حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، وَعَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها ح .
وَحَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لإِرْبِهِ .
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும்போது (தம் மனைவியரை) முத்தமிடுவார்கள்; மேலும், நோன்பு நோற்றிருக்கும்போது (அவர்களை) அணைத்துக் கொள்வார்கள்; ஆனால், உங்களில் தம் இச்சையின் மீது மிக உயர்ந்த கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டவர்களாக அவர்கள் இருந்தார்கள்.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ، إِلَى عَائِشَةَ - رضى الله عنها - فَقُلْنَا لَهَا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَتْ نَعَمْ وَلَكِنَّهُ كَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ أَوْ مِنْ أَمْلَكِكُمْ لإِرْبِهِ . شَكَّ أَبُو عَاصِمٍ .
அஸ்வத் அறிவித்தார்கள்: நானும் மஸ்ரூக்கும் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்றிருக்கும் போது (தம் மனைவியருடன்) அணைத்துக் கொள்வார்களா (அதாவது, நெருக்கமான உடல்ரீதியான தொடர்பில் ஈடுபடுவார்களா)?' என்று கேட்டோம். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம்; ஆனால், உங்களில் தம் இச்சையை அதிகம் கட்டுப்படுத்தக் கூடியவராக அவர்கள் இருந்தார்கள்; அல்லது (அவர்கள்) தம் இச்சையைக் கட்டுப்படுத்தக் கூடியவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்கள்.' (இது அறிவிப்பாளர்) அபூ ஆஸிமின் சந்தேகம்.