இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3475ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالَ وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَايْمُ اللَّهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ ابْنَةَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏"‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

திருடிவிட்ட பனூ மக்ஸூம் கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்மணியின் விஷயம் குறைஷிகளுக்குக் கவலையளித்தது. (அவர்கள் தங்களுக்குள்), "அவள் விஷயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் யார் பேசுவார்?" என்று கேட்டார்கள். (அப்போது சிலர்), "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அன்புக்குரியவரான உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாருக்கும் (அவரிடம்) அவ்வாறு செய்யத் துணிவில்லை" என்று கூறினார்கள். உஸாமா (ரழி) அவர்கள் அதுபற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பேசியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (அவரிடம்), "அல்லாஹ்வின் (கட்டாயமாக்கப்பட்ட) சட்டத் தண்டனைகளில் (ஹத்) ஒன்றில் நீர் பரிந்துரைக்கிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்து நின்று ஒரு சொற்பொழிவு நிகழ்த்தினார்கள்: "உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் அழிக்கப்பட்டதெல்லாம், அவர்களில் ஒரு உயர்குலத்தவர் திருடிவிட்டால் அவரை அவர்கள் விட்டுவிடுவார்கள்; அவர்களில் ஒரு பலவீனமானவர் திருடிவிட்டால், அவர் மீது சட்டத் தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள் என்பதனால்தான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, முஹம்மதின் மகள் ஃபாத்திமா திருடியிருந்தாலும், நான் அவரது கையைத் துண்டித்திருப்பேன்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4304ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ، فَفَزِعَ قَوْمُهَا إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُونَهُ، قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا كَلَّمَهُ أُسَامَةُ فِيهَا تَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَتُكَلِّمُنِي فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ النَّاسَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏"‏‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ، فَقُطِعَتْ يَدُهَا، فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَتَزَوَّجَتْ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَأْتِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏
உர்வா இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் மக்கா வெற்றியின் போது ஒரு பெண்மணி திருடிவிட்டார். இதனால் கவலையடைந்த அவளுடைய சமூகத்தார், உஸாமா இப்னு ஸைத் (ரழி) அவர்களிடம் அவளுக்காகப் (நபியவர்களிடம்) பரிந்துரை செய்யச் சென்றார்கள். உஸாமா (ரழி) அவர்கள் அப்பெண்ணுக்காகப் பேசியபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகம் நிறம் மாறியது. “அல்லாஹ்வின் வரம்புகளில் (ஹுதூத் சட்டங்களில்) ஒன்றிலா நீ என்னிடம் பரிந்துரை செய்கிறாய்?” என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். உஸாமா (ரழி) அவர்கள், “அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! எனக்காக (அல்லாஹ்விடம்) பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள்” என்று கூறினார்கள்.

பிறகு மாலையானதும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (உரையாற்ற) நின்றார்கள். அல்லாஹ்வுக்குத் தகுந்தவாறு அவனைப் போற்றிப் புகழ்ந்துவிட்டுப் பிறகு கூறினார்கள்:
“அம்மா பஃது! (இறைப் புகழுக்குப்பின்), உங்களுக்கு முன்னிருந்தவர்கள் அழிக்கப்பட்டதற்குக் காரணமென்னவென்றால், அவர்களில் (குலப் பெருமையுள்ள) கண்ணியமானவர் திருடினால் அவரை (தண்டிக்காமல்) விட்டுவிடுவார்கள்; அவர்களில் பலவீனமானவர் திருடினால் அவர்மீது (சட்டப்படியான) தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள். முஹம்மதுடைய உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது சத்தியமாக! முஹம்மதுவின் மகள் ஃபாத்திமா திருடியிருந்தாலும், நான் அவளுடைய கையைத் துண்டித்திருப்பேன்.”

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணின் விஷயத்தில் கட்டளையிட, அவளுடைய கை துண்டிக்கப்பட்டது. அதன்பிறகு அவரது தவ்பா (மனந்திருந்திப் பாவமன்னிப்புக் கோரியது) அழகியதாக அமைந்தது; அவர் திருமணமும் செய்துகொண்டார்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அதன்பிறகு அப்பெண்மணி என்னிடம் வருவது வழக்கம். நான் அவளுடைய தேவைகளை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துரைப்பேன்.”
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1688 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنَ عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ فَقَالَ ‏"‏ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ رُمْحٍ ‏"‏ إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ‏"‏ ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

திருடிய மக்ஸூமி குலத்தைச் சேர்ந்த பெண்ணின் விவகாரம் குறைஷிகளுக்குக் கவலையளித்தது (ஏனெனில் திருட்டுக்கான தண்டனை கடுமையானது, மேலும் அவளை அதிலிருந்து காப்பாற்ற விரும்பினர்). அவர்கள், "அவள் விஷயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் யார் பேசுவார் (பரிந்துரைப்பார்)?" என்று கேட்டார்கள். "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அன்புக்குரியவரான உஸாமாவைத் தவிர வேறு யார் இதற்குத் துணிவார்?" என்றும் அவர்களே பேசிக்கொண்டார்கள்.

ஆகவே, உஸாமா (ரழி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் பேசினார்கள். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அல்லாஹ்வினால் விதிக்கப்பட்ட தண்டனைகளில் ஒன்றில் நீர் பரிந்து பேசுகிறீரா (இது நீதியை நிலைநாட்டுவதற்கு எதிரானது)?" என்று கேட்டார்கள்.

பிறகு அவர்கள் எழுந்து நின்று உரையாற்றினார்கள்: "மக்களே! உங்களுக்கு முன் சென்றவர்கள் அழிக்கப்பட்டதெல்லாம், அவர்களில் உயர்ந்த அந்தஸ்தில் உள்ளவர் திருடினால் அவர்கள் அவரை விட்டுவிடுவார்கள்; அவர்களில் பலவீனர் திருடினால் அவர் மீது தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள் என்பதால்தான். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! முஹம்மதுடைய மகள் ஃபாத்திமா திருடியிருந்தாலும், நான் அவரது கையைத் துண்டித்திருப்பேன்."

இப்னு ரும்ஹ் அவர்களின் அறிவிப்பில், "நிச்சயமாக உங்களுக்கு முன் சென்றவர்கள் அழிந்தே போனார்கள்" (என்றுள்ளது).
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1688 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ - قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ، وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَهُ فِيهَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ أُسَامَةُ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَطَبَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَإِنِّي وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَمَرَ بِتِلْكَ الْمَرْأَةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقُطِعَتْ يَدُهَا ‏.‏ قَالَ يُونُسُ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَحَسُنَتْ تَوْبَتُهَا بَعْدُ وَتَزَوَّجَتْ وَكَانَتْ تَأْتِينِي بَعْدَ ذَلِكَ فَأَرْفَعُ حَاجَتَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏
ஆயிஷா (ரழி), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான அவர்கள், மக்கா வெற்றியின் போரின்போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் திருடிய ஒரு பெண்ணைப் பற்றி குரைஷிகள் கவலைப்பட்டார்கள் என்று அறிவித்தார்கள்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: அவளைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் யார் பேசுவார்கள்? அவர்கள் (மீண்டும்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அன்புக்குரியவரான உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தவிர வேறு யாருக்கு இதைச் செய்யத் துணிவு உண்டு?

அவள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டாள், மேலும் உஸாமா பின் ஸைத் (ரழி) அவர்கள் அவளுக்காக அவர்களிடம் (பரிந்து) பேசினார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் முகத்தின் நிறம் மாறியது, மேலும் அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தண்டனைகளில் ஒன்றில் நீங்கள் பரிந்து பேசுகிறீர்களா? அவர் (உஸாமா (ரழி)) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே, எனக்காகப் பாவமன்னிப்புக் கோருங்கள்.'

மாலை நேரமானபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எழுந்து நின்று உரையாற்றினார்கள். அவர்கள் (முதலில்) அல்லாஹ்வை அவனுக்குரியவாறு புகழ்ந்தார்கள், பின்னர் கூறினார்கள்: அதன் பின்னர் (முக்கிய விஷயத்திற்கு வருவோம்).

உங்களுக்கு முன் இருந்தவர்களை அழித்தது என்னவென்றால், அவர்களில் (உயர்) தகுதி வாய்ந்த எவரேனும் திருடினால், அவர்கள் அவரை விட்டுவிடுவார்கள், மேலும் அவர்களில் எவரேனும் பலவீனமானவர் திருடினால், அவர்கள் அவருக்கு விதிக்கப்பட்ட தண்டனையை நிறைவேற்றுவார்கள்.

என் உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக, முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் மகள் ஃபாத்திமா (ரழி) திருடியிருந்தால்கூட, நான் அவளுடைய கையைத் துண்டித்திருப்பேன்.

பின்னர் அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்)) திருடிய அந்தப் பெண்ணைப் பற்றி கட்டளையிட்டார்கள், மேலும் அவளுடைய கை துண்டிக்கப்பட்டது.

ஆயிஷா (ரழி) (மேலும்) கூறினார்கள்: அவளுடைய தவ்பா (பாவமன்னிப்பு) நல்லதாக இருந்தது, மேலும் அவள் பின்னர் திருமணம் செய்துகொண்டாள், அதன்பிறகு என்னிடம் வருவது வழக்கமாக இருந்தது, நான் அவளுடைய தேவைகளையும் (பிரச்சினைகளையும்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் எடுத்துரைப்பேன்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4971சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مَخْلَدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلاَ مُنْتَهِبٍ وَلاَ مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ ‏ ‏ ‏.‏ لَمْ يَسْمَعْهُ سُفْيَانُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

"நம்பிக்கைத் துரோகம் செய்பவர் (அமானிதத்தில் மோசடி செய்பவர்), (வெளிப்படையாக) கொள்ளையடிப்பவர் மற்றும் (ரகசியமாக) பறித்துச் செல்பவர் ஆகியோருக்கு (கை) துண்டிக்கப்படாது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.

சுஃப்யான் அவர்கள் இதை அபூ அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்து கேட்கவில்லை.
4972சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلاَ مُنْتَهِبٍ وَلاَ مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ ‏ ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَسْمَعْهُ أَيْضًا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ‏.‏
ஜாபிர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"நம்பிக்கை மோசடி செய்பவர், கொள்ளையடிப்பவர் மற்றும் (தந்திரமாகப்) பறிப்பவர் ஆகியோரின் கைகள் துண்டிக்கப்பட மாட்டாது" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
மேலும், இப்னு ஜுரைஜ் அவர்கள் இதை அபூ அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடமிருந்து செவியுறவில்லை.
1448ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلاَ مُنْتَهِبٍ وَلاَ مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏.‏ وَقَدْ رَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ ‏.‏ وَمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ هُوَ بَصْرِيٌّ أَخُو عَبْدِ الْعَزِيزِ الْقَسْمَلِيِّ كَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நம்பிக்கைத் துரோகிக்கும், கொள்ளையடிப்பவருக்கும், பறித்துச் செல்பவருக்கும் (திருட்டுக்கான இஸ்லாமியத் தண்டனையான) கை வெட்டப்படாது."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
1232அன்-நவவியின் 40 ஹதீஸ்கள்
وَعَنْ جَابِرٍ ‏- رضى الله عنه ‏- ، عَنِ النَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-قَالَ : { لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلَا مُنْتَهِبٍ ، وِلَا مُخْتَلِسٍ ، قَطْعٌ } رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَالْأَرْبَعَةُ ، [1]‏ وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ .‏ [2]‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நம்பிக்கை துரோகம் செய்பவர் மீதும், (பலவந்தமாகப்) பறிப்பவர் மீதும், (நைச்சியமாக) அபகரிப்பவர் மீதும் (கையைத்) துண்டிக்கும் தண்டனை இல்லை."

இதை அஹ்மத் மற்றும் நான்கு இமாம்கள் அறிவித்துள்ளார்கள். அத்-திர்மிதி மற்றும் இப்னு ஹிப்பான் ஆகியோர் இதை ஸஹீஹ் எனத் தரப்படுத்தியுள்ளனர்.