وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَعَاذَتْ بِأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ لَقَطَعْتُ يَدَهَا . فَقُطِعَتْ .
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: மக்ஸூம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் திருடிவிட்டாள்.
அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டாள். மேலும் அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களிடம் அடைக்கலம் (பரிந்துரை) தேடினாள்.
அதன்பேரில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அவள் ஃபாத்திமா (ரழி)வாக இருந்தாலும், நான் அவளுடைய கையைத் துண்டித்திருப்பேன்.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு ஹஜஃபா அல்லது ஒரு துர்ஸ் (இரண்டு வகையான கேடயங்கள்) விடக் குறைவான எதற்கும் திருடனின் கை வெட்டப்படக்கூடாது," அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் (நல்ல) மதிப்புடையதாக இருந்தது.
ஸுஃப்யான் அவர்கள், அபூ அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்து, ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சிறு திருடனுக்கு கை துண்டிக்கப்பட மாட்டாது.'" (ஸஹீஹ்) இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களும் இதை அபூ அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்து கேட்கவில்லை. இப்னு ஜுரைஜ் அவர்களும் இதை அபூ அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்து கேட்கவில்லை.
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நம்பிக்கைத் துரோகிக்கும், கையாடல் செய்பவருக்கும், கொள்ளையடிப்பவருக்கும் கை வெட்டப்படாது."
وَعَنْ جَابِرٍ - رضى الله عنه - ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ : { لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ ، وِلَا مُخْتَلِسٍ ، قَطْعٌ } رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالْأَرْبَعَةُ ، [1] وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ . [2]
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நம்பிக்கை துரோகம் செய்பவருக்கும், (பறித்துக்கொண்டு ஓடுபவரைப் போல) பறிப்பவருக்கும், அல்லது (கொள்ளையடிப்பது அல்லது வழிப்பறி செய்வது போன்ற) பலவந்தமாகக் கைப்பற்றுபவருக்கும் கையைத் துண்டிக்கும் தண்டனை இல்லை." இதை அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்கள் அறிவித்துள்ளார்கள். அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு ஹிப்பான் ஆகியோர் இதை ஸஹீஹ் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளனர்.