அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்களின் குடும்பத்தினரையும் உடமைகளையும் கவனித்து வந்த ஒருவர் இருந்தார்; அவர் கர்கரா என்று அழைக்கப்பட்டார். அந்த மனிதர் இறந்துவிட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அவர் நரக நெருப்பில் இருக்கிறார்" என்று கூறினார்கள். பிறகு மக்கள் அவரைப் பார்க்கச் சென்றார்கள். அங்கு, அவர் போர்முதற் பொருட்களிலிருந்து திருடிய ஒரு மேலங்கியை அவரிடத்தில் கண்டார்கள்.

அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "நரகவாசிகளிலேயே மிகக் குறைந்த தண்டனை பெறும் ஒருவனிடம் அல்லாஹ் கூறுவான், 'பூமியில் உள்ள அனைத்தும் உன்னிடம் இருந்தால், உன்னை விடுவித்துக் கொள்ள (அதாவது இந்த நெருப்பிலிருந்து உன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள) அவற்றை நீ பிணைத்தொகையாகக் கொடுப்பாயா?' அவன், 'ஆம்' என்று கூறுவான். பிறகு அல்லாஹ் கூறுவான், 'நீ ஆதம் (அலை) அவர்களின் முதுகெலும்பில் இருந்தபோது, இதைவிட மிகவும் குறைவான ஒன்றையே நான் உன்னிடம் கேட்டேன், அதாவது என்னையன்றி மற்றவர்களை வணங்க வேண்டாம் என்று; ஆனால் நீயோ, என்னையன்றி மற்றவர்களையே வணங்குவதில் பிடிவாதமாக இருந்தாய்.'"

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "மறுமை நாளில் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் தம் தந்தை ஆஸரைச் சந்திப்பார்கள். அப்போது அவரின் முகம் இருண்டும், புழுதி படிந்தும் காணப்படும். (நபி இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் அவரிடம் கூறுவார்கள்): 'எனக்கு மாறு செய்ய வேண்டாமென நான் உங்களிடம் கூறவில்லையா?' அதற்கு அவரின் தந்தை பதிலளிப்பார்: 'இன்று நான் உமக்கு மாறு செய்ய மாட்டேன்.' 'இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'இறைவா! மறுமை நாளில் என்னை இழிவுபடுத்த மாட்டாய் என்று நீ எனக்கு வாக்களித்திருந்தாய்; என் தந்தையைச் சபிப்பதையும் அவமதிப்பதையும் விட எனக்கு வேறு என்ன இழிவு இருக்க முடியும்?' அப்போது அல்லாஹ் (அவரிடம்) கூறுவான்:' 'நிராகரிப்பாளர்களுக்கு நான் சொர்க்கத்தை ஹராமாக்கி (விலக்கி) விட்டேன்.' பிறகு அவரிடம் கூறப்படும், 'இப்ராஹீமே! பாருங்கள்! உங்கள் கால்களுக்குக் கீழே என்ன இருக்கிறது?' அவர் பார்ப்பார். அங்கே அவர் இரத்தம் தோய்ந்த ஒரு 'தப்ஹ்' (ஒரு விலங்கு) இருப்பதைக் காண்பார். அது கால்களால் பிடிக்கப்பட்டு (நரக) நெருப்பில் வீசப்படும்."

அல்-அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் கூறினார்கள், "நீங்கள் உங்கள் மாமாவுக்கு (அபூ தாலிப்) எந்தப் பயனையும் அளிக்கவில்லை; (ஆயினும்) அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர் உங்களைப் பாதுகாத்து வந்தார், உங்கள் சார்பாக கோபமும் அடைந்து வந்தார்."

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "அவர் லேசான நெருப்பில் இருக்கிறார், நான் இல்லையென்றால், அவர் (நரக) நெருப்பின் அடித்தளத்தில் இருந்திருப்பார்."

`அப்துல்லாஹ் பின் அல்-ஹாரித் பின் நௌஃபல் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

`அப்பாஸ் பின் `அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அபூ தாலிப் அவர்கள் உங்களைப் பாதுகாத்தும், உங்களைக் கவனித்தும், உங்களுக்காகக் கோபப்பட்டும் வந்தாரே, அதன் காரணமாக நீங்கள் அபூ தாலிபுக்கு ஏதேனும் பயனளித்தீர்களா?"

நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆம், அவர் நரக நெருப்பின் மேலோட்டமான இடத்தில் இருக்கிறார். நான் மட்டும் இல்லையென்றால், அவர் நரகத்தின் கீழ்ဆုံး ஆழத்தில் இருந்திருப்பார்."

அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதரே, அபூ தாலிப் உங்களைப் பாதுகாத்தாரே, உங்கள் பாதுகாப்பில் தீவிர முனைப்பும் காட்டினாரே, அவருக்கு நீங்கள் ஏதேனும் நன்மை செய்தீர்களா?

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) கூறினார்கள்: ஆம்; அவர் நரக நெருப்பின் மிக மேலோட்டமான பகுதியில் இருப்பார். நான் மட்டும் இல்லையென்றால், அவர் நரகத்தின் அதலபாதாளத்தில் இருந்திருப்பார்.

சுலைமான் இப்னு யஸார் அவர்கள் கூறினார்கள்:

மக்கள் அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களைச் சுற்றியிருந்து கலைந்து சென்றனர், அப்போது சிரியா நாட்டவரான நாத்தில் என்பவர் அவரிடம் (அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடம்), "ஷைகே அவர்களே, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை எங்களுக்கு அறிவியுங்கள்" எனக் கூறினார். அதற்கு அவர் (அபூ ஹுரைரா (ரழி)) கூறினார்கள்: ஆம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் செவியுற்றேன்: மறுமை நாளில் மனிதர்களில் முதன் முதலாக (யாருடைய வழக்கில்) தீர்ப்பளிக்கப்படுபவர், இறைவழியில் உயிர்த்தியாகம் செய்த ஒரு மனிதன் ஆவார். அவன் (தீர்ப்பு மன்றத்தின் முன்) கொண்டுவரப்படுவான். அல்லாஹ் அவனுக்குத் தான் வழங்கிய அருட்கொடைகளை (அதாவது, அல்லாஹ் அவனுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகள்) நினைவுபடுத்துவான்; அவனும் அவற்றை நினைவு கூர்வான் (மேலும் தன் வாழ்நாளில் அவற்றை அனுபவித்ததை ஒப்புக்கொள்வான்). (பின்னர்) அல்லாஹ் கேட்பான்: (இந்த அருட்கொடைகளுக்குப் பகரமாக) நீ என்ன செய்தாய்? அவன் கூறுவான்: நான் உனக்காகப் போரிட்டு, இறைவழியில் உயிர்த்தியாகம் செய்தேன். அல்லாஹ் கூறுவான்: நீ பொய் சொல்லிவிட்டாய். நீ போரிட்டதெல்லாம் “வீர தீரமிக்கவர்” என்று நீ அழைக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காகத்தான். அவ்வாறே நீ அழைக்கப்பட்டாய். (பின்னர்) அவனுக்கு எதிராக உத்தரவு பிறப்பிக்கப்படும்; அவன் முகங்குப்புற இழுத்துச் செல்லப்பட்டு நரகத்தில் வீசப்படுவான். பின்னர், கல்வியைக் கற்று, அதை (மற்றவர்களுக்கு) கற்றுக் கொடுத்து, குர்ஆனை ஓதிய ஒரு மனிதன் கொண்டுவரப்படுவான். அவன் கொண்டுவரப்படுவான். மேலும் அல்லாஹ் அவனுக்குத் தன் அருட்கொடைகளை நினைவுபடுத்துவான்; அவனும் அவற்றை நினைவு கூர்வான் (மேலும் தன் வாழ்நாளில் அவற்றை அனுபவித்ததை ஒப்புக்கொள்வான்). பின்னர் அல்லாஹ் கேட்பான்: (இந்த அருட்கொடைகளுக்குப் பகரமாக) நீ என்ன செய்தாய்? அவன் கூறுவான்: நான் உனது திருப்தியை நாடி, கல்வியைக் கற்று, அதைப் பரப்பி, குர்ஆனை ஓதினேன். அல்லாஹ் கூறுவான்: நீ பொய் சொல்லிவிட்டாய். நீ கல்வியைக் கற்றதெல்லாம் “அறிஞர்” என்று நீ அழைக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்காகத்தான்; மேலும், நீ குர்ஆனை ஓதியதெல்லாம், “இவர் ஒரு காரீ (குர்ஆனை நன்கு ஓதுபவர்)” என்று சொல்லப்பட வேண்டும் என்பதற்காகத்தான்; அவ்வாறே சொல்லப்பட்டது. பின்னர் அவனுக்கு எதிராக உத்தரவு பிறப்பிக்கப்படும்; அவன் முகங்குப்புற இழுத்துச் செல்லப்பட்டு நரக நெருப்பில் வீசப்படுவான். பின்னர், அல்லாஹ் யாருக்குப் பெருஞ்செல்வத்தை வழங்கி, அனைத்து விதமான செல்வங்களையும் கொடுத்திருந்தானோ, அந்த மனிதன் கொண்டுவரப்படுவான். அவன் கொண்டுவரப்படுவான்; மேலும் அல்லாஹ் அவனுக்குத் தன் அருட்கொடைகளை நினைவுபடுத்துவான்; அவனும் அவற்றை நினைவு கூர்வான் மேலும் (தன் வாழ்நாளில் அவற்றை அனுபவித்ததை ஒப்புக்கொள்வான்). அல்லாஹ் (பின்னர்) கேட்பான்: (இந்த அருட்கொடைகளுக்குப் பகரமாக) நீ என்ன செய்தாய்? அவன் கூறுவான்: நீ எந்தெந்த வழிகளில் எல்லாம் செலவிடப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினாயோ, அந்தந்த வழிகளில் எல்லாம் நான் செல்வத்தைச் செலவிட்டேன். அல்லாஹ் கூறுவான்: நீ பொய் சொல்கிறாய். நீ (அவ்வாறு) செய்ததெல்லாம், (உன்னைப் பற்றி) “இவர் ஒரு தாராள மனமுடையவர்” என்று சொல்லப்பட வேண்டும் என்பதற்காகத்தான்; அவ்வாறே சொல்லப்பட்டது. பின்னர் அல்லாஹ் உத்தரவு பிறப்பிப்பான்; அவன் முகங்குப்புற இழுத்துச் செல்லப்பட்டு நரகத்தில் வீசப்படுவான்.

அனஸ் இப்னு மாலிக் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பனூ அல்-நஜ்ஜார் கோத்திரத்தாரின் பேரீச்சந் தோட்டத்திற்குள் நுழைந்தார்கள். அவர்கள் ஒரு சப்தத்தைக் கேட்டுப் பயந்துவிட்டார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: இந்தக் கப்றுகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டிருப்பவர்கள் யார்? அதற்கு மக்கள் பதிலளித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே! இவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் இறந்தவர்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: நரக நெருப்பின் வேதனையிலிருந்தும், தஜ்ஜாலின் சோதனையிலிருந்தும் அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: ஏன் அப்படி, அல்லாஹ்வின் தூதரே? அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு மனிதர் தனது கப்றில் வைக்கப்பட்டதும், ஒரு வானவர் அவரிடம் வந்து, ‘நீர் யாரை வணங்கினீர்?’ என்று கேட்பார். அப்போது அல்லாஹ் அவனுக்கு வழிகாட்டினான்; அவன் கூறுவான்: நான் அல்லாஹ்வை வணங்கினேன். பிறகு அவனிடம், ‘இந்த மனிதரைப் பற்றி உனது கருத்து என்ன?’ என்று கேட்கப்படும். அவன் பதிலளிப்பான்: அவர் அல்லாஹ்வின் அடியாரும் அவனுடைய தூதரும் ஆவார். அதன் பிறகு வேறு எதைப் பற்றியும் அவனிடம் கேட்கப்படாது. பிறகு நரகத்திலுள்ள அவனது இருப்பிடத்திற்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டு, அவனிடம் கூறப்படும்: இதுதான் நரகத்தில் உனது இருப்பிடமாக இருந்தது, ஆனால் அல்லாஹ் உன்னைப் பாதுகாத்து, உனக்குக் கருணை காட்டி, இதற்குப் பதிலாக சொர்க்கத்தில் ஒரு இருப்பிடத்தை உனக்கு மாற்றிக் கொடுத்தான். அவன் கூறுவான்: என்னை விடுங்கள், நான் என் குடும்பத்தாரிடம் சென்று நற்செய்தி கூற வேண்டும். அவனிடம் கூறப்படும்: இங்கேயே தங்கியிரு. ஒரு காஃபிர் (இறைமறுப்பாளன்) அவனது கப்றில் வைக்கப்பட்டதும், ஒரு வானவர் அவனிடம் வந்து, அவனைக் கடிந்து கொண்டு, ‘நீர் யாரை வணங்கினீர்?’ என்று கேட்பார். அவன் பதிலளிப்பான்: எனக்குத் தெரியாது. அவனிடம் கூறப்படும்: நீயும் அறியவில்லை, (நம்பிக்கையாளர்களைப்) பின்பற்றவும் இல்லை. பிறகு அவனிடம், ‘இந்த மனிதரைப் பற்றி உனது கருத்து என்ன?’ என்று கேட்கப்படும். அவன் பதிலளிப்பான்: மற்ற மக்கள் கொண்டிருந்த கருத்தையே நானும் கொண்டிருந்தேன். பிறகு அந்த வானவர் ஒரு இரும்புச் சம்மட்டியால் அவனது காதுகளுக்கு இடையில் ஒரு அடியைக் கொடுப்பார், மேலும் அவர் ஒரு சப்தத்தை எழுப்புவார், அதை மனிதர்களையும் ஜின்களையும் தவிர அவனுக்கு அருகில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் கேட்கும்.

அல்-பரா இப்னு ஆசிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு அன்சாரி தோழரின் ஜனாஸாவுடன் சென்றோம். நாங்கள் அவரது கப்றை (கல்லறையை) அடைந்தபோது, அது இன்னும் தோண்டப்படவில்லை. எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அமர்ந்தார்கள், நாங்களும் அவர்களைச் சுற்றி எங்கள் தலைகளுக்கு மேல் பறவைகள் இருப்பது போல் அமர்ந்தோம். அவர்களின் கையில் ஒரு குச்சி இருந்தது, அதைக் கொண்டு அவர்கள் தரையைக் கீறிக்கொண்டிருந்தார்கள்.

பிறகு அவர்கள் தங்கள் தலையை உயர்த்தி, "கப்ரின் வேதனையிலிருந்து அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புத் தேடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். இதை அவர்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில் கூடுதலாகக் கூறப்பட்டுள்ளது: அவர்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது அவர்களின் செருப்புகளின் ஓசையை அவர் கேட்பார், அந்த நேரத்தில் அவரிடம் கேட்கப்படும்: ஓ இன்னாரே! உமது இறைவன் யார், உமது மார்க்கம் என்ன, உமது நபி யார்?

ஹன்னத் அவர்களின் அறிவிப்பில் கூறப்பட்டுள்ளது: இரண்டு வானவர்கள் அவரிடம் வந்து, அவரை எழுப்பி அமர வைத்து, "உமது இறைவன் யார்?" என்று கேட்பார்கள்.

அவர் பதிலளிப்பார்: என் இறைவன் அல்லாஹ். அவர்கள் அவரிடம் கேட்பார்கள்: உமது மார்க்கம் என்ன? அவர் பதிலளிப்பார்: என் மார்க்கம் இஸ்லாம். அவர்கள் அவரிடம் கேட்பார்கள்: உங்களிடையே அனுப்பப்பட்ட அந்த மனிதரைப் பற்றி உமது கருத்து என்ன? அவர் பதிலளிப்பார்: அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) ஆவார்கள். அவர்கள் கேட்பார்கள்: இதை உமக்கு அறிவித்தது யார்? அவர் பதிலளிப்பார்: நான் அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் படித்தேன், அதை நம்பினேன், அதை உண்மை என்று கருதினேன்; இது அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது: "அல்லாஹ்வின் வேதத்தைப் படித்தேன், அதை நம்பினேன், அதை உண்மை என்று கருதினேன், இது அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளால் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது: "நம்பிக்கை கொண்டோரை இவ்வுலகிலும், மறுமையிலும் உறுதியான வார்த்தையைக் கொண்டு அல்லாஹ் நிலைப்படுத்துகிறான்."

ஒருமித்த அறிவிப்பில் இவ்வாறு உள்ளது: பின்னர் வானத்திலிருந்து ஒரு அழைப்பாளர் அழைப்பார்: என் அடியான் உண்மையே கூறினான், எனவே அவனுக்கு சொர்க்கத்திலிருந்து ஒரு படுக்கையை விரியுங்கள், சொர்க்கத்திலிருந்து அவனுக்கு ஆடை அணிவியுங்கள், மேலும் அவனுக்கு சொர்க்கத்தை நோக்கி ஒரு வாசலைத் திறங்கள். அதன் காற்றும் நறுமணமும் அவனுக்கு வந்து சேரும், மேலும் அவன் கண் பார்வை எட்டும் தூரம் வரை அவனுக்கு இடம் விசாலமாக்கப்படும்.

அவர்கள் (ஸல்) காஃபிரின் (இறைமறுப்பாளரின்) மரணத்தைப் பற்றியும் குறிப்பிட்டார்கள்: அவனுடைய ஆன்மா அவனது உடலுக்குத் திருப்பப்படும், இரண்டு வானவர்கள் அவனிடம் வந்து, அவனை எழுப்பி அமர வைத்து, "உன் இறைவன் யார்?" என்று கேட்பார்கள்.

அவன் பதிலளிப்பான்: கைசேதமே, கைசேதமே! எனக்குத் தெரியாது. அவர்கள் அவனிடம் கேட்பார்கள்: உன் மார்க்கம் என்ன? அவன் பதிலளிப்பான்: கைசேதமே, கைசேதமே! எனக்குத் தெரியாது. அவர்கள் கேட்பார்கள்: உங்களிடையே அனுப்பப்பட்ட அந்த மனிதர் யார்? அவன் பதிலளிப்பான்: கைசேதமே, கைசேதமே! எனக்குத் தெரியாது. பின்னர் வானத்திலிருந்து ஒரு அழைப்பாளர் அழைப்பார்: அவன் பொய் சொன்னான், எனவே அவனுக்கு நரகத்திலிருந்து ஒரு படுக்கையை விரியுங்கள், நரகத்திலிருந்து அவனுக்கு ஆடை அணிவியுங்கள், மேலும் அவனுக்கு நரகத்தை நோக்கி ஒரு வாசலைத் திறங்கள். பிறகு அதன் வெப்பமும், விஷக்காற்றும் அவனுக்கு வந்து சேரும், அவனது விலா எலும்புகள் ஒன்றுடன் ஒன்று சேரும் அளவுக்கு அவனது கப்ரு (கல்லறை) நெருக்குப்படும்.

ஜாபிர் (ரழி) அவர்களின் அறிவிப்பில் கூடுதலாகக் கூறப்பட்டுள்ளது: பின்னர், குருடரும் ஊமையுமான ஒருவர் அவனுக்குப் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்படுவார், அவரிடம் ஒரு பெரிய சம்மட்டி இருக்கும், அதைக் கொண்டு ஒரு மலையை அடித்தால், அது தூளாகிவிடும். அதைக் கொண்டு அவர் அவனுக்கு ஒரு அடி கொடுப்பார், அதன் சத்தத்தை மனிதர்களையும் ஜின்களையும் தவிர, கிழக்குக்கும் மேற்குக்கும் இடையில் உள்ள அனைத்தும் கேட்கும், அவன் தூளாகிவிடுவான். பின்னர் அவனுடைய ஆன்மா அவனுக்குத் திருப்பப்படும்.

அபூஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நிச்சயமாக ஒரு ஆணும், ஒரு பெண்ணும், அறுபது ஆண்டுகளாக அல்லாஹ்வுக்குக் கீழ்ப்படிந்து செயல்களைச் செய்கிறார்கள், பின்னர் அவர்களுக்கு மரணம் நெருங்குகிறது, அப்போது அவர்கள் மரண சாசனத்தில் தீங்கு விளைவிப்பதால், அவர்களுக்கு நரகம் கட்டாயமாகிவிடுகிறது."

பிறகு அவர்கள், 'அவர் (அல்லது அவள்) செய்த மரண சாசனம் அல்லது கடனை நிறைவேற்றிய பிறகு, (யாருக்கும்) தீங்கு விளைவிக்காமல். இது அல்லாஹ்விடமிருந்து உள்ள ஒரு கட்டளையாகும்.' என்பதிலிருந்து, அவனுடைய கூற்றான 'அதுவே மகத்தான வெற்றி.' என்பது வரை ஓதினார்கள்.

அப்துல்-வாஹித் பின் சுலைம் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நான் மக்காவிற்குச் சென்று அதா பின் அபீ ரபாஹ் அவர்களைச் சந்தித்தேன். நான் அவர்களிடம், 'ஓ அபூ முஹம்மத்! அல்-பஸ்ராவின் மக்கள் அல்-கத்ரைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள்' என்று கூறினேன்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'என் அருமை மகனே! நீர் குர்ஆன் ஓதுவீரா?' நான், 'ஆம்' என்றேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்படியானால், அஸ்-ஸுக்ருஃப் அத்தியாயத்தை எனக்கு ஓதிக் காட்டுங்கள்.'"

அவர் கூறினார்: 'அதனால் நான் ஓதினேன்: ஹா மீம். தெளிவான வேதத்தின் மீது சத்தியமாக. நிச்சயமாக, நீங்கள் விளங்கிக் கொள்வதற்காக, இதனை நாம் அரபி மொழியிலான குர்ஆனாக ஆக்கினோம். மேலும் நிச்சயமாக, அது நம்மிடத்தில் உள்ள நூல்களின் தாயில் இருக்கிறது; அது மிக்க உயர்வானதும், ஞானம் நிறைந்ததுமாகும்.

பிறகு அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'நூல்களின் தாய் என்றால் என்னவென்று உமக்குத் தெரியுமா?' நான், 'அல்லாஹ்வும் அவனுடைய தூதரும் நன்கறிந்தவர்கள்' என்று பதிலளித்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்:'அது அல்லாஹ் வானங்களையும், பூமியையும் படைப்பதற்கு முன்பே எழுதிய ஒரு புத்தகம். அதில், ஃபிர்அவ்ன் நரகவாசிகளில் ஒருவன் என்றும், மேலும் அதில்: அபூ லஹபின் இரு கைகளும் நாசமடையட்டும், அவனும் நாசமடையட்டும்! என்றும் எழுதப்பட்டுள்ளது.'

அதா அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தோழரான உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்களின் மகன் அல்-வலீதைச் சந்தித்து, 'உங்கள் தந்தை இறக்கும் தருவாயில் உங்களுக்குச் செய்த உபதேசம் என்ன?' என்று கேட்டேன்.'

அதற்கு அவர் கூறினார்: "அவர் என்னை அழைத்து, கூறினார்கள்: 'என் அருமை மகனே! அல்லாஹ்விடம் தக்வாவைக் கடைப்பிடி. மேலும், நீ அல்லாஹ்வை நம்பும் வரையிலும், அல்-கத்ரின் - அதன் நன்மை தீமை அனைத்தையும் - நம்பும் வரையிலும் உன்னால் ஒருபோதும் அல்லாஹ்விடம் தக்வாவைக் கடைப்பிடிக்க முடியாது என்பதை அறிந்து கொள். இதுவல்லாத ஒன்றின் மீது நீ இறந்தால், நீ நரக நெருப்பில் நுழைவாய். நிச்சயமாக, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ் முதன்முதலில் படைத்தது எழுதுகோலைத்தான். பிறகு அவன், 'எழுது' என்று கூறினான். அது, 'நான் என்ன எழுத வேண்டும்?' என்று கேட்டது. அவன் கூறினான்: 'அல்-கத்ரையும், அது என்னவாக இருக்கிறது, இறுதி வரை என்னவாக இருக்கும் என்பதையும் எழுது.'"''

அல்-வலீத் இப்னு அபி அல்-வலீத் அபூ உஸ்மான் அல்-மதாயினீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உக்பா இப்னு முஸ்லிம் அவர்கள் அவருக்கு அறிவித்தார்கள், ஷுஃபை அல்-அஸ்பஹீ அவர்கள் அறிவித்தார்கள், அவர் மதீனாவிற்குள் நுழைந்தபோது, மக்கள் சூழ்ந்திருந்த ஒரு மனிதரைப் பார்த்தார். அவர், "இவர் யார்?" என்று கேட்டார். அவர்கள், "அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள்" என்று கூறினார்கள். (அவர் கூறினார்): எனவே, அவர் மக்களுக்கு ஹதீஸ்களை அறிவித்துக் கொண்டிருந்தபோது, நான் அவருக்கு அருகில் சென்று, அவருக்கு முன்னால் அமர்ந்தேன். அவர் அமைதியாகவும் தனியாகவும் இருந்தபோது, நான் அவரிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நீங்கள் கேட்டு, நீங்கள் புரிந்துகொண்டு, அறிந்த ஒரு ஹதீஸை எனக்கு அறிவிக்கும்படி உண்மையை முன்வைத்து உங்களிடம் கேட்கிறேன்" என்று கூறினேன். அதற்கு அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்து, நான் புரிந்துகொண்டு, அறிந்த ஒரு ஹதீஸை நான் உமக்கு அறிவிக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறீரா?" என்று கேட்டார்கள். பிறகு அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் பெரிதும் விம்மத் தொடங்கினார்கள். நாங்கள் சிறிது நேரம் அமர்ந்திருந்தோம், பிறகு அவர்கள் தேறி, "இந்த வீட்டில், நானும் அவரும் தவிர வேறு யாரும் எங்களுடன் இல்லாதபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்த ஒரு ஹதீஸை உமக்கு அறிவிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு, மீண்டும், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கடுமையாக விம்மத் தொடங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் தேறி, தன் முகத்தைத் துடைத்துக்கொண்டு, "இந்த வீட்டில், நானும் அவரும் அமர்ந்திருந்தபோது, நானும் அவரும் தவிர வேறு யாரும் எங்களுடன் இல்லாதபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அறிவித்த ஒரு ஹதீஸை நான் உமக்கு அறிவிக்கிறேன்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கடுமையாக விம்மத் தொடங்கினார்கள். பிறகு அவர்கள் குனிந்து, முகங்குப்புற விழுந்தார்கள், எனவே நான் அவர்களை நீண்ட நேரம் தாங்கிப் பிடித்தேன். பிறகு அவர்கள் தேறி, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள், மறுமை நாளில், உன்னதமான அல்லாஹ், தன் அடியார்களிடையே தீர்ப்பளிப்பதற்காக இறங்கி வருவான். ஒவ்வொரு சமூகமும் மண்டியிட்டிருக்கும். அவனுக்கு முன்னால் அழைக்கப்படுபவர்களில் முதன்மையானவர்களாக குர்ஆனை மனனம் செய்த ஒரு மனிதரும், அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்ட ஒரு மனிதரும், ஒரு செல்வந்தரும் இருப்பார்கள். அல்லாஹ் அந்த ஓதுபவரிடம், 'என் தூதருக்கு நான் அருளிய வஹீயை (இறைச்செய்தி) நான் உனக்குக் கற்பிக்கவில்லையா?' என்று கேட்பான். அவர், 'ஆம், என் இறைவனே!' என்று கூறுவார். அவன், 'அப்படியானால், நீ கற்றதைக் கொண்டு என்ன செய்தாய்?' என்று கேட்பான். அவர், 'நான் இரவின் எல்லா நேரங்களிலும், பகலின் எல்லா நேரங்களிலும் அதைக் கொண்டு (தொழுகையில் ஓதி) நிற்பேன்' என்று கூறுவார். அப்போது அல்லாஹ் அவனிடம், 'நீ பொய் சொன்னாய்' என்று கூறுவான். மேலும் வானவர்களும், 'நீ பொய் சொன்னாய்' என்று கூறுவார்கள். அல்லாஹ் அவனிடம், 'மாறாக, இன்னார் ஒரு ஓதுபவர் என்று சொல்லப்பட வேண்டும் என்று நீ விரும்பினாய். அவ்வாறே சொல்லப்பட்டுவிட்டது' என்று கூறுவான். செல்வம் உடையவர் கொண்டுவரப்படுவார், மேலும் அல்லாஹ் அவரிடம், 'நான் உனக்கு தாராளமாக வழங்கி, யாரிடமும் எந்தத் தேவையும் இல்லாதவனாக உன்னை ஆக்கவில்லையா?' என்று கேட்பான். அவர், 'ஆம், என் இறைவனே!' என்று கூறுவார். அவன், 'அப்படியானால், நான் உனக்குக் கொடுத்ததைக் கொண்டு என்ன செய்தாய்?' என்று கேட்பான். அவர், 'நான் உறவுகளைப் பேணி, தர்மம் செய்வேன்' என்று கூறுவார். அப்போது அல்லாஹ் அவனிடம், 'நீ பொய் சொன்னாய்' என்று கூறுவான். மேலும் வானவர்களும் அவரிடம், 'நீ பொய் சொன்னாய்' என்று கூறுவார்கள். உன்னதமான அல்லாஹ், 'மாறாக, இன்னார் மிகவும் தாராளமானவர் என்று சொல்லப்பட வேண்டும் என்று நீ விரும்பினாய், அவ்வாறே சொல்லப்பட்டுவிட்டது' என்று கூறுவான். பிறகு, அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டவர் கொண்டுவரப்படுவார், மேலும் அல்லாஹ் அவரிடம், 'நீ எதற்காகக் கொல்லப்பட்டாய்?' என்று கேட்பான். அதற்கு அவர், 'உன் பாதையில் போரிட நான் கட்டளையிடப்பட்டேன், அதனால் நான் கொல்லப்படும் வரை போரிட்டேன்' என்று கூறுவார். உன்னதமான அல்லாஹ் அவனிடம், 'நீ பொய் சொன்னாய்' என்று கூறுவான். மேலும் வானவர்களும் அவரிடம், 'நீ பொய் சொன்னாய்' என்று கூறுவார்கள். உன்னதமான அல்லாஹ், 'மாறாக, இன்னார் துணிச்சலானவர் என்று சொல்லப்பட வேண்டும் என்று நீ விரும்பினாய், அவ்வாறே சொல்லப்பட்டுவிட்டது' என்று கூறுவான்." "பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் முழங்கால்களில் தட்டி, 'ஓ அபூ ஹுரைரா (ரழி)! இந்த முதல் மூன்று பேர்தான் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில், மறுமை நாளில் நரகம் முதலில் கொழுந்துவிட்டு எரியச் செய்யப்படும் நபர்கள்' என்று கூறினார்கள்."

அல்-வலீத் அபூ உஸ்மான் அல்-மதாயினீ கூறினார்கள்: "எனவே உக்பா இப்னு முஸ்லிம் அவர்கள் எனக்குத் தெரிவித்தார்கள், ஷுஃபை அவர்கள்தான் முஆவியா (ரழி) அவர்களிடம் சென்று இதைப் பற்றித் தெரிவித்தவர்." அபூ உஸ்மான் கூறினார்கள்: 'இந்த மக்களுக்கு இவ்வாறு செய்யப்பட்டிருக்கிறது என்றால், மக்களில் எஞ்சியிருப்பவர்களின் நிலை என்ன?' பிறகு முஆவியா (ரழி) அவர்கள் மிகவும் கடுமையாக அழத் தொடங்கினார்கள், அளவுக்கு அதிகமாக அழுவதால் அவர் தம்மைக் கொன்றுவிடுவாரோ என்று நாங்கள் நினைத்தோம். நாங்கள், "இந்த மனிதர் தீமையை ஏற்படுத்தவே எங்களிடம் வந்துள்ளார்" என்று கூறினோம். பிறகு முஆவியா (ரழி) அவர்கள் தேறி, தன் முகத்தைத் துடைத்துக்கொண்டு, "அல்லாஹ்வும் அவனது தூதரும் உண்மையே கூறினார்கள்: எவர் இவ்வுலக வாழ்க்கையையும் அதன் அலங்காரத்தையும் நாடுகிறாரோ, அவர்களின் செயல்களுக்கான (கூலியை) முழுமையாக நாம் இங்கேயே கொடுத்துவிடுவோம், மேலும் அதில் அவர்கள் எந்தக் குறைவும் செய்யப்பட மாட்டார்கள். அவர்கள்தான் மறுமையில் நெருப்பைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லாதவர்கள், மேலும் அவர்கள் இங்கே செய்த செயல்கள் வீணானவை. மேலும் அவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தவை பயனற்றவையாகும்" என்று கூறினார்கள்.

அபுத் தர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"நரகவாசிகள் அவர்கள் அனுபவிக்கும் வேதனைக்கு சமமான பசியால் துன்பப்படுவார்கள், எனவே அவர்கள் நிவாரணம் தேடுவார்கள், அவர்களுக்கு உண்ணுவதற்காக தரீஃ வழங்கப்படும்; அது உடலை வளர்க்காது, பசியையும் போக்காது. எனவே அவர்கள் (மீண்டும்) தங்கள் பசியைப் போக்க உணவு தேடுவார்கள், அவர்களுக்கு தொண்டையில் சிக்கும் உணவு வழங்கப்படும். அப்போது அவர்கள், உலகில் தொண்டையில் சிக்கும்போது ஏதாவது குடித்து அதை சரிசெய்ததை நினைவுகூர்வார்கள். எனவே அவர்கள் குடிப்பதற்கு நிவாரணம் தேடுவார்கள். அப்போது அவர்களுக்கு கொக்கிகளுடன் கூடிய ஹமீம் வழங்கப்படும், அது அவர்களின் முகங்களுக்கு அருகில் வரும்போது, அது அவர்களின் முகங்களை உருக்கிவிடும், அது அவர்களின் வயிற்றுக்குள் நுழையும்போது, அது அவர்களின் உள்ளுறுப்புகளை துண்டு துண்டாக்கிவிடும். எனவே (அவர்களில் சிலர்) கூறுவார்கள்: 'நரகத்தின் காவலர்களை அழையுங்கள்'. அதற்கு அவர்கள் (காவலர்கள்) கேட்பார்கள்: உங்கள் தூதர்கள் தெளிவான சான்றுகளுடன் உங்களிடம் வரவில்லையா? அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'ஆம்!'. அதற்கு அவர்கள் (காவலர்கள்) கூறுவார்கள்: 'அப்படியானால், நீங்கள் விரும்பியவாறு அழையுங்கள்.' நிராகரிப்பாளர்களின் பிரார்த்தனை வீணானதேயன்றி வேறில்லை."

அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'மாலிக்கை அழையுங்கள்.' எனவே அவர்கள் கூறுவார்கள்: ஓ மாலிக்! உமது இறைவன் எங்களுக்கு மரணத்தை ஏற்படுத்தட்டும்!'" அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அதற்கு அவர் (மாலிக்) பதிலளிப்பார்: நிச்சயமாக நீங்கள் இங்கேயே நிரந்தரமாக தங்குவீர்கள். அல்-அஃமஷ் கூறினார்கள்: "அவர்கள் அவரை அழைப்பதற்கும், மாலிக் அவர்களுக்கு பதிலளிப்பதற்கும் இடையில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் இடைவெளி இருப்பதாக எனக்கு அறிவிக்கப்பட்டது." அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அவர்கள் கூறுவார்கள்: 'உங்கள் இறைவனை அழையுங்கள், ஏனெனில் உங்கள் இறைவனை விட சிறந்தவர் யாரும் இல்லை.' எனவே அவர்கள் கூறுவார்கள்: எங்கள் இறைவா! எங்கள் துர்பாக்கியம் எங்களை மிகைத்துவிட்டது, நாங்கள் வழிதவறிய கூட்டமாக இருந்தோம். எங்கள் இறைவா! இதிலிருந்து எங்களை வெளியேற்றுவாயாக. நாங்கள் மீண்டும் (தீமையின் பக்கம்) திரும்பினால், நிச்சயமாக நாங்கள் அநீதி இழைத்தவர்கள் ஆவோம்." அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அதற்கு அல்லாஹ் அவர்களுக்குப் பதிலளிப்பான்: நீங்கள் இழிவடைந்தவர்களாக இதிலேயே கிடங்கள்! மேலும், என்னிடம் பேசாதீர்கள்." அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: "அதன் பிறகு, அவர்கள் எந்த நன்மையையும் பற்றிய நம்பிக்கையை இழந்துவிடுவார்கள், அதன்பின் அவர்கள் புலம்பல், விரக்தி மற்றும் கடுமையான அழிவுக்கு ஆளாவார்கள்."

அஸ்-ஸுனாபிஹி அறிவித்தார்கள்:

உபாதா பின் அஸ்-ஸாமித் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் ஒருவரிடம் அவர் மரணப்படுக்கையில் இருந்தபோது சென்றேன், அதனால் நான் அழுதேன். அப்போது அவர்கள் (அந்த மரணப்படுக்கையில் இருந்தவர்) கூறினார்கள்: "பொறுங்கள், ஏன் அழுகிறீர்கள்? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் ஒரு ஷஹீத் (தியாகி) ஆனால், அப்போது நான் உங்களுக்காகப் பரிந்துரை செய்வேன், மேலும் என்னால் முடிந்தால் நான் உங்களுக்கு நன்மை செய்வேன்," பிறகு அவர்கள் (அந்த மரணப்படுக்கையில் இருந்தவர்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் கேட்ட, உங்களுக்கு நன்மையான ஒவ்வொரு ஹதீஸையும், நான் மரணத் தருவாயில் இருக்கும் இந்நிலையில் இன்று உங்களுக்கு அறிவிக்கிறேன். நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக் கேட்டேன்: "யார் லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் என்றும், முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் சாட்சி கூறுகிறாரோ, அவருக்கு அல்லாஹ் நரகத்தை ஹராமாக்கிவிட்டான்."' "

அப்துல்லாஹ் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஸைத் பின் ஸாபித் (ரழி) அவர்கள், "நயவஞ்சகர்களைப் பற்றி நீங்கள் இரு பிரிவினராக இருப்பதற்கு உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" (4:88) என்ற இந்த ஆயத்தைப் பற்றிக் குறிப்பிட்டு, (பின்வருமாறு) கூறினார்கள்: "நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களில் சிலர் உஹது தினத்தன்று திரும்பி வந்தனர், அவர்களில் இரு பிரிவினர் இருந்தனர்; ஒரு குழுவினர்: 'அவர்களைக் கொல்லுங்கள்' என்றார்கள், மற்றொரு குழுவினர் அவ்வாறு செய்ய வேண்டாம் என்றார்கள். எனவே அல்லாஹ் இந்த ஆயத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான்: "நயவஞ்சகர்களைப் பற்றி நீங்கள் இரு பிரிவினராக இருப்பதற்கு உங்களுக்கு என்ன நேர்ந்தது?" (4:88) ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அது தைபா (அல்-மதீனா) ஆகும்." மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "'அது அதிலிருந்து அழுக்கை வெளியேற்றுகிறது, நெருப்பு இரும்பிலிருந்து அதன் அழுக்கை வெளியேற்றுவதைப் போல.'"

மூஸா பின் தல்ஹா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபு அல்-யஸார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு பெண் என்னிடம் பேரீச்சம்பழம் விற்க வந்தாள். நான் அவளிடம், 'இதைவிட நல்ல பேரீச்சம்பழங்கள் வீட்டில் உள்ளன' என்று கூறினேன். எனவே அவள் என்னுடன் வீட்டிற்குள் நுழைந்தாள். எனக்கு அவள் மீது ஆசை ஏற்பட்டது, அதனால் நான் அவளை முத்தமிட ஆரம்பித்தேன். நான் அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அதைக் குறிப்பிட்டேன், அதற்கு அவர்கள், 'நீங்கள் செய்ததை மறைத்துவிடுங்கள், தவ்பா செய்யுங்கள், யாரிடமும் தெரிவிக்காதீர்கள், இனி ஒருபோதும் அதைச் செய்யாதீர்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் உமர் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அதைக் குறிப்பிட்டேன். அவர்கள், 'நீங்கள் செய்ததை மறைத்துவிடுங்கள், தவ்பா செய்யுங்கள், யாரிடமும் தெரிவிக்காதீர்கள், இனி ஒருபோதும் அதைச் செய்யாதீர்கள்' என்று கூறினார்கள். பிறகு நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்று அதைக் குறிப்பிட்டேன்."

அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடச் சென்ற ஒருவரின் மனைவியை இப்படித்தான் நீங்கள் கவனித்துக் கொள்வீர்களா?' அந்த நேரம் வரை இஸ்லாத்தை ஏற்றிருக்கக் கூடாதே என்று அவர் விரும்பும் அளவுக்கு, மேலும் தான் நரகவாசிகளில் ஒருவராக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் நினைத்தார்."

அபு அல்-யஸார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நீண்ட நேரம் தலைகுனிந்திருந்தார்கள், அல்லாஹ் அவனுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளும் வரை: மேலும், தொழுகையை பகலின் இரு ஓரங்களிலும், இரவின் சில வேளைகளிலும் நிலைநிறுத்துவீராக. நிச்சயமாக, நற்செயல்கள் தீய செயல்களை அகற்றிவிடுகின்றன. அது நினைவு கூருபவர்களுக்கு ஒரு நினைவூட்டலாகும் (11:114). அபு அல்-யஸார் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நான் அவர்களிடம் சென்றேன், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை எனக்கு ஓதிக் காட்டினார்கள். அவர்களின் தோழர்களில் ஒருவர், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது குறிப்பிட்டதா, அல்லது பொதுவாக மக்களுக்கா?" என்று கேட்டார்கள். அவர்கள் (ஸல்) கூறினார்கள்: "மாறாக, இது பொதுவாக மக்களுக்கே உரியது."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக இரண்டு விஷயங்கள் உள்ளன - வார்த்தைகளும் வழிகாட்டுதலும். வார்த்தைகளில் சிறந்தது அல்லாஹ்வின் வார்த்தையாகும், வழிகாட்டுதலில் சிறந்தது முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் வழிகாட்டுதலாகும். புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட விஷயங்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு விஷயமும் ஒரு பித்அத் (புத்தாக்கம்) ஆகும், மேலும் ஒவ்வொரு பித்அத்தும் வழிகேடாகும். நீண்ட ஆயுள் மீதான ஆசை உங்கள் இதயங்களைக் கடினமாக்க விடாதீர்கள். நடக்கவிருப்பது உங்களுக்கு அருகில் உள்ளது, நடக்காத ஒன்று மட்டுமே தொலைவில் உள்ளது. நரகத்திற்கு വിധிக்கப்பட்டவன் தன் தாயின் கருவறையிலிருந்தே വിധிக்கப்படுகிறான், மேலும் சொர்க்கத்திற்கு വിധிக்கப்பட்டவன் மற்றவர்களின் படிப்பினைகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்பவன் ஆவான். ஒரு முஃமினைக் கொல்வது குஃப்ர் (இறைமறுப்பு) ஆகும், அவரை வாய்மொழியாகத் திட்டுவது ஃபுஸூக் (பாவம்) ஆகும். ஒரு முஸ்லிம் தன் சகோதரனை மூன்று நாட்களுக்கு மேல் கைவிடுவது அனுமதிக்கப்படவில்லை. பொய்யைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனெனில் பொய் ஒருபோதும் நல்லதல்ல, அது தீவிரமாகச் செய்யப்பட்டாலும் சரி, கேலியாகச் செய்யப்பட்டாலும் சரி. ஒரு மனிதன் ஒரு குழந்தைக்கு நிறைவேற்ற முடியாத வாக்குறுதியை அளிக்கக்கூடாது. பொய் பாவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, பாவம் நரகத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. உண்மை நேர்மைக்கு வழிவகுக்கிறது, நேர்மை சொர்க்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. உண்மையாளரைப் பற்றி, 'அவர் உண்மையைப் பேசினார், நேர்மையாக இருந்தார்' என்று கூறப்படும், மேலும் பொய்யரைப் பற்றி, 'அவர் பொய் சொன்னார், ஒழுக்கக்கேடாக இருந்தார்' என்று கூறப்படும். "ஏனெனில் ஒருவன் தொடர்ந்து பொய் சொல்லிக்கொண்டே இருக்கிறான், இறுதியில் அவன் அல்லாஹ்விடம் பொய்யன் என்று பதிவு செய்யப்படுகிறான்."

அப்துல்லாஹ் பின் அம்ர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் ஒரு பயணத்தில் சென்றோம். நாங்கள் ஓய்வெடுப்பதற்காக ഒരിடத்தில் தங்கினோம். எங்களில் சிலர் தங்களது கூடாரங்களை சரிசெய்யத் தொடங்கினார்கள், மற்றவர்கள் தங்களது பிராணிகளை மேய்க்கத் தொடங்கினார்கள், இன்னும் சிலர் தங்களுக்குள் அம்பு எய்வதில் போட்டியிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் அறிவிப்பாளர் ஒருவர், மக்கள் ஸலாத்திற்காக ஒன்று கூட வேண்டும் என்று அறிவித்தார். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சுற்றி ஒன்று கூடினோம், மேலும் அவர்கள் () எங்களிடம் உரையாற்றிக் கூறினார்கள், “எனக்கு முன் வந்த ஒவ்வொரு நபியும் (அலை) தங்களுக்கு நன்மை என்று தெரிந்ததை తమ అనుచరులకు வழிகாட்டவும், தங்களுக்குத் தீமை என்று தெரிந்ததை எச்சரிக்கை செய்யவும் கடமைப்பட்டிருந்தார்கள். இந்த உம்மத்தைப் பொறுத்தவரை, அதன் ஆரம்ப காலகட்டத்தில் அது சீரான நிலையில் இருக்கும்; ஆனால் அதன் இருப்பின் చివరి దశలో, சோதனைகளையும் நீங்கள் அறிந்திராத காரியங்களையும் சந்திக்கும். ஒன்றன் பின் ஒன்றாக பெரும் சோதனைகள் வரும், ஒவ்வொன்றிற்கும் വിശ്വാசி, 'இதுதான் அது' என்று கூறுவார். ஒரு சோதனை வரும்போதெல்லாம் വിശ്വാசி கூறுவார்: 'இது எனது அழிவைக் கொண்டுவரப் போகிறது.' இது கடந்து செல்லும்போது, மற்றொரு பேரிடர் நெருங்கும், மேலும் அவர் கூறுவார்: 'இது நிச்சயமாக எனது முடிவாக இருக்கப் போகிறது.' நரக நெருப்பிலிருந்து அகற்றப்பட்டு ஜன்னாவில் பிரவேசிக்க எவர் விரும்புகிறாரோ, அவர் அல்லாஹ்வின் மீதும் இறுதி நாளின் மீதும் நம்பிக்கை கொண்டவராக மரணிக்க வேண்டும்; மேலும், தான் எவ்வாறு நடத்தப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறாரோ அவ்வாறே மற்றவர்களையும் நடத்த வேண்டும். ஒரு இமாமிற்கு విధేయత ప్రకటించేவர், அவருக்கு தனது இதயத்தின் நேர்மையுடன் உறுதிப்படுத்தி வாக்குறுதி அளிக்க வேண்டும். அவர் తన శక్తి మేరకు அவருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும். (ஏற்கனவே ஒருவர் நியமிக்கப்பட்டிருக்கும்போது) மற்றொருவர் दावेदारನಾಗಿ ముందుకు వస్తే, இரண்டாமவரின் தலையைக் கொய்து விடுங்கள்.”

முஸ்லிம்.

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன், "மறுமை நாளில் முதன்முதலில் தீர்ப்பளிக்கப்படுபவர், தியாகியாக (ஷஹீதாக) மரணித்த ஒரு மனிதராவார். அவர் (அல்லாஹ்வின்) முன்னே கொண்டுவரப்படுவார். அல்லாஹ் அவனுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளை அவனுக்கு நினைவூட்டுவான், அந்த மனிதனும் அவற்றை ஒப்புக்கொள்வான். பிறகு அல்லாஹ் அவனிடம் கேட்பான்: 'அதற்கு நன்றி செலுத்துவதற்காக நீ என்ன செய்தாய்?' அந்த மனிதன் பதிலளிப்பான்: 'நான் உனக்காகப் போரிட்டு, தியாகியாக (ஷஹீதாக) ஆக்கப்பட்டேன்.' அல்லாஹ் கூறுவான்: 'நீ பொய் சொல்கிறாய். மக்கள் உன்னை வீரமிக்கவன் என்று அழைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே நீ போரிட்டாய்; அவ்வாறே அவர்கள் அழைத்துவிட்டனர்.' பிறகு அவனைப் பற்றி கட்டளையிடப்படும், அவன் முகங்குப்புற இழுத்துச் செல்லப்பட்டு நரகத்தில் வீசப்படுவான். அடுத்து, அறிவைப் பெற்று, அதைப் பிறருக்குக் கற்றுக் கொடுத்து, குர்ஆனை ஓதிய ஒரு மனிதர் கொண்டுவரப்படுவார். அல்லாஹ் அவனுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளை அவனுக்கு நினைவூட்டுவான், அந்த மனிதனும் அவற்றை ஒப்புக்கொள்வான். பிறகு அல்லாஹ் அவனிடம் கேட்பான்: 'அதற்கு நன்றி செலுத்துவதற்காக நீ என்ன செய்தாய்?' அந்த மனிதன் பதிலளிப்பான்: 'நான் உனக்காக அறிவைப் பெற்றேன், அதைக் கற்றுக் கொடுத்தேன், குர்ஆனையும் ஓதினேன்.' அல்லாஹ் அவனிடம் கூறுவான்: 'நீ பொய் சொல்கிறாய். மக்கள் உன்னை அறிஞர் என்று அழைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே நீ அறிவைப் பெற்றாய், மக்கள் உன்னை காரி (ஓதுபவர்) என்று அழைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே குர்ஆனை ஓதினாய், அவ்வாறே அவர்கள் அழைத்துவிட்டனர்.' பிறகு அவனைப் பற்றி கட்டளையிடப்படும், அவன் முகங்குப்புற இழுத்துச் செல்லப்பட்டு நரகத்தில் வீசப்படுவான். அடுத்து, அல்லாஹ் செல்வச் செழிப்பை வழங்கி, ஏராளமான செல்வத்தைக் கொடுத்த ஒரு மனிதர் கொண்டுவரப்படுவார். அல்லாஹ் அவனுக்கு வழங்கிய அருட்கொடைகளை அவனுக்கு நினைவூட்டுவான், அந்த மனிதனும் அவற்றை ஒப்புக்கொள்வான். அல்லாஹ் அவனிடம் கேட்பான்: 'அதற்கு நன்றி செலுத்துவதற்காக நீ என்ன செய்தாய்?' அந்த மனிதன் பதிலளிப்பான்: 'உனக்காக தாராளமாகச் செலவழிக்கப்பட வேண்டும் என நீ விரும்பிய எந்த வழியையும் நான் விட்டுவைக்கவில்லை'. அல்லாஹ் அவனிடம் கூறுவான்: 'நீ பொய் சொல்கிறாய். மக்கள் உன்னை தாராள மனமுடையவர் (வள்ளல்) என்று அழைக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே நீ அவ்வாறு செய்தாய், அவ்வாறே அவர்கள் அழைத்துவிட்டனர்.' பிறகு அவனைப் பற்றி கட்டளையிடப்படும், அவன் முகங்குப்புற இழுத்துச் செல்லப்பட்டு நரகத்தில் வீசப்படுவான்."

முஸ்லிம்.