இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "விற்பனை செய்யும் இருவருக்கும், அவர்கள் பிரியாத வரையிலும், அல்லது (விற்பனை ஒப்பந்தத்தில்) விருப்பத் தேர்வு (நிபந்தனையாகக்) குறிப்பிடப்பட்டிருந்தால் (அது முடியும் வரை) விருப்ப உரிமை உண்டு."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிப்பதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "வியாபாரம் செய்யும் இருவருக்கும், அவர்கள் (ஒரே இடத்திலிருந்து) பிரியாத வரை (வியாபாரத்தை ரத்து செய்யும்) விருப்ப உரிமை உண்டு; அவ்விற்பனை (முன்பே நிபந்தனை செய்யப்பட்ட) விருப்பத் தெரிவு கொண்டதாக இருந்தாலன்றி."

நாஃபி அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் தமக்கு விருப்பமான ஒன்றை வாங்கினால், (வியாபாரத்தை உறுதி செய்வதற்காக) தம்முடன் வியாபாரம் செய்தவரை விட்டுப் பிரிந்து சென்றுவிடுவார்கள்."

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'வியாபாரம் செய்யும் இரு தரப்பினரும் (வியாபாரம் நடந்த இடத்திலிருந்து) பிரியும் வரை அவர்களுக்கு மத்தியில் வியாபாரம் (உறுதி) இல்லை; விருப்பத் தேர்வு (கியார்) முறை வியாபாரத்தைத் தவிர.'"

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"வியாபாரிகள் இருவருக்கும் அவர்கள் (இடத்தைவிட்டுப்) பிரியாத வரை விருப்பத் தேர்வுரிமை உண்டு; அல்லது அவ்விருவரின் வியாபாரமும் (முன்பே) ஒரு விருப்பத் தேர்வுரிமையின் அடிப்படையில் (முடிவு செய்யப்பட்டதாக) இருக்க வேண்டும்."

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "விற்பவரும் வாங்குபவரும் (இடத்தைவிட்டுப்) பிரிந்து செல்லாத வரையிலும், அல்லது அவர்கள் (வியாபாரத்தை முடிவெடுக்கும்) விருப்பத் தேர்வைச் செய்துகொள்ளாத வரையிலும், அவர்கள் இருவருக்கும் (வியாபாரத்தை முறித்துக்கொள்ளும்) விருப்ப உரிமை உண்டு."

(அறிவிப்பாளர் நாஃபிஃ கூறுகிறார்): "எனவே, இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்த நிலையில் எதையாவது வாங்கினால், அந்த விற்பனையை உறுதி செய்வதற்காக எழுந்து (நடந்து) செல்வார்கள்."

அபூ ஈஸா (இமாம் திர்மிதி) கூறுகிறார்:
இந்தத் தலைப்பில் அபூ பர்ஸா, ஹகீம் பின் ஹிஸாம், அப்துல்லாஹ் பின் அப்பாஸ், அப்துல்லாஹ் பின் அம்ரு, ஸமுரா மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் ஹதீஸ்கள் வந்துள்ளன. அபூ ஈஸா கூறுகிறார்: இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களின் ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' எனும் தரத்தில் அமைந்ததாகும். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் மற்றும் பிற அறிஞர்களில் சிலரின் செயல்பாடு இதன் அடிப்படையிலேயே உள்ளது. இதுவே ஷாஃபிஈ, அஹ்மத் மற்றும் இஸ்ஹாக் ஆகியோரின் கருத்துமாகும். 'பிரிதல்' என்பது உடலால் பிரிவதைக் குறிக்குமே தவிர, பேச்சால் பிரிவதை அல்ல என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

சில அறிஞர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களின் கூற்றான "அவர்கள் இருவரும் பிரிந்து செல்லாத வரை" என்பதன் அர்த்தம் 'பேச்சால் பிரிவது' என்று கூறியுள்ளனர். ஆனால், முதல் கருத்தே மிகவும் சரியானது. ஏனெனில், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களே நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதனை அறிவிக்கிறார்கள்; தாம் அறிவித்ததின் பொருளை அவரே நன்கறிவார். அவர் (இப்னு உமர்) வியாபாரத்தை உறுதிப்படுத்த விரும்பினால், (அந்த இடத்திலிருந்து) நடந்து செல்வார் என்று அவரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறே அபூ பர்ஸா அல்-அஸ்லமீ (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.