இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

5835ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْحَرِيرِ، فَقَالَتِ ائْتِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَلْهُ‏.‏ قَالَ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَلِ ابْنَ عُمَرَ‏.‏ قَالَ فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو حَفْصٍ ـ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ ‏ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ ‏ ‏‏.‏ فَقُلْتُ صَدَقَ وَمَا كَذَبَ أَبُو حَفْصٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا حَرْبٌ عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي عِمْرَانُ‏.‏ وَقَصَّ الْحَدِيثَ‏.‏
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமையில் (தமக்கு) எவ்விதப் பங்கும் இல்லாதவரைத் தவிர, வேறு எவரும் இவ்வுலகில் பட்டு அணிவதில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2069 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ خَالَ وَلَدِ عَطَاءٍ قَالَ أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَتْ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلاَثَةً الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ وَمِيثَرَةَ الأُرْجُوَانِ وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ ‏.‏ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ رَجَبٍ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الأَبَدَ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ ‏ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ‏ ‏ ‏.‏ فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ وَأَمَّا مِيثَرَةُ الأُرْجُوَانِ فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللَّهِ فَإِذَا هِيَ أُرْجُوَانٌ ‏.‏ فَرَجَعْتُ إِلَى أَسْمَاءَ فَخَبَّرْتُهَا فَقَالَتْ هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَأَخْرَجَتْ إِلَىَّ جُبَّةَ طَيَالَسَةٍ كِسْرَوَانِيَّةً لَهَا لِبْنَةُ دِيبَاجٍ وَفَرْجَيْهَا مَكْفُوفَيْنِ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَتْ هَذِهِ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُهَا فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بِهَا ‏.‏
அபூபக்ர் (ரழி) அவர்களின் மகளான அஸ்மா (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையும், அதா அவர்களின் மகனின் தாய்மாமனுமான அப்துல்லாஹ் அறிவித்தார்கள்:

அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் என்னை அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் அனுப்பி இவ்வாறு கூறினார்கள்: நீங்கள் மூன்று விஷயங்களைப் பயன்படுத்துவதை தடை செய்வதாக எனக்கு செய்தி கிடைத்துள்ளது: கோடிட்ட ஆடை, சிவப்புப் பட்டுத் துணியால் செய்யப்பட்ட சேணத்துணி, மேலும் புனித ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம் கூறினார்கள்: ரஜப் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது பற்றி நீங்கள் கூறுவதைப் பொறுத்தவரை, தொடர்ந்து நோன்பு நோற்பவர் எவ்வாறிருப்பார்?

- மேலும் கோடிட்ட ஆடையைப் பற்றி நீங்கள் கூறுவதைப் பொறுத்தவரை, உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டதாகக் கூற நான் கேட்டேன்: பட்டு ஆடை அணிபவருக்கு (மறுமையில்) எந்தப் பங்கும் இல்லை, மேலும் அது அந்த (அனுமதிக்கப்பட்ட) கோடிட்ட ஆடையாக இருக்காதோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன்;

மேலும் சிவப்பு சேணத்துணியைப் பொறுத்தவரை அது அப்துல்லாஹ்வின் சேணத்துணி, அது சிவப்பாக இருக்கிறது.

நான் அஸ்மா (ரழி) அவர்களிடம் திரும்பிச் சென்று அவர்களுக்குத் தெரிவித்தேன். அப்போது அவர்கள் கூறினார்கள்: இதோ அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மேலங்கி இருக்கிறது.

மேலும் அவர்கள் பாரசீகத் துணியால் செய்யப்பட்ட, சரிகையினால் ஓரமிடப்பட்ட, மற்றும் அதன் கைப் பகுதிகள் சரிகையினால் ஓரமிடப்பட்ட அந்த மேலங்கியைக் என்னிடம் கொண்டு வந்து கூறினார்கள்: இது ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இறக்கும் வரை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மேலங்கியாக இருந்தது, அவர்கள் இறந்தபோது, நான் அதை என் உடைமையாக்கிக் கொண்டேன்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை அணிவது வழக்கம், நாங்கள் அதை நோயுற்றவர்களுக்காகக் கழுவி, அதன் மூலம் நிவாரணம் தேடுவோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح