இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2213ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிரிக்கப்படாத ஒவ்வொரு கூட்டுச் சொத்திலும் (அதன் கூட்டாளிக்கு) முன்வாங்குரிமையை வழங்கினார்கள். ஆனால், (சொத்தின்) எல்லைகள் வரையறுக்கப்பட்டு, அதற்கான பாதைகளும் பிரிக்கப்பட்டு விட்டால், அப்போது முன்வாங்குரிமை கிடையாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2214ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ‏.‏
ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பிரிக்கப்படாத ஒவ்வொரு கூட்டுச் சொத்திலும் முன்வாங்குரிமை உண்டு என அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள். ஆனால், எல்லைகள் வரையறுக்கப்பட்டுவிட்டாலோ அல்லது வழிகள் பிரிக்கப்பட்டுவிட்டாலோ, அப்போது முன்வாங்குரிமை கிடையாது.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2257ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பிரிக்கப்படாத ஒவ்வொரு கூட்டுப் பொருளிலும் (சொத்து) ஷுஃப்ஆ தொடர்பாக ஒரு தீர்ப்பை வழங்கினார்கள். ஆனால், எல்லைகள் வரையறுக்கப்பட்டாலோ (அல்லது பிரிக்கப்பட்டாலோ) அல்லது பாதைகளும் தெருக்களும் நிர்ணயிக்கப்பட்டாலோ, அப்போது ஷுஃப்ஆ இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2496ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "பங்கீடு செய்யப்படாத ஒவ்வொரு கூட்டுச் சொத்திலும் ஷுஃப்ஆ உரிமை உண்டு. ஆனால், நிலம் பிரிக்கப்பட்டு, பாதை வரையறுக்கப்பட்டுவிட்டால், பிறகு ஷுஃப்ஆ உரிமை இல்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6976ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّمَا جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ الشُّفْعَةُ لِلْجِوَارِ‏.‏ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى مَا شَدَّدَهُ فَأَبْطَلَهُ، وَقَالَ إِنِ اشْتَرَى دَارًا فَخَافَ أَنْ يَأْخُذَ الْجَارُ بِالشُّفْعَةِ، فَاشْتَرَى سَهْمًا مِنْ مِائَةِ سَهْمٍ، ثُمَّ اشْتَرَى الْبَاقِيَ، وَكَانَ لِلْجَارِ الشُّفْعَةُ فِي السَّهْمِ الأَوَّلِ، وَلاَ شُفْعَةَ لَهُ فِي بَاقِي الدَّارِ، وَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ فِي ذَلِكَ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள், பிரிக்கப்படாத அசையா சொத்து சம்பந்தப்பட்ட எல்லா நிலைகளிலும் ஷுஃப்ஆ செல்லும் என்றும், ஆனால் எல்லைகள் நிர்ணயிக்கப்பட்டு பாதைகள் அமைக்கப்பட்டால் அப்போது ஷுஃப்ஆ இல்லை என்றும் தீர்ப்பளித்தார்கள்.

ஒரு மனிதர், "ஷுஃப்ஆ அண்டை வீட்டாருக்கு மட்டுமே உரியது" என்று கூறினார். பின்னர் அவர் தாம் உறுதிப்படுத்தியதை செல்லாததாக்குகிறார்.

அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒருவர் ஒரு வீட்டை வாங்க விரும்பினால், (அந்த வீட்டின்) அண்டை வீட்டார் ஷுஃப்ஆ மூலம் அதை வாங்கிவிடுவாரோ என்று அஞ்சி, அவர் அந்த வீட்டின் நூறு பங்குகளில் ஒரு பங்கை முதலில் வாங்கிவிட்டு, பின்னர் வீட்டின் மற்ற பகுதிகளை வாங்கினால், அண்டை வீட்டாருக்கு முதல் பங்கிற்கு மட்டுமே ஷுஃப்ஆ உரிமை உண்டு, வீட்டின் மற்ற பகுதிகளுக்கு இல்லை. வாங்குபவர் இந்த விஷயத்தில் இத்தகைய தந்திரத்தைக் கையாளலாம்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3514சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், பிரிக்கப்படாத ஒவ்வொன்றிற்கும் அண்டைச் சொத்தை வாங்கும் முன்னுரிமை உரிமையை உண்டு எனத் தீர்ப்பளித்தார்கள்; ஆனால், எல்லைகள் நிர்ணயிக்கப்பட்டு, தனிப் பாதைகள் ஏற்படுத்தப்பட்டுவிட்டால், அங்கு அந்த முன்னுரிமை உரிமை இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)
2499சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّمَا جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ ‏"‏ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

பங்கீடு செய்யப்படாத எந்தவொரு நிலத்திலும் ஷுஃப்ஆ (முன்னுரிமை உரிமை) உண்டு என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தீர்ப்பளித்தார்கள். ஆனால், வரப்புகள் அமைக்கப்பட்டு, பாதைகள் ஏற்படுத்தப்பட்டுவிட்டால், அங்கு ஷுஃப்ஆ இல்லை.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)