன் உரிமையின்படி (இஸ்லாமிய சட்டக் கடமைகளை நிறைவேற்றாதபோது) தவிர, அவர்களின் இரத்தங்களையும் அவர்களின் செல்வங்களையும் என்னிடமிருந்து பாதுகாத்துக் கொள்வார்கள். மேலும் அவர்களின் விசாரணை அல்லாஹ்விடமே உள்ளது.” பிறகு, அவர்கள் ஓதிக் காட்டினார்கள்:

‘இன்னமா அன்த்த முதக்கிர்; லஸ்த அலைஹிம் பிமுஸைத்திர்’

(பொருள்: எனவே, நீர் அறிவுரை கூறுவீராக – நீர் அறிவுரை கூறுபவர் மட்டுமே. நீர் அவர்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துபவர் அல்லர்).

அபூ ஈஸா (இமாம் திர்மிதி) கூறினார்கள்: இது ஹஸன் ஸஹீஹ் ஆன ஹதீஸ்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“மக்கள் 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை என்று) கூறும் வரை அவர்களுடன் போரிடுமாறு எனக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் அதைக் கூறினால், அவர்களின் இரத்தமும் செல்வமும் (இஸ்லாத்தின்) அதற்குரிய உரிமையின் அடிப்படையிலன்றி (அதாவது, இஸ்லாமிய சட்டப்படி தண்டனைக்குரிய குற்றங்கள் செய்தாலன்றி) என்னிடமிருந்து பாதுகாக்கப்படும். மேலும், அவர்களின் விசாரணை (அவர்களின் உள்ளான எண்ணங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் குறித்த கணக்கு) அல்லாஹ்விடமே உள்ளது.”