حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لاَعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ، فَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ.
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒரு மனிதரையும் அவருடைய மனைவியையும் 'லிஆன்' செய்ய வைத்தார்கள், மேலும் அந்தக் கணவர் அப்பெண்ணின் குழந்தையைத் தன்னுடையது அல்ல என்று மறுத்தார். எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் (விவாகரத்து மூலம்) பிரித்து வைத்து, அக்குழந்தை தாய்க்கு மட்டுமே உரியது எனத் தீர்ப்பளித்தார்கள்.
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّ رَجُلاً، لاَعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فَفَرَّقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا، وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِالْمَرْأَةِ.
இப்னு உமர் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:
ஒரு மனிதரும் அவருடைய மனைவியும் நபி (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் லிஆன் (அல்லது முலாஅனா) வழக்கில் ஈடுபட்டிருந்தனர், மேலும் அந்த மனிதர் தன் மனைவியின் குழந்தையின் தந்தை தாம் இல்லை என மறுத்தார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் பிரிந்து செல்ல (விவாகரத்து செய்ய) தீர்ப்பளித்தார்கள், பின்னர் அந்தக் குழந்தை அந்த மனைவிக்கு மட்டுமே உரியது எனக் கருதப்பட்டது.
وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، بْنُ يَحْيَى - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ قُلْتُ لِمَالِكٍ حَدَّثَكَ نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَجُلاً، لاَعَنَ امْرَأَتَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَفَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُمَا وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِأُمِّهِ قَالَ نَعَمْ .
நாஃபிஃ அவர்கள், இப்னு உமர் (ரழி அவர்கள்) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வாழ்நாளில் ஒருவர் தம் மனைவியின் மீது சாபப் பிரமாணம் (லிஆன்) செய்தார். எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவருக்கும் இடையில் பிரிவினை ஏற்படுத்தினார்கள்; மேலும், அந்த மகனின் வம்சாவளியை அவனது தாயாருடன் இணைத்தார்கள்.