حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ فَقَالَ نُهِيَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ، حَتَّى يَصْلُحَ، وَعَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ، نَسَاءً بِنَاجِزٍ. وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ، فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ، أَوْ يَأْكُلَ مِنْهُ، وَحَتَّى يُوزَنَ.
அபு அல்-பக்தரி அறிவித்தார்கள்:
நான் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடம் பேரீச்ச மரங்களின் (பழங்கள் குறித்த) ஸலம் பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "பேரீச்சம் பழங்கள் (பயன்பாட்டிற்கு) தகுதியானவையாக (முற்றி) ஆகும் வரை அவற்றை விற்பதற்கும், வெள்ளியை (மற்றொரு வெள்ளி அல்லது தங்கத்திற்கு) கடனாக (காலதாமதத்துடன்) பரிமாற்றம் செய்வதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது."
நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் பேரீச்ச மரங்களின் (பழங்கள் குறித்த) ஸலம் பற்றி கேட்டேன். அவர்கள் பதிலளித்தார்கள், "நபி (ஸல்) அவர்கள் பேரீச்சம் பழங்கள் உண்ணத் தகுந்தவையாகவும், அவை நிறுக்கப்படும் வரையிலும் அவற்றை விற்பதைத் தடைசெய்தார்கள்."