முஹம்மத் பின் அப்துர் ரஹ்மான் பின் நவ்ஃபல் அல்-குரஷீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்களிடம் (நபி (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜைப் பற்றிக்) கேட்டேன். அதற்கு உர்வா அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நபி (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ் செய்தார்கள். அவர்கள் (மக்காவிற்கு) வருகை தந்ததும் முதன்முதலாகச் செய்தது அங்கசுத்தி (உளூ) செய்ததே; பிறகு கஃபாவைத் தவாஃப் செய்தார்கள்; பிறகு அது உம்ராவாக இருக்கவில்லை (அதாவது, அந்தத் தவாஃபின் பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை).

பிறகு அபூபக்கர் (ரழி) ஹஜ் செய்தார்கள். அவர்கள் முதலில் தொடங்கியது கஃபாவைத் தவாஃப் செய்வதுதான்; பிறகு அது உம்ராவாக இருக்கவில்லை (அதாவது, இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை). பிறகு உமர் (ரழி) அவர்களும் அவ்வாறே (செய்தார்கள்). பிறகு உஸ்மான் (ரழி) ஹஜ் செய்தார்கள். அவர்கள் முதலில் தொடங்கியது கஃபாவைத் தவாஃப் செய்வதுதான் என்று நான் பார்த்தேன்; பிறகு அது உம்ராவாக இருக்கவில்லை (அதாவது, இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை). பிறகு முஆவியா, அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ஆகியோரும் அவ்வாறே செய்தனர்). பிறகு நான் என் தந்தை அஸ்-ஸுபைர் பின் அல்-அவ்வாம் அவர்களுடன் ஹஜ் செய்தேன். அவர்கள் முதலில் தொடங்கியது கஃபாவைத் தவாஃப் செய்வதுதான்; பிறகு அது உம்ராவாக இருக்கவில்லை (அதாவது, இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை).

பிறகு முஹாஜிர்களும் அன்சாரிகளும் அவ்வாறு செய்வதை நான் கண்டேன்; பிறகு அது உம்ராவாக இருக்கவில்லை (அதாவது, இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடவில்லை). நான் அவ்வாறு செய்யக்கண்ட கடைசி நபர் இப்னு உமர் (ரழி) ஆவார். அவர் அதை (ஹஜ்ஜை) முறித்து உம்ராவாக ஆக்கவில்லை (அதாவது, ஹஜ்ஜின் இஹ்ராமை உம்ராவாக மாற்றவில்லை). இதோ இந்த இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடையே இருக்கிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் இவரிடமோ, அல்லது சென்றுபோன எவரிடமோ (இந்த நடைமுறை குறித்துக்) கேட்பதில்லை. அவர்கள் (முன்னோர்கள், மக்காவிற்கு வந்ததும்) கஃபாவைத் தவாஃப் செய்வதை (தங்கள் முதல் செயலாக) முடிக்கும் வரை வேறு எதனையும் தொடங்க மாட்டார்கள்; பிறகு (அந்தத் தவாஃபுக்குப் பின்) இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடமாட்டார்கள்.

என் தாயாரும் (அஸ்மா பின்த் அபீபக்கர்), என் சிற்றன்னையும் (ஆயிஷா பின்த் அபீபக்கர்) (மக்காவிற்கு) வருகை தரும்போது, கஃபாவைத் தவாஃப் செய்வதற்கு முன்னால் வேறெதனையும் தொடங்காமலிருப்பதையும், (தவாஃப் செய்த) பின்னர் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபடாமலிருப்பதையும் நான் பார்த்துள்ளேன். ஆனால், தாமும் தம் சகோதரியும், அஸ்-ஸுபைர் (பின் அல்-அவ்வாம்) மற்றும் இன்னின்னாரும் 'உம்ரா'விற்காக இஹ்ராம் அணிந்திருந்ததாகவும், (தவாஃப் செய்து) ருக்னைத் (ஹஜருல் அஸ்வத் மூலை) தொட்டதும் இஹ்ராமிலிருந்து விடுபட்டுவிட்டதாகவும் என் தாயார் என்னிடம் அறிவித்தார்கள்."