حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَأَنْ لاَ تُبَاعَ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، إِلاَّ الْعَرَايَا.
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் அல்-முகாபரா, அல்-முஹாகலா மற்றும் அல்-முஸாபனா (ஆகிய நிச்சயமற்ற வணிக முறைகள்) ஆகியவற்றைத் தடை செய்தார்கள். மேலும், பழங்கள் அவற்றின் நல்ல நிலை (பழுக்கும் நிலை) வெளிப்படும் வரை அவற்றை விற்பதையும் தடை செய்தார்கள். அராயா (என்ற சிறப்பு விற்பனை முறை) தவிர, (மற்ற பழங்கள்) தினார் மற்றும் திர்ஹம்களுக்கு (நாணயங்களுக்கு) அன்றி விற்கப்படக் கூடாது (அதாவது, பழங்களை பழங்களுக்குப் பண்டமாற்று செய்வது தடைசெய்யப்பட்டது).
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாகலா, முஸாபனா, முஃகாபரா (ஆகிய குறிப்பிட்ட வகை விற்பனைகள்) ஆகியவற்றையும், பழங்கள் அவற்றின் நல்ல நிலை தெளிவாகும் வரை அவற்றை விற்பனை செய்வதையும் தடைசெய்தார்கள். மேலும், (பழங்கள் நல்ல நிலை அடைந்த பிறகு) அவை தினார் மற்றும் திர்ஹத்திற்கு அன்றி விற்கப்படக்கூடாது, அராயா (எனும் குறிப்பிட்ட வகை பேரீச்சம்பழ விற்பனை) தவிர.