இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2113ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا، إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "வாங்குபவரும் விற்பவரும் பிரியும் வரை எந்தவொரு வியாபார ஒப்பந்தமும் முடிவானதாகவோ அல்லது இறுதியானதாகவோ ஆகாது, அந்த வியாபாரம் விருப்பத்திற்குரியதாக (அதாவது, ஒப்பந்தத்தின் செல்லுபடியாகும் தன்மை ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட நிபந்தனைகளைப் பொறுத்தது) இருந்தால் தவிர."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2134ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، كَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ يُحَدِّثُهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّهُ قَالَ مَنْ عِنْدَهُ صَرْفٌ فَقَالَ طَلْحَةُ أَنَا حَتَّى يَجِيءَ خَازِنُنَا مِنَ الْغَابَةِ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ الَّذِي حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ لَيْسَ فِيهِ زِيَادَةٌ‏.‏ فَقَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏ ‏‏.‏
அஸ்-ஸுஹ்ரீ அவர்கள் மாலிக் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: மாலிக் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "யாரிடம் சில்லறை உள்ளது?" தல்ஹா (ரழி) அவர்கள், "எங்கள் பண்டகசாலைக் காப்பாளர் காட்டிலிருந்து வந்ததும் என்னிடம் (சில்லறை) இருக்கும்" என்று கூறினார்கள். மாலிக் பின் அவ்ஸ் (ரழி) அவர்கள் (மேலும்) உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "தங்கத்திற்குத் தங்கம் பரிமாற்றம் செய்வது ரிபா (வட்டி) ஆகும், அது கையிற்குக் கையாகவும் சம அளவிலும் இருந்தால் தவிர; மேலும் கோதுமைக்குக் கோதுமை (பரிமாற்றம் செய்வது) வட்டியாகும், அது கையிற்குக் கையாகவும் சம அளவிலும் இருந்தால் தவிர; மேலும் பேரீச்சம்பழத்திற்குப் பேரீச்சம்பழம் (பரிமாற்றம் செய்வது) வட்டியாகும், அது கையிற்குக் கையாகவும் சம அளவிலும் இருந்தால் தவிர; மேலும் வாற்கோதுமைக்கு வாற்கோதுமை (பரிமாற்றம் செய்வது) வட்டியாகும், அது கையிற்குக் கையாகவும் சம அளவிலும் இருந்தால் தவிர."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2170ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، سَمِعَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "கோதுமைக்கு கோதுமையை விற்பது ரிபா (வட்டி) ஆகும்; அது கைக்குக் கை மாற்றப்பட்டும் சம அளவிலும் இருந்தால் தவிர.

அதேபோல, வாற்கோதுமைக்கு வாற்கோதுமையை விற்பது ரிபா ஆகும்; அது கைக்குக் கை மாற்றப்பட்டும் சம அளவிலும் இருந்தால் தவிர, மேலும், பேரீச்சம்பழத்திற்கு பேரீச்சம்பழம் விற்பது வட்டி ஆகும்; அது கைக்குக் கை மாற்றப்பட்டும் சம அளவிலும் இருந்தால் தவிர."

(ரிபா-ஃபள் என்பதை சொற்களஞ்சியத்தில் பார்க்கவும்).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2174ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ الْتَمَسَ، صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ، فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَتَرَاوَضْنَا، حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي، فَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ، ثُمَّ قَالَ حَتَّى يَأْتِيَ خَازِنِي مِنَ الْغَابَةِ، وَعُمَرُ يَسْمَعُ ذَلِكَ، فَقَالَ وَاللَّهِ لاَ تُفَارِقُهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏ ‏‏.‏
இப்னு ஷிஹாப் அவர்கள் அறிவித்ததாவது, மாலிக் பின் அவ்ஸ் அவர்கள் கூறினார்கள், "எனக்கு நூறு தீனார்களுக்கு சில்லறை தேவைப்பட்டது. தல்ஹா பின் உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள், நாங்கள் அந்த விஷயத்தைப் பற்றிப் பேசினோம், மேலும் அவர்கள் எனது தீனார்களை மாற்றித்தர ஒப்புக்கொண்டார்கள். அவர்கள் தங்கக் காசுகளைத் தம் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு, அவற்றைப் புரட்டிப் பார்த்தார்கள், பின்னர், "காட்டிலிருந்து எனது பண்டகசாலைக் காப்பாளர் வரும்வரை காத்திருங்கள்" என்று கூறினார்கள்." உமர் (ரழி) அவர்கள் அதைக் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! தல்ஹா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் பணத்தைப் பெறும் வரை நீங்கள் அவரிடமிருந்து பிரியக்கூடாது, ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், 'தங்கத்திற்குத் தங்கம் விற்பது ரிபா ஆகும், பரிமாற்றம் கைக்குக் கையாகவும் சம அளவிலும் இருந்தால் தவிர; அவ்வாறே, கோதுமைக்குக் கோதுமை விற்பது ரிபா ஆகும், அது கைக்குக் கையாகவும் சம அளவிலும் இருந்தால் தவிர; பார்லிக்கு பார்லி விற்பது ரிபா ஆகும், அது கைக்குக் கையாகவும் சம அளவிலும் இருந்தால் தவிர; பேரீச்சம்பழத்திற்குப் பேரீச்சம்பழம் விற்பது ரிபா ஆகும், அது கைக்குக் கையாகவும் சம அளவிலும் இருந்தால் தவிர.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1531 eஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، و يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ، عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعُ الْخِيَارِ ‏ ‏ ‏.‏
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'வியாபாரம் செய்யும் இரு நபர்களுக்கிடையில் அவர்கள் பிரியும் வரை அந்த வியாபாரம் (உறுதி பெறுவது) இல்லை என்பது, அதை ரத்துச் செய்வதற்குரிய ஒரு விருப்பத்தேர்வு இருக்கும் பட்சத்தில் மட்டுமேயாகும்' எனக் கூறினார்கள் என இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1586 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْتُ أَقُولُ مَنْ يَصْطَرِفُ الدَّرَاهِمَ فَقَالَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَرِنَا ذَهَبَكَ ثُمَّ ائْتِنَا إِذَا جَاءَ خَادِمُنَا نُعْطِكَ وَرِقَكَ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَلاَّ وَاللَّهِ لَتُعْطِيَنَّهُ وَرِقَهُ أَوْ لَتَرُدَّنَّ إِلَيْهِ ذَهَبَهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ الْوَرِقُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ‏ ‏ ‏.‏
மாலிக் இப்னு அவ்ஸ் இப்னு அல்-ஹதஸான் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நான் வந்து, "(என் தங்கத்திற்கு ஈடாக) திர்ஹம்களைப் பரிமாற்றம் செய்ய யார் தயாராக இருக்கிறார்கள்?" என்று கேட்டேன், அப்போது தல்ஹா இப்னு உபைதுல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் (உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்களுடன் அமர்ந்திருந்தபோது) கூறினார்கள்: "உங்கள் தங்கத்தை எங்களுக்குக் காட்டுங்கள், பின்னர் (சிறிது நேரம் கழித்து) எங்களிடம் வாருங்கள். எங்கள் பணியாள் வந்ததும், உங்களுக்குச் சேர வேண்டிய உங்கள் வெள்ளியை (திர்ஹம்களை) நாங்கள் உங்களுக்குக் கொடுப்போம்." அப்போது உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இல்லவே இல்லை. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, ஒன்று அவருக்கு அவருடைய வெள்ளிக் (காசுகளை) கொடுங்கள் அல்லது அவருடைய தங்கத்தை அவரிடமே திருப்பிக் கொடுங்கள், ஏனெனில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: வெள்ளிக்குத் தங்கம் பரிமாற்றம் செய்வதில் வட்டி (அம்சம்) இருக்கிறது, அது உடனடியாக (பரிமாற்றம்) செய்யப்பட்டால் தவிர; கோதுமைக்குக் கோதுமை (பரிமாற்றம் செய்வதும்) வட்டியாகும், இரண்டும் உடனடியாகக் கையளிக்கப்படாவிட்டால்: பார்லிக்குப் பார்லி (பரிமாற்றம் செய்வதும்) வட்டியாகும், இரண்டும் உடனடியாகக் கையளிக்கப்படாவிட்டால்; பேரீச்சம்பழத்திற்குப் பேரீச்சம்பழம் (பரிமாற்றம் செய்வதும்) வட்டியாகும், இரண்டும் உடனடியாகக் கையளிக்கப்படாவிட்டால்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4477சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏ ‏ ‏.‏
சுஃப்யான் அவர்கள், அம்ர் பின் தீனார் வழியாக, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இருவர் வியாபாரத்தில் ஈடுபட சந்திக்கும்போது, அவர்கள் அந்த வர்த்தகத்தை முடித்துக்கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்தால் தவிர, அவர்கள் பிரியும் வரை அவர்களுக்கு இடையிலான அந்த வர்த்தகம் இறுதியானதாகாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4478சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏ ‏ ‏.‏
யஸீத் பின் அப்துல்லாஹ் அவர்கள், அப்துல்லாஹ் பின் தீனார் (ரழி) அவர்கள் வழியாக, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:

"இருவர் வியாபாரத்தில் ஈடுபட சந்திக்கும்போது, அவர்கள் இருவரும் அந்த வியாபாரத்தை முடித்துக்கொள்ளத் தேர்வு செய்தால் தவிர, அவர்கள் பிரியும் வரை அந்த வியாபாரம் அவர்களுக்குள் உறுதியானதாகாது."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2167சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّهُ قَالَ قَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ ‏"‏ ‏.‏ فَقِيلَ لَهُ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهُ يُدْهَنُ بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ قَالَ ‏"‏ لاَ هُنَّ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْهِمُ الشُّحُومَ فَأَجْمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ ‏"‏ ‏.‏
அதாஃ பின் அபீ ரபாஹ் கூறினார்கள்:
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) கூறக் கேட்டேன்: "வெற்றி ஆண்டில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் இருந்தபோது கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் மதுபானங்கள், இறந்த பிராணிகளின் இறைச்சி, பன்றிகள் மற்றும் 'சிலைகள்' ஆகியவற்றை விற்பனை செய்வதை தடை செய்துள்ளனர்.' அவரிடம் கேட்கப்பட்டது: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, இறந்த பிராணிகளின் கொழுப்பைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கருதுகிறீர்கள்? ஏனெனில் அது கப்பல்களின் ஓட்டைகளை அடைக்கவும், தோல்களில் பூசவும், மக்கள் விளக்குகளை எரிக்கவும் பயன்படுத்துகிறார்கள்?' அவர் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'இல்லை, அது ஹராம் (தடுக்கப்பட்டது).' பின்னர், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ் யூதர்களைச் சபிப்பானாக! ஏனெனில் அல்லாஹ் அவர்களுக்கு (பிராணிகளின்) கொழுப்பைத் தடை செய்தான். ஆனால் அவர்கள் அதை உருக்கி, விற்பனை செய்து, அதன் விலையைச் சாப்பிட்டார்கள்."'

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
1330முவத்தா மாலிக்
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيِّ، أَنَّهُ الْتَمَسَ صَرْفًا بِمِائَةِ دِينَارٍ قَالَ فَدَعَانِي طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فَتَرَاوَضْنَا حَتَّى اصْطَرَفَ مِنِّي وَأَخَذَ الذَّهَبَ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ ثُمَّ قَالَ حَتَّى يَأْتِيَنِي خَازِنِي مِنَ الْغَابَةِ ‏.‏ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَسْمَعُ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ وَاللَّهِ لاَ تُفَارِقْهُ حَتَّى تَأْخُذَ مِنْهُ - ثُمَّ قَالَ - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ ‏ ‏ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் இப்னு ஷிஹாப் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் மாலிக் இப்னு அவ்ஸ் இப்னு அல்-ஹதஸான் அன்-நஸ்ரி (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்ததாவது: மாலிக் இப்னு அவ்ஸ் இப்னு அல்-ஹதஸான் அன்-நஸ்ரி (ரழி) அவர்கள் ஒருமுறை 100 தீனார்களை மாற்றுமாறு கோரினார்கள். அவர் கூறினார்கள், "தல்ஹா இப்னு உபய்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் என்னை அழைத்தார்கள், மேலும் அவர் எனக்காக மாற்றுவார் என்று நாங்கள் ஒரு பரஸ்பர உடன்படிக்கை செய்துகொண்டோம். அவர் தங்கத்தை எடுத்தார்கள், அதைத் தன் கையில் சுழற்றினார்கள், பின்னர், 'அல்-ஃகாபாவிலிருந்து என் பொருளாளர் பணத்தை எனக்குக் கொண்டு வரும் வரை என்னால் அதைச் செய்ய முடியாது' என்று கூறினார்கள். உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் உமர் (ரழி) அவர்கள், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவரிடமிருந்து அதை நீங்கள் பெறும் வரை அவரை விட்டுவிடாதீர்கள்!' என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர் (உமர் (ரழி)) கூறினார்கள், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "வெள்ளிக்கு தங்கம் என்பது வட்டி, கைக்கு கை பரிமாற்றம் தவிர. கோதுமைக்கு கோதுமை என்பது வட்டி, கைக்கு கை பரிமாற்றம் தவிர. பேரீச்சைக்கு பேரீச்சை என்பது வட்டி, கைக்கு கை பரிமாற்றம் தவிர. பார்லிக்கு பார்லி என்பது வட்டி, கைக்கு கை பரிமாற்றம் தவிர." ' "

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒரு மனிதன் தீனார்களுக்கு திர்ஹம்களை வாங்கும்போது, பின்னர் அவற்றில் ஒரு குறைபாடுள்ள திர்ஹத்தைக் கண்டறிந்து அதைத் திருப்பிக் கொடுக்க விரும்பினால், தீனார்களின் பரிமாற்றம் முறிந்துவிடுகிறது, மேலும் அவர் வெள்ளியைத் திருப்பிக் கொடுத்துவிட்டு தனது தீனார்களைத் திரும்பப் பெற்றுக்கொள்கிறார். அதில் வெறுக்கப்படுவது என்னவென்றால் என்பதற்கான விளக்கம் என்னவென்றால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'வெள்ளிக்கு தங்கம் என்பது வட்டி, கைக்கு கை பரிமாற்றம் தவிர' என்று கூறினார்கள். மேலும் உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், 'யாரேனும் ஒருவர் தம் வீட்டிற்குச் சென்று (பணம் கொண்டு) வரும் வரை பணம் பெறக் காத்திருக்குமாறு உம்மிடம் கேட்டால், (பணம் பெறாமல்) அவரை விட்டுப் பிரியாதீர்' என்று கூறினார்கள். அவர் அவரை விட்டுச் சென்ற பிறகு பரிமாற்றத்திலிருந்து ஒரு திர்ஹத்தை அவரிடம் திருப்பிக் கொடுக்கும்போது, அது ஒரு கடன் அல்லது தாமதப்படுத்தப்பட்ட ஒன்றைப் போன்றது. அந்தக் காரணத்திற்காக, அது வெறுக்கப்படுகிறது, மேலும் பரிமாற்றம் முறிந்துவிடுகிறது. உமர் இப்னு அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், தங்கம், வெள்ளி மற்றும் உணவுப் பொருட்கள் எதுவும் பின்னர் பணம் செலுத்தும் அடிப்படையில் (அதாவது, கடன் அடிப்படையில்) விற்கப்படக்கூடாது என்று விரும்பினார்கள். அவர், அத்தகைய எந்தவொரு விற்பனையிலும், அது ஒரு பொருளை உள்ளடக்கியதாக இருந்தாலும் அல்லது பல்வேறு வகையான பொருட்களை உள்ளடக்கியதாக இருந்தாலும் சரி, எந்தவொரு தாமதமோ அல்லது ஒத்திவைப்போ இருக்கக்கூடாது என்று விரும்பவில்லை."