(இதன் பொருள்): “யா அல்லாஹ்! நீயே பயணத்தில் தோழன்; குடும்பத்தைக் கவனித்துக் கொள்பவனும் (நீயே); யா அல்லாஹ்! பயணத்தின் சிரமத்திலிருந்தும், (பயணம் முடிந்து) திரும்பும்போது ஏற்படும் கவலையிலிருந்தும், குடும்பத்திலும் செல்வத்திலும் தீய காட்சியைக் காண்பதிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன். யா அல்லாஹ்! எங்களுக்காக இந்தப் பூமியை (பயணத் தொலைவை) சுருக்கித் தருவாயாக! மேலும் இந்தப் பயணத்தை எங்களுக்கு எளிதாக்குவாயாக!”
அப்துல்லாஹ் இப்னு சர்ஜிஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் பயணம் மேற்கொண்டால் கூறுவார்கள்: “யா அல்லாஹ்! நீயே பயணத்தில் தோழன், குடும்பத்தின் பொறுப்பாளன். யா அல்லாஹ்! எங்கள் பயணத்தில் எங்களுக்குத் துணையாக இருப்பாயாக, எங்கள் குடும்பங்களைப் பாதுகாப்பாயாக. யா அல்லாஹ்! பயணத்தின் சிரமங்களிலிருந்தும், பெரும் துயரத்துடன் (ஊர்) திரும்புவதிலிருந்தும், நன்னிலைக்குப் பின் பின்னடைவு ஏற்படுவதிலிருந்தும், அநீதி இழைக்கப்பட்டவனின் பிரார்த்தனையிலிருந்தும், குடும்பம் மற்றும் செல்வத்தில் தீய காட்சியைக் காண்பதிலிருந்தும் நான் உன்னிடம் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்.”
وعن ابن عمر، رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استوى علي بعيره خارجاً إلى سفر، كبر ثلاثاً، ثم قال: "سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلي ربنا لمنقلبون. اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضي. اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده. اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل. اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في الأهل والمال والولد" وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: "آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون" ((رواه مسلم)).
معنى مقرنين : مطيقين. والوعثاء بفتح الواو وإسكان العين المهملة وبالثاء المثلثة وبالمد، وهي: الشدة. و الكآبة بالمد، وهي: تغير النفس من حزن ونحوه. والمنقلب : المرجع.
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒரு பயணத்திற்காகப் புறப்படும்போது, தங்கள் ஒட்டகத்தின் மீது ஏறி அமர்ந்ததும், மூன்று முறை தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறுவார்கள். பிறகு:
"சுப்ஹானல்லதீ ஸக்கற லனா ஹாதா, வமா குன்னா லஹு முக்ரினீன், வ இன்னா இலா ரப்பினா லமுன்கலிபூன். அல்லாஹும்ம இன்னா நஸ்அலுக்க ஃபீ ஸஃபரினா ஹாதல் பிர்ர வத்தக்வா, வ மினல் அமலி மா தர்ளா. அல்லாஹும்ம ஹவ்வின் அலைனா ஸஃபரனா ஹாதா, வத்வி அன்னா புஃதஹு. அல்லாஹும்ம அன்தஸ் ஸாஹிபு ஃபிஸ்ஸஃபரி, வல் கலீஃபத்து ஃபில் அஹ்லி. அல்லாஹும்ம இன்னீ அஊது பிக்க மின் வஃதாஇஸ் ஸஃபரி, வ காபத்தில் மன்ளரி, வ சூஇல் முன்கலபி ஃபில் அஹ்லி வல் மாலி வல் வலதி"
(இதனை எங்களுக்கு வசப்படுத்தித் தந்தவன் தூய்மையானவன்; நாங்கள் இதற்குச் சக்தி பெற்றவர்களாக இருக்கவில்லை. நிச்சயமாக நாங்கள் எங்கள் இறைவனிடமே திரும்பிச் செல்பவர்கள். யா அல்லாஹ்! எங்களுடைய இந்தப் பயணத்தில் நன்மையையும், இறையச்சத்தையும், நீ பொருந்திக்கொள்ளும் செயல்களையும் உன்னிடம் நாங்கள் கேட்கிறோம். யா அல்லாஹ்! எங்களுடைய இந்தப் பயணத்தை எங்களுக்கு எளிதாக்குவாயாக; அதன் தொலைவை எங்களுக்குச் சுருக்கித் தருவாயாக. யா அல்லாஹ்! நீயே பயணத்தில் தோழனாகவும், குடும்பத்தினரிடம் (எங்களுக்குப் பகரமாகப்) பொறுப்பாளனாகவும் இருக்கிறாய். யா அல்லாஹ்! பயணத்தின் சிரமங்களிலிருந்தும், மோசமான காட்சிகளால் ஏற்படும் துக்கத்திலிருந்தும், குடும்பம், செல்வம் மற்றும் குழந்தைகளிடம் திரும்பும்போது ஏற்படும் தீய மாற்றங்களிலிருந்தும் உன்னிடம் நான் பாதுகாப்புத் தேடுகிறேன்) என்று பிரார்த்திப்பார்கள்.
அவர்கள் திரும்பி வரும்போது, இதே பிரார்த்தனையை ஓதி, அதனுடன் இந்த வார்த்தைகளையும் சேர்த்துக் கொள்வார்கள்:
"ஆயிபூன, தாஇபூன, ஆபிதூன, லி ரப்பினா ஹாமிதூன்"
(நாங்கள் மீளக்கூடியவர்கள்; பாவமன்னிப்புக் கோருபவர்கள்; வணங்குபவர்கள்; எங்கள் இறைவனைப் புகழ்ந்தவர்கள்).
(நூல்: முஸ்லிம்)
சொல் விளக்கம்:
'முக்ரினீன்' என்பதன் பொருள்: சக்தி பெற்றவர்கள். 'அல்வஃதா' என்றால் சிரமம் என்று பொருள். 'அல்காபத்' என்றால் கவலை மற்றும் அது போன்றவற்றால் மனம் மாறுவதாகும். 'அல்முன்கலப்' என்றால் திரும்புமிடம் என்று பொருள்.