இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

663ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ‏.‏ قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلاً، مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ مَالِكٌ ابْنُ بُحَيْنَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَثَ بِهِ النَّاسُ، وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ الصُّبْحَ أَرْبَعًا، الصُّبْحَ أَرْبَعًا ‏ ‏‏.‏ تَابَعَهُ غُنْدَرٌ وَمُعَاذٌ عَنْ شُعْبَةَ فِي مَالِكٍ‏.‏ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ‏.‏ وَقَالَ حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سَعْدٌ عَنْ حَفْصٍ عَنْ مَالِكٍ‏.‏
மாலிக் இப்னு புஹைனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இகாமத் (சொல்லப்பட்ட) பிறகு இரண்டு ரக்அத் தொழுதுகொண்டிருந்த ஒரு மனிதரைக் கடந்து சென்றார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்தபோது, மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையோ அல்லது அந்த மனிதரையோ சூழ்ந்துகொண்டனர். மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் (ஆட்சேபிக்கும் விதமாக) கூறினார்கள், "ஃபஜ்ருத் தொழுகையில் நான்கு ரக்அத்களா? ஃபஜ்ருத் தொழுகையில் நான்கு ரக்அத்களா?"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2570ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ السَّلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ يَوْمًا جَالِسًا مَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَنْزِلٍ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَازِلٌ أَمَامَنَا وَالْقَوْمُ مُحْرِمُونَ، وَأَنَا غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَأَبْصَرُوا حِمَارًا وَحْشِيًّا، وَأَنَا مَشْغُولٌ أَخْصِفُ نَعْلِي، فَلَمْ يُؤْذِنُونِي بِهِ، وَأَحَبُّوا لَوْ أَنِّي أَبْصَرْتُهُ، وَالْتَفَتُّ فَأَبْصَرْتُهُ، فَقُمْتُ إِلَى الْفَرَسِ فَأَسْرَجْتُهُ ثُمَّ رَكِبْتُ وَنَسِيتُ السَّوْطَ وَالرُّمْحَ فَقُلْتُ لَهُمْ نَاوِلُونِي السَّوْطَ وَالرُّمْحَ‏.‏ فَقَالُوا لاَ وَاللَّهِ، لاَ نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَىْءٍ‏.‏ فَغَضِبْتُ فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُهُمَا، ثُمَّ رَكِبْتُ، فَشَدَدْتُ عَلَى الْحِمَارِ فَعَقَرْتُهُ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ وَقَدْ مَاتَ، فَوَقَعُوا فِيهِ يَأْكُلُونَهُ، ثُمَّ إِنَّهُمْ شَكُّوا فِي أَكْلِهِمْ إِيَّاهُ، وَهُمْ حُرُمٌ، فَرُحْنَا وَخَبَأْتُ الْعَضُدَ مَعِي، فَأَدْرَكْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏ مَعَكُمْ مِنْهُ شَىْءٌ ‏ ‏‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَنَاوَلْتُهُ الْعَضُدَ فَأَكَلَهَا، حَتَّى نَفَّدَهَا وَهْوَ مُحْرِمٌ‏.‏ فَحَدَّثَنِي بِهِ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ‏عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.‏
அப்துல்லாஹ் பின் அபூ கத்தாதா அல்-அஸ்லமி (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அவர்களுடைய தந்தை (அபூ கத்தாதா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள், "ஒரு நாள் நான் நபி (ஸல்) அவர்களுடைய தோழர்களில் சிலருடன் மக்காவுக்குச் செல்லும் வழியில் அமர்ந்திருந்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு முன்னால் சென்றுகொண்டிருந்தார்கள். என்னுடைய தோழர்கள் அனைவரும் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தார்கள், ஆனால் நான் முஹ்ரிமாக இருக்கவில்லை. நான் என்னுடைய காலணிகளைச் சரிசெய்வதில் மும்முரமாக இருந்தபோது அவர்கள் ஒரு காட்டுக்கழுதையைப் பார்த்தார்கள், அதனால் அவர்கள் அதைப்பற்றி எனக்குச் சொல்லவில்லை, ஆனால் நான் அதைப் பார்த்திருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினார்கள். தற்செயலாக நான் நிமிர்ந்து பார்த்தபோது அதைக் கண்டேன். எனவே, நான் குதிரையின் பக்கம் திரும்பி, அதற்கு சேணம் பூட்டி, அதன் மீது சவாரி செய்தேன், ஈட்டியையும் சாட்டையையும் எடுக்க மறந்துவிட்டேன். சாட்டையையும் ஈட்டியையும் என்னிடம் கொடுக்கும்படி அவர்களிடம் கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள், 'இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, நாங்கள் எந்த வகையிலும் இதில் உமக்கு உதவ மாட்டோம்' என்று கூறினார்கள். நான் கோபமடைந்து குதிரையிலிருந்து இறங்கி, இரண்டு பொருட்களையும் எடுத்துக்கொண்டு மீண்டும் குதிரையில் ஏறினேன். நான் அந்தக் காட்டுக்கழுதையைத் தாக்கி, அதைக் கொன்று, (அது இறந்த பிறகு) அதைக் கொண்டு வந்தேன். அவர்கள் அதை எடுத்து (அதில் சிலவற்றைச் சமைத்து) சாப்பிட ஆரம்பித்தார்கள், ஆனால் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்ததால் அதைச் சாப்பிடுவது அவர்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டதா இல்லையா என்று அவர்கள் சந்தேகித்தார்கள். எனவே, நாங்கள் பயணத்தைத் தொடர்ந்தோம், நான் அதன் முன்னங்கால்களில் ஒன்றை என்னுடன் மறைத்து வைத்திருந்தேன். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்து இந்த விஷயத்தைப் பற்றிக் கேட்டபோது, அவர்கள், 'உங்களிடம் அதன் ஒரு பகுதி இருக்கிறதா?' என்று கேட்டார்கள். நான் ஆம் என்று பதிலளித்து, அந்த சதைப்பற்றுள்ள முன்னங்காலை அவர்களிடம் கொடுத்தேன், அதை அவர்கள் இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோது முழுமையாகச் சாப்பிட்டார்கள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5359ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ، فَهَلْ عَلَىَّ حَرَجٌ أَنْ أُطْعِمَ مِنَ الَّذِي لَهُ عِيَالَنَا قَالَ ‏ ‏ لاَ إِلاَّ بِالْمَعْرُوفِ ‏ ‏‏.‏
`ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:`

`ஹிந்த் பின்த் உத்பா (ரழி) அவர்கள் வந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அபூசுஃப்யான் (ரழி) அவர்கள் ஒரு கஞ்சராக இருக்கிறார்கள். எனவே, அவருடைய சொத்திலிருந்து எங்கள் பிள்ளைகளுக்கு நான் உணவளிப்பது எனக்குப் பாவமாகுமா?"`

`அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "இல்லை. நீங்கள் உங்களுக்கும் உங்கள் பிள்ளைகளுக்கும் நியாயமான முறையிலும் உங்கள் தேவைக்கு ஏற்பவும் எடுத்துக்கொண்டால் மாத்திரமே."`

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5407ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ السَّلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ يَوْمًا جَالِسًا مَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَنْزِلٍ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَازِلٌ أَمَامَنَا، وَالْقَوْمُ مُحْرِمُونَ وَأَنَا غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَأَبْصَرُوا حِمَارًا وَحْشِيًّا وَأَنَا مَشْغُولٌ أَخْصِفُ نَعْلِي، فَلَمْ يُؤْذِنُونِي لَهُ، وَأَحَبُّوا لَوْ أَنِّي أَبْصَرْتُهُ، فَالْتَفَتُّ فَأَبْصَرْتُهُ فَقُمْتُ إِلَى الْفَرَسِ فَأَسْرَجْتُهُ‏.‏ ثُمَّ رَكِبْتُ وَنَسِيتُ السَّوْطَ وَالرُّمْحَ فَقُلْتُ لَهُمْ نَاوِلُونِي السَّوْطَ وَالرُّمْحَ‏.‏ فَقَالُوا لاَ وَاللَّهِ لاَ نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَىْءٍ‏.‏ فَغَضِبْتُ فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُهُمَا، ثُمَّ رَكِبْتُ فَشَدَدْتُ عَلَى الْحِمَارِ فَعَقَرْتُهُ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ وَقَدْ مَاتَ فَوَقَعُوا فِيهِ يَأْكُلُونَهُ، ثُمَّ إِنَّهُمْ شَكُّوا فِي أَكْلِهِمْ إِيَّاهُ وَهُمْ حُرُمٌ، فَرُحْنَا وَخَبَأْتُ الْعَضُدَ مَعِي، فَأَدْرَكْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏ مَعَكُمْ مِنْهُ شَىْءٌ ‏ ‏‏.‏ فَنَاوَلْتُهُ الْعَضُدَ فَأَكَلَهَا حَتَّى تَعَرَّقَهَا، وَهْوَ مُحْرِمٌ‏.‏ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ مِثْلَهُ‏.‏
அபூ கதாதா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

ஒருமுறை, நான் நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களுடன் (ரழி) மக்காவிற்குச் செல்லும் பாதையில் ஒரு இடத்தில் அமர்ந்திருந்தபோது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு முன்னால் தங்கியிருந்தார்கள், மக்கள் அனைவரும் இஹ்ராம் அணிந்திருந்தார்கள், ஆனால் நான் அணியவில்லை. என் தோழர் (ரழி) அவர்கள், நான் எனது காலணிகளைச் சரிசெய்வதில் மும்முரமாக இருந்தபோது ஒரு காட்டுக் கழுதையைக் கண்டார்கள். அவர்கள் (ரழி) அந்தக் காட்டுக் கழுதையைப் பற்றி எனக்குத் தெரிவிக்கவில்லை, ஆனால் நான் அதைப் பார்க்க வேண்டும் என்று அவர்கள் (ரழி) விரும்பினார்கள். திடீரென்று நான் பார்த்தேன், அந்தக் காட்டுக் கழுதையை கண்டேன். பிறகு நான் எனது குதிரையை நோக்கிச் சென்று, அதற்கு சேணம் பூட்டி சவாரி செய்தேன், ஆனால் சாட்டையையும் ஈட்டியையும் எடுக்க மறந்துவிட்டேன். ஆகவே நான் அவர்களிடம் (என் தோழர்களிடம் (ரழி)), “எனக்கு சாட்டையையும் ஈட்டியையும் தாருங்கள்” என்று கேட்டேன். ஆனால் அவர்கள் (ரழி) கூறினார்கள், “இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அதை வேட்டையாட நாங்கள் உங்களுக்கு எந்த வகையிலும் உதவ மாட்டோம்’. நான் கோபமடைந்து, குதிரையிலிருந்து இறங்கி, அதை (ஈட்டியையும் சாட்டையையும்) எடுத்துக்கொண்டு, சவாரி செய்தேன் (அந்தக் குதிரை காட்டுக் கழுதையைத் துரத்தி அதைக் காயப்படுத்தியது). அது இறந்தபோது நான் அதைக் கொண்டு வந்தேன். என் தோழர்கள் (ரழி) அதன் (சமைத்த) இறைச்சியை உண்ணத் தொடங்கினார்கள், ஆனால் அவர்கள் (ரழி) இஹ்ராம் நிலையில் இருக்கும்போது அதன் இறைச்சியை உண்பது ஹராமாக (சட்டவிரோதமானதாக) இருக்குமோ என்று சந்தேகித்தார்கள். பிறகு நான் மேலும் முன்னேறிச் சென்றேன், அதன் முன்னங்கால்களில் ஒன்றை என்னுடன் வைத்திருந்தேன். நாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைச் சந்தித்தபோது, நாங்கள் அவர்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்டோம். அவர்கள் (ஸல்) கேட்டார்கள், “உங்களுடன் அதன் இறைச்சி ஏதேனும் இருக்கிறதா?” நான் அவர்களிடம் அந்த முன்னங்காலைக் கொடுத்தேன், அவர்கள் (ஸல்) இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோதிலும், அந்த எலும்பிலிருந்து இறைச்சியை முழுவதுமாக நீக்கும் வரை அதைச் சாப்பிட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5915ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ مُلَبِّدًا يَقُولُ ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏ ‏‏.‏ لاَ يَزِيدُ عَلَى هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், இஹ்ராம் நிலையில் இருந்தபோதும், அவர்களது தலைமுடி பிசினால் ஒட்டப்பட்டிருந்தபோதும், "லப்பைக், அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக்க வல்முல்க், லா ஷரீக்க லக்" என்று கூறிக் கொண்டிருந்ததை நான் செவியுற்றேன். அவர்கள் அந்த வார்த்தைகளுடன் எதையும் கூடுதலாகக் கூறவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6473ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا غَيْرُ، وَاحِدٍ، مِنْهُمْ مُغِيرَةُ وَفُلاَنٌ وَرَجُلٌ ثَالِثٌ أَيْضًا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ أَنِ اكْتُبْ إِلَىَّ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلاَةِ ‏ ‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏ ‏‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ، وَمَنْعٍ وَهَاتِ، وَعُقُوقِ الأُمَّهَاتِ، وَوَأْدِ الْبَنَاتِ‏.‏ وَعَنْ هُشَيْمٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ وَرَّادًا يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏
வர்ராத் (அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களின் எழுத்தர்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அல்-முகீரா (ரழி) அவர்களுக்கு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தாங்கள் கேட்ட ஒரு ஹதீஸை எனக்கு எழுதி அனுப்புங்கள்" என்று எழுதினார்கள்.

எனவே அல்-முகீரா (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு (முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்கு) எழுதினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒவ்வொரு தொழுகைக்குப் பிறகும், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

மேலும், அவர்கள் (ஸல்) வீண் பேச்சையும், (மார்க்க விஷயங்களில்) அதிகமாகக் கேள்வி கேட்பதையும், செல்வத்தை வீணாக்குவதையும், (பிறருக்குக்) கொடுக்க வேண்டியதைத் தடுப்பதையும், (கடுமையான தேவை ஏற்பட்டாலன்றி) மற்றவர்களிடம் யாசிப்பதையும், தாயாருக்கு மாறு செய்வதையும், பெண் குழந்தைகளை (உயிருடன்) புதைப்பதையும் தடை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
593 cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ، أَنَّ وَرَّادًا، مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ - كَتَبَ ذَلِكَ الْكِتَابَ لَهُ وَرَّادٌ - إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ حِينَ سَلَّمَ ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا ‏.‏ إِلاَّ قَوْلَهُ ‏ ‏ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏ ‏ ‏.‏ فَإِنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ ‏.‏
முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான வர்ராத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்கு எழுதினார்கள் (இந்தக் கடிதத்தை முகீரா (ரழி) அவர்களுக்காக வர்ராத் அவர்கள்தான் எழுதினார்கள்): நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "ஸலாம் கூறப்பட்டதும்" என்று கூறுவதைக் கேட்டேன். ஹதீஸின் மீதமுள்ள பகுதி அவ்வாறே உள்ளது; ஆனால் அதில் அவர் (ஸல்) அவர்கள், "அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன்" என்பதைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1184 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّ تَلْبِيَةَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ - رضى الله عنهما - يَزِيدُ فِيهَا لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தல்பியா இவ்வாறு இருந்தது:

உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன். யா அல்லாஹ், உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன், உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன். உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை; உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும் அருளும் உனக்கே உரியன; ஆட்சியும் (உனக்கே). உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. அறிவிப்பாளர் மேலும் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் இதனுடன் இதனையும் சேர்த்துக் கூறுவார்கள்: உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன்; உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன்; உனக்கு சேவை செய்ய காத்திருக்கிறேன், நன்மை யாவும் உன் திருக்கரங்களில்தான்; உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன்; என் ஆர்வம் உன் பாலே, என் செயலும் (உனக்காகவே).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1184 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَنَافِعٍ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ وَحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ فَقَالَ ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالُوا وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ - رضى الله عنهما - يَقُولُ هَذِهِ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ نَافِعٌ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ - رضى الله عنه - يَزِيدُ مَعَ هَذَا لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைபா பள்ளிவாசலுக்கு அருகில் அவர்களுடைய ஒட்டகம் அதனருகில் நின்றபோது இஹ்ராம் அணிந்து இவ்வாறு கூறினார்கள்:

இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், இறைவா; இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன்; இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். எல்லாப் புகழும் அருளும் உனக்கே உரியன; ஆட்சியும் (உனக்கே). உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை.

அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தல்பியா என்று அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள் என (மக்கள்) கூறினார்கள்.

நாஃபிஉ அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அதனுடன் இந்த வாசகங்களைச் சேர்த்துக் கூறினார்கள்: இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன்; இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன்; உனக்குக் கீழ்ப்படிய வந்துள்ளேன். நன்மை உன் கையில்தான் இருக்கிறது. இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். உன்னிடமே வேண்டுதலும் செயலும் (உனக்காகவே இருக்கிறது).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1184 dஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ فَإِنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ مُلَبِّدًا يَقُولُ ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏ لاَ يَزِيدُ عَلَى هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ‏.‏ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ - رضى الله عنهما - كَانَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْكَعُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏ ثُمَّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ النَّاقَةُ قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ - رضى الله عنهما - يَقُولُ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - يُهِلُّ بِإِهْلاَلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ هَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ وَيَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தலையில் முடி ஒட்டவைக்கப்பட்ட நிலையில் தல்பியா கூறுவதை நான் கேட்டேன்: உனக்கு நான் சேவை செய்ய வந்துவிட்டேன். யா அல்லாஹ்: உனக்கு நான் சேவை செய்ய வந்துவிட்டேன்; உனக்கு நான் சேவை செய்ய வந்துவிட்டேன். உனக்கு இணை யாரும் இல்லை; உனக்கு நான் சேவை செய்ய வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக எல்லா புகழும் அருளும் உனக்கே உரியது, ஆட்சியும் (உனக்கே). உனக்கு இணை யாரும் இல்லை; மேலும் அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளுக்கு மேல் எதையும் சேர்க்கவில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (மேலும்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், பின்னர் துல்-ஹுலைஃபாவில் உள்ள மஸ்ஜிதிற்கு அருகில், அவரது ஒட்டகம் அவரை அதன் முதுகில் சுமந்தவாறு எழுந்து நின்றதும், இந்த வார்த்தைகளை (தல்பியாவை) அவர்கள் கூறுவார்கள்.

மேலும் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியாவை இந்த வார்த்தைகளில் (நபியின் வார்த்தைகளில்) கூறி இவ்வாறு சொன்னார்கள்: இறைவனே, உனக்கு நான் சேவை செய்ய வந்துவிட்டேன்; உனக்கு நான் சேவை செய்ய வந்துவிட்டேன், உனக்குக் கீழ்ப்படியத் தயாராக இருக்கிறேன், நன்மை உனது கையில் உள்ளது, உனக்கு நான் சேவை செய்ய வந்துவிட்டேன். உன்னிடமே வேண்டுதலும் செயலும் (உனக்காகவே).

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1218 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ حَاتِمٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ، - عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنِ الْقَوْمِ، حَتَّى انْتَهَى إِلَىَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، ‏.‏ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَنَزَعَ زِرِّي الأَعْلَى ثُمَّ نَزَعَ زِرِّي الأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَىَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلاَمٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ ‏.‏ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَحَضَرَ وَقْتُ الصَّلاَةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبِهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ ‏"‏ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي ‏"‏ ‏.‏ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَىْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ ‏"‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏"‏ ‏.‏ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ - رضى الله عنه - لَسْنَا نَنْوِي إِلاَّ الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلاَثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ نَفَذَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - فَقَرَأَ ‏{‏ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى‏}‏ فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلاَ أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ إِلاَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ‏{‏ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ وَ ‏{‏ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ‏}‏ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا دَنَا مِنَ الصَّفَا قَرَأَ ‏{‏ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ‏}‏ ‏"‏ أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كَلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ فَقَالَ ‏"‏ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْىَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلْيَحِلَّ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لأَبَدٍ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَصَابِعَهُ وَاحِدَةً فِي الأُخْرَى وَقَالَ ‏"‏ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ - مَرَّتَيْنِ - لاَ بَلْ لأَبَدٍ أَبَدٍ ‏"‏ ‏.‏ وَقَدِمَ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدَ فَاطِمَةَ - رضى الله عنها - مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي أَمَرَنِي بِهَذَا ‏.‏ قَالَ فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ لِلَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا ذَكَرَتْ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ أَنِّي أَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ ‏"‏ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْىَ فَلاَ تَحِلُّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْىِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِائَةً - قَالَ - فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلاَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْىٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى فَأَهَلُّوا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِهَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلاً حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلاَّ أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتِ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ ‏"‏ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلاَ كُلُّ شَىْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَىَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَإِنَّ أَوَّلَ دَمٍ أَضَعُ مِنْ دِمَائِنَا دَمُ ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُ رِبَانَا رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ ‏.‏ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ إِنِ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ ‏.‏ وَأَنْتُمْ تُسْأَلُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ ‏.‏ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ يَرْفَعُهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ ‏"‏ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَذَهَبَتِ الصُّفْرَةُ قَلِيلاً حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ‏"‏ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ ‏"‏ ‏.‏ كُلَّمَا أَتَى حَبْلاً مِنَ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلاً حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ وَصَلَّى الْفَجْرَ - حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ - بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَكَانَ رَجُلاً حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّتْ بِهِ ظُعُنٌ يَجْرِينَ فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى وَجْهِ الْفَضْلِ فَحَوَّلَ الْفَضْلُ وَجْهَهُ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ يَنْظُرُ فَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ عَلَى وَجْهِ الْفَضْلِ يَصْرِفُ وَجْهَهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ يَنْظُرُ حَتَّى أَتَى بَطْنَ مُحَسِّرٍ فَحَرَّكَ قَلِيلاً ثُمَّ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوُسْطَى الَّتِي تَخْرُجُ عَلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى حَتَّى أَتَى الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الشَّجَرَةِ فَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ مِنْهَا مِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ رَمَى مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمَنْحَرِ فَنَحَرَ ثَلاَثًا وَسِتِّينَ بِيَدِهِ ثُمَّ أَعْطَى عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا غَبَرَ وَأَشْرَكَهُ فِي هَدْيِهِ ثُمَّ أَمَرَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَطُبِخَتْ فَأَكَلاَ مِنْ لَحْمِهَا وَشَرِبَا مِنْ مَرَقِهَا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَفَاضَ إِلَى الْبَيْتِ فَصَلَّى بِمَكَّةَ الظُّهْرَ فَأَتَى بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَسْقُونَ عَلَى زَمْزَمَ فَقَالَ ‏"‏ انْزِعُوا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلاَ أَنْ يَغْلِبَكُمُ النَّاسُ عَلَى سِقَايَتِكُمْ لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَنَاوَلُوهُ دَلْوًا فَشَرِبَ مِنْهُ ‏.‏
ஜஃபர் இப்னு முஹம்மது அவர்கள் தங்களின் தந்தையிடமிருந்து அறிவித்தார்கள்:

நாங்கள் ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் (தங்களைச் சந்திக்க வந்திருந்த) மக்களைப் பற்றி விசாரிக்கத் தொடங்கினார்கள், எனது முறை வரும் வரை. நான் சொன்னேன்: நான் முஹம்மது இப்னு அலீ இப்னு ஹுஸைன். அவர்கள் தங்களின் கையை என் தலையின் மீது வைத்து, எனது மேல் பொத்தானையும் பின்னர் கீழ் பொத்தானையும் திறந்து, பின்னர் தங்களின் உள்ளங்கையை என் மார்பில் (என்னை ஆசீர்வதிப்பதற்காக) வைத்தார்கள். அந்த நாட்களில் நான் ஒரு சிறுவனாக இருந்தேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: என் மருமகனே, உமக்கு நல்வரவு. நீர் எதை வேண்டுமானாலும் கேளும். நான் அவர்களிடம் கேட்டேன், ஆனால் அவர்கள் பார்வையற்றவர்களாக இருந்ததால் (அவர்களால் உடனடியாக எனக்குப் பதிலளிக்க முடியவில்லை), தொழுகைக்கான நேரம் வந்தது. அவர்கள் தங்களின் மேலாடையால் தங்களை மூடிக்கொண்டு எழுந்தார்கள். அதன் முனைகளைத் தங்களின் தோள்களில் வைக்கும்போதெல்லாம், அது (அளவில்) சிறியதாக இருந்ததால் கீழே நழுவியது. எனினும், மற்றொரு மேலாடை அருகிலிருந்த ஆடை மாட்டும் கொக்கியில் இருந்தது. அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். நான் அவர்களிடம் சொன்னேன்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள். அவர்கள் தங்களின் கையால் ஒன்பது என்று சுட்டிக்காட்டி, பின்னர் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவில்) ஒன்பது ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார்கள், ஆனால் ஹஜ் செய்யவில்லை. பின்னர் பத்தாவது ஆண்டில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ் செய்யப் போகிறார்கள் என்று பொது அறிவிப்பு செய்தார்கள். ஏராளமான மக்கள் மதீனாவிற்கு வந்தார்கள், அவர்கள் அனைவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றுவதிலும், அவர்களின் செயல்களின்படி செய்வதிலும் ஆர்வமாக இருந்தார்கள். நாங்கள் அவர்களுடன் புறப்பட்டு துல்-ஹுலைஃபாவை அடையும் வரை சென்றோம். உமைஸின் மகள் அஸ்மா (ரழி) அவர்கள் முஹம்மது இப்னு அபூபக்கர் (ரழி) அவர்களைப் பெற்றெடுத்தார்கள். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு, "நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டு செய்தி அனுப்பினார்கள். அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: குளித்து, உங்களின் மறைவான பகுதிகளைக் கட்டிக்கொண்டு, இஹ்ராம் அணிந்துகொள்ளுங்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மஸ்ஜிதில் தொழுதார்கள், பின்னர் அல்-கஸ்வாவின் (தங்களின் பெண் ஒட்டகம்) மீது ஏறினார்கள், அது அல்-பைதாவில் அவர்களுடன் தன் முதுகில் நிமிர்ந்து நின்றது. எனக்கு முன்னால் என்னால் பார்க்க முடிந்த தூரம் வரை சவாரி செய்பவர்களையும் பாதசாரிகளையும், என் வலதுபுறத்திலும், என் இடதுபுறத்திலும், எனக்குப் பின்னாலும் இதுபோலவே பார்த்தேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு மத்தியில் முக்கியமானவர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் புனித குர்ஆனின் வஹீ (இறைச்செய்தி) அவர்கள் மீது இறங்கிக்கொண்டிருந்தது. அதன் (உண்மையான) முக்கியத்துவத்தை அறிந்தவர்கள் அவர்களே. அவர்கள் எதைச் செய்தார்களோ, அதையே நாங்களும் செய்தோம். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் ஒருமையை (கூறி) பிரகடனப்படுத்தினார்கள்: "லப்பைக், யா அல்லாஹ், லப்பைக், லப்பைக். உனக்கு இணை இல்லை, புகழும் அருளும் உனதே, ஆட்சியும் உனதே; உனக்கு இணை இல்லை." மக்களும் (இன்று) அவர்கள் கூறும் இந்த தல்பியாவைக் கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதிலிருந்து எதையும் நிராகரிக்கவில்லை. ஆனால் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் சொந்த தல்பியாவைப் பின்பற்றினார்கள். ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: உம்ராவைப் பற்றி (அந்தப் பருவத்தில்) அறியாதவர்களாக, ஹஜ்ஜைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கமும் எங்களுக்கு இல்லை. ஆனால் நாங்கள் அவர்களுடன் இல்லத்திற்கு (கஅபாவிற்கு) வந்தபோது, அவர்கள் தூணைத் தொட்டு, (ஏழு சுற்றுகள்) அவற்றில் மூன்றை ஓடியும் நான்கை நடந்தும் செய்தார்கள். பின்னர் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இடத்திற்குச் சென்று, அவர்கள் ஓதினார்கள்: "இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் இடத்தை தொழும் இடமாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள்." இந்த இடம் அவர்களுக்கும் இல்லத்திற்கும் இடையில் இருந்தது. என் தந்தை (அவர் அதைக் குறிப்பிட்டாரா இல்லையா என்பது எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் அது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து வந்தது, அவர்கள் இரண்டு ரக்அத்துகளில் ஓதினார்கள் என்று) கூறினார்கள்: "கூறுங்கள்: அவன் அல்லாஹ் ஒருவனே," மற்றும் கூறுங்கள்: "கூறுங்கள்: ஓ நிராகரிப்பாளர்களே." பின்னர் அவர்கள் தூணுக்கு (ஹஜருல் அஸ்வத்) திரும்பி அதை முத்தமிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் வாயிலிலிருந்து அல்-ஸஃபாவிற்குச் சென்றார்கள், அதன் அருகே அவர்கள் அடைந்ததும் ஓதினார்கள்: "அல்-ஸஃபாவும் அல்-மர்வாஹ்வும் அல்லாஹ்வால் நியமிக்கப்பட்ட அடையாளங்களில் ஒன்றாகும்," (சேர்த்து:) அல்லாஹ் (எனக்கு கட்டளையிட்ட) எதைக் கொண்டு தொடங்க வேண்டுமோ அதைக் கொண்டு நான் தொடங்குகிறேன். அவர்கள் முதலில் அல்-ஸஃபாவின் மீது ஏறினார்கள், இல்லத்தைப் பார்க்கும் வரை, கிப்லாவை எதிர்கொண்டு அல்லாஹ்வின் ஒருமையை அறிவித்து அவனைப் புகழ்ந்தார்கள், மேலும் கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் ஒருவனே, அவனுக்கு இணை இல்லை. அவனுக்கே ஆட்சியுரிமை. அவனுக்கே புகழ் அனைத்தும். அவன் எல்லாவற்றின் மீதும் சக்தி வாய்ந்தவன். அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவன் தனித்தே தன் வாக்கை நிறைவேற்றினான், தன் ஊழியனுக்கு உதவினான், மேலும் கூட்டாளிகளைத் தனித்தே தோற்கடித்தான்." பின்னர் அவர்கள் அந்த வார்த்தைகளைக் கூறி மூன்று முறை பிரார்த்தனை செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் இறங்கி அல்-மர்வாஹ்வை நோக்கி நடந்தார்கள், அவர்களின் பாதங்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிப்பகுதிக்கு வந்தபோது, அவர்கள் ஓடினார்கள், மேலும் அவர்கள் ஏறத் தொடங்கியபோது அல்-மர்வாஹ்வை அடையும் வரை நடந்தார்கள். அங்கும் அவர்கள் அல்-ஸஃபாவில் செய்தது போலவே செய்தார்கள். அல்-மர்வாஹ்வில் அவர்களின் கடைசி ஓட்டமாக இருந்தபோது அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் பின்னால் தெரிந்து கொண்டதை முன்பே அறிந்திருந்தால், நான் பலிப்பிராணிகளைக் கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன், உம்ரா செய்திருப்பேன். எனவே, உங்களில் யாருக்காவது பலிப்பிராணிகள் இல்லையென்றால், அவர்கள் இஹ்ராமைத் துறந்து அதை உம்ராவாகக் கருத வேண்டும். சுராகா இப்னு மாலிக் இப்னு ஜுஃஷம் (ரழி) அவர்கள் எழுந்து கேட்டார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இது இந்த ஆண்டிற்கு மட்டும் பொருந்துமா, அல்லது என்றென்றும் பொருந்துமா? அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு கையின்) விரல்களை மற்றொன்றில் கோர்த்து இரண்டு முறை கூறினார்கள்: உம்ரா ஹஜ்ஜில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (சேர்த்து): "இல்லை, ஆனால் என்றென்றும்." அலீ (ரழி) அவர்கள் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்காக பலிப்பிராணிகளுடன் யமனில் இருந்து வந்தார்கள், ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் இஹ்ராமைத் துறந்து, சாயமிடப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்து, அஞ்சனம் பூசியிருந்தவர்களில் ஒருவராக இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் (ஹஜ்ரத் அலீ (ரழி) அவர்கள்) அதிருப்தி தெரிவித்தார்கள், அதற்கு அவர்கள் (ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: என் தந்தை இதைச் செய்யும்படி எனக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். அவர்கள் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள், அலீ (ரழி) அவர்கள் ஈராக்கில் கூறுவார்கள்: ஃபாத்திமா (ரழி) அவர்கள் செய்த செயலுக்காக நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கோபத்துடன் சென்று, அவரிடமிருந்து அவர்கள் அறிவித்ததைப் பற்றி அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் (தீர்ப்பைக்) கேட்டேன், மேலும் நான் அவர்கள் மீது கோபமாக இருப்பதாக அவர்களிடம் கூறினேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர்கள் உண்மையைச் சொல்லியிருக்கிறார்கள், அவர்கள் உண்மையைச் சொல்லியிருக்கிறார்கள். (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் பின்னர் அலீ (ரழி) அவர்களிடம் கேட்டார்கள்): நீர் ஹஜ்ஜிற்குச் செல்லும்போது என்ன சொன்னீர்? நான் (அலீ (ரழி) அவர்கள்) சொன்னேன்: யா அல்லாஹ், உமது தூதர் எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தாரோ அதே நோக்கத்திற்காக நானும் இஹ்ராம் அணிகிறேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: என்னிடம் பலிப்பிராணிகள் உள்ளன, எனவே இஹ்ராமைத் துறக்க வேண்டாம். அவர்கள் (ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அலீ (ரழி) அவர்கள் யமனிலிருந்து கொண்டு வந்த பலிப்பிராணிகளின் மொத்த எண்ணிக்கையும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கொண்டு வந்தவற்றின் எண்ணிக்கையும் நூறு ஆகும். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களையும், தங்களுடன் பலிப்பிராணிகளைக் கொண்டிருந்தவர்களையும் தவிர மற்ற அனைவரும் இஹ்ராமைத் துறந்து, தங்கள் தலைமுடியை வெட்டிக்கொண்டார்கள்; தர்வியா நாள் (துல்-ஹஜ் 8 ஆம் நாள்) வந்தபோது, அவர்கள் மினாவிற்குச் சென்று ஹஜ்ஜிற்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சவாரி செய்து லுஹர், அஸர், மஃரிப், இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர் தொழுகைகளை நடத்தினார்கள். பின்னர் அவர்கள் சூரியன் உதயமாகும் வரை சிறிது நேரம் காத்திருந்து, நமிராவில் ஒரு முடி கூடாரம் அமைக்கப்பட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டார்கள், குறைஷிகள் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் செய்தது போல அல்-மஷ்அர் அல்-ஹராமில் (புனித தலம்) அவர்கள் தங்குவார்கள் என்பதில் குறைஷிகளுக்கு சந்தேகம் இல்லை. எனினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அரஃபாவிற்கு வரும் வரை கடந்து சென்றார்கள், நமிராவில் அவர்களுக்காக கூடாரம் அமைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டார்கள். அங்கே சூரியன் உச்சியைக் கடக்கும் வரை அவர்கள் இறங்கினார்கள்; அல்-கஸ்வாவைக் கொண்டு வந்து அவர்களுக்காக சேணம் பூட்ட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்திற்கு வந்து, மக்களிடம் உரையாற்றினார்கள்: நிச்சயமாக உங்களின் இரத்தமும், உங்களின் உடைமைகளும், உங்களின் இந்த நாளில், உங்களின் இந்த மாதத்தில், உங்களின் இந்த ஊரில் உள்ள புனிதத்தைப் போலவே புனிதமானதும் மீற முடியாததும் ஆகும். இதோ! அறியாமைக் காலத்தைச் சேர்ந்த அனைத்தும் என் கால்களுக்குக் கீழ் முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டன. அறியாமைக் காலத்தின் இரத்தப் பழிகளும் ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டன. நான் ஒழிக்கும் இரத்தப் பழி மீதான எங்களின் முதல் கோரிக்கை ரபீஆ இப்னு அல்-ஹாரிஸின் மகனுடையது, அவர் ஸஅத் கோத்திரத்தில் வளர்க்கப்பட்டு ஹுதைலால் கொல்லப்பட்டார். இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய கால வட்டியும் ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டது, நான் ஒழிக்கும் எங்களின் முதல் வட்டி அப்பாஸ் இப்னு அப்துல் முத்தலிப் உடையது, ஏனெனில் அது அனைத்தும் ஒழிக்கப்பட்டுவிட்டது. பெண்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சுங்கள்! நிச்சயமாக நீங்கள் அவர்களை அல்லாஹ்வின் பாதுகாப்பில் எடுத்திருக்கிறீர்கள், மேலும் அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளால் அவர்களுடன் தாம்பத்திய உறவு உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் மீது உங்களுக்கும் உரிமை உண்டு, அது என்னவென்றால், நீங்கள் விரும்பாத எவரையும் உங்கள் படுக்கையில் அமர அவர்கள் அனுமதிக்கக்கூடாது. ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், நீங்கள் அவர்களைக் கண்டிக்கலாம், ஆனால் கடுமையாக அல்ல. உங்கள் மீதுள்ள அவர்களின் உரிமைகள் என்னவென்றால், நீங்கள் அவர்களுக்கு பொருத்தமான முறையில் உணவும் உடையும் வழங்க வேண்டும். நான் உங்களிடையே அல்லாஹ்வின் வேதத்தை விட்டுச் செல்கிறேன், நீங்கள் அதைப் பற்றிக்கொண்டால், நீங்கள் ஒருபோதும் வழிதவற மாட்டீர்கள். மேலும் (மறுமை நாளில்) என்னைப் பற்றி நீங்கள் கேட்கப்படுவீர்கள், (இப்போது சொல்லுங்கள்) நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்? அவர்கள் (பார்வையாளர்கள்) கூறினார்கள்: நீங்கள் (செய்தியை) சேர்ப்பித்துவிட்டீர்கள், (நபித்துவப் பணியை) நிறைவேற்றிவிட்டீர்கள், மேலும் ஞானமான (உண்மையான) ஆலோசனையை வழங்கியுள்ளீர்கள் என்பதற்கு நாங்கள் சாட்சி கூறுவோம். அவர்கள் (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) பின்னர் தங்களின் ஆள்காட்டி விரலை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, அதை மக்களை நோக்கிச் சுட்டிக்காட்டி (கூறினார்கள்): "யா அல்லாஹ், சாட்சியாக இரு. யா அல்லாஹ், சாட்சியாக இரு," என்று மூன்று முறை கூறினார்கள். (பிலால் (ரழி) அவர்கள் பின்னர்) அதான் கூறினார்கள், பின்னர் இகாமத் கூறினார்கள், அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) லுஹர் தொழுகையை நடத்தினார்கள். அவர்கள் (பிலால் (ரழி) அவர்கள்) பின்னர் இகாமத் கூறினார்கள், அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) அஸர் தொழுகையை நடத்தினார்கள், மேலும் இவ்விரண்டிற்கும் இடையில் வேறு எந்தத் தொழுகையையும் அவர்கள் தொழவில்லை. பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் ஒட்டகத்தின் மீது ஏறி தங்கும் இடத்திற்கு வந்தார்கள், தங்களின் பெண் ஒட்டகமான அல்-கஸ்வாவை பாறைகள் இருக்கும் பக்கமாகத் திருப்பிக்கொண்டு, தங்களுக்கு முன்னால் கால்நடையாகச் சென்றவர்களின் பாதையைக் கொண்டு, கிப்லாவை எதிர்கொண்டார்கள். சூரியன் மறையும் வரை, மஞ்சள் ஒளி சற்றுக் குறையும் வரை, சூரியனின் வட்டு மறையும் வரை அவர்கள் அங்கே நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் உஸாமா (ரழி) அவர்களைத் தங்களுக்குப் பின்னால் அமர வைத்தார்கள், மேலும் கஸ்வாவின் மூக்கணாங்கயிற்றை அதன் தலை சேணத்தைத் தொடும் அளவுக்கு வலுவாக இழுத்தார்கள் (அதனை முழுமையான கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்க), மேலும் அவர்கள் தங்களின் வலது கையால் மக்களுக்கு (வேகத்தில்) மிதமாக இருக்குமாறு சுட்டிக்காட்டினார்கள், மேலும் அவர்கள் மணல் மேடான பகுதியைக் கடக்கும்போதெல்லாம், அது ஏறும் வரை அதை (தங்கள் ஒட்டகத்தின் மூக்கணாங்கயிறை) சற்று தளர்த்தினார்கள், இப்படியே அவர்கள் முஸ்தலிஃபாவை அடைந்தார்கள். அங்கே அவர்கள் மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை ஒரு அதான் மற்றும் இரண்டு இகாமத்துகளுடன் நடத்தினார்கள், மேலும் அவற்றுக்கு இடையில் (அல்லாஹ்வைப்) புகழவில்லை (அதாவது, மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளுக்கு இடையில் உபரியான ரக்அத்துகளை அவர்கள் தொழவில்லை). பின்னர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விடியும் வரை படுத்து, காலை வெளிச்சம் தெளிவாக இருந்தபோது ஒரு அதான் மற்றும் இகாமத்துடன் ஃபஜ்ர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். அவர்கள் மீண்டும் அல்-கஸ்வாவின் மீது ஏறினார்கள், அல்-மஷ்அர் அல்-ஹராமிற்கு வந்தபோது, அவர்கள் கிப்லாவை எதிர்கொண்டு, அவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், அவனைப் புகழ்ந்தார்கள், அவனது தனித்துவத்தையும் (லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்) ஒருமையையும் உச்சரித்தார்கள், பகல் வெளிச்சம் மிகவும் தெளிவாகும் வரை நின்றுகொண்டிருந்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பு வேகமாகச் சென்றார்கள், அவர்களுக்குப் பின்னால் அல்-ஃபழ்ல் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள், அவர்கள் அழகான முடியும், நல்ல நிறமும், அழகான முகமும் கொண்ட மனிதராக இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, ஒரு பெண்கள் குழுவும் (அவர்களுடன் அருகருகே) சென்றுகொண்டிருந்தது. அல்-ஃபழ்ல் (ரழி) அவர்கள் அவர்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கையை ஃபழ்லின் முகத்தில் வைத்தார்கள், பின்னர் அவர் தன் முகத்தை மறுபுறம் திருப்பிப் பார்க்கத் தொடங்கினார், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தங்களின் கையை மறுபுறம் திருப்பி அல்-ஃபழ்லின் முகத்தில் வைத்தார்கள். அவர் மீண்டும் தன் முகத்தை மறுபுறம் திருப்பினார், முஹஸ்ஸிரின் அடிவாரத்தை அடையும் வரை. அவர்கள் அவளை (அல்-கஸ்வாவை) சிறிது தூண்டினார்கள், மேலும், பெரிய ஜம்ராவில் வெளிவரும் நடுத்தர சாலையைப் பின்பற்றி, மரத்திற்கு அருகிலுள்ள ஜம்ராவிற்கு வந்தார்கள். இதில் அவர்கள் ஏழு சிறிய கற்களை எறிந்தார்கள், ஒவ்வொரு கல்லையும் எறியும்போது அல்லாஹு அக்பர் என்று கூறினார்கள், சிறிய கற்கள் (விரல்களின் உதவியுடன்) எறியப்படும் விதமாக, இதை அவர்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தில் செய்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் பலியிடும் இடத்திற்குச் சென்று, அறுபத்து மூன்று (ஒட்டகங்களை) தங்களின் சொந்தக் கையால் பலியிட்டார்கள். பின்னர் மீதமுள்ளவற்றை அலீ (ரழி) அவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள், அவர்கள் அவற்றை பலியிட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் தங்களின் பலியில் அவரைப் பங்கிட்டார்கள். பின்னர் ஒவ்வொரு பலியிடப்பட்ட மிருகத்திலிருந்தும் ஒரு துண்டு இறைச்சியை ஒரு பானையில் போட வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார்கள், அது சமைக்கப்பட்டதும், அவர்கள் இருவரும் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களும் ஹஜ்ரத் அலீ (ரழி) அவர்களும்) அதிலிருந்து சிறிது இறைச்சியை எடுத்து அதன் சூப்பைக் குடித்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மீண்டும் சவாரி செய்து இல்லத்திற்கு (கஅபாவிற்கு) வந்து, மக்காவில் லுஹர் தொழுகையைத் தொழுதார்கள். அவர்கள் ஜம்ஜமில் தண்ணீர் விநியோகித்துக் கொண்டிருந்த அப்துல் முத்தலிப் கோத்திரத்தினரிடம் வந்து கூறினார்கள்: தண்ணீர் எடுங்கள். ஓ பனீ அப்துல் முத்தலிப்; உங்களிடமிருந்து தண்ணீர் வழங்கும் இந்த உரிமையை மக்கள் பறித்துக்கொள்ள மாட்டார்கள் என்றால், நான் உங்களுடன் சேர்ந்து அதை எடுத்திருப்பேன். எனவே அவர்கள் அவரிடம் ஒரு கூடையைக் கொடுத்தார்கள், அவர் அதிலிருந்து குடித்தார்கள்.

நான் செயலாக்க வேண்டிய உரையை தயவுசெய்து வழங்கவும். நீங்கள் குறிப்பிட்டுள்ள விதிகளைப் பயன்படுத்த நான் தயாராக உள்ளேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1283 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَنَحْنُ بِجَمْعٍ سَمِعْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يَقُولُ فِي هَذَا الْمَقَامِ ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் நாங்கள் (முஸ்தலிஃபாவில்) கூடியிருந்தபோது எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள்:
யாருக்கு சூரத்துல் பகரா வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதோ அவர்கள் (நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள்) இந்த இடத்தில் தல்பியா கூறுவதை நான் கேட்டிருக்கிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1283 b, cஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ، لَبَّى حِينَ أَفَاضَ مِنْ جَمْعٍ فَقِيلَ أَعْرَابِيٌّ هَذَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَسِيَ النَّاسُ أَمْ ضَلُّوا سَمِعْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يَقُولُ فِي هَذَا الْمَكَانِ ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ‏ ‏ ‏.
وَحَدَّثَنَاهُ حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حُصَيْنٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு யஸீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் (முஸ்தலிஃபாவில்) மக்கள் கூடும் இடத்திலிருந்து திரும்பும்போது தல்பியா மொழிந்தார்கள். அப்போது கூறப்பட்டது:

"இவர் ஒரு கிராமவாசியாக இருக்கலாம் (ஹஜ்ஜின் கிரியைகளை சரியாக அறியாத காரணத்தால், இந்தக் கட்டத்தில் தல்பியா மொழிகிறார்)", அதற்குக் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் (நபிகளாரின் இந்த சுன்னத்தை) மறந்துவிட்டார்களா அல்லது அவர்கள் வழிதவறிவிட்டார்களா? யார் மீது சூரா அல்-பகரா வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டதோ, அவர்கள் (ஸல்) இதே இடத்தில் தல்பியா மொழிவதை நான் கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1283 dஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِيهِ يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادٌ، - يَعْنِي الْبَكَّائِيَّ - عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، وَالأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالاَ سَمِعْنَا عَبْدَ، اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ بِجَمْعٍ سَمِعْتُ الَّذِي، أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ هَا هُنَا يَقُولُ ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ‏ ‏ ‏.‏ ثُمَّ لَبَّى وَلَبَّيْنَا مَعَهُ ‏.‏
அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு யஸீத் அவர்களும் அல்-அஸ்வத் இப்னு யஸீத் அவர்களும் அறிவித்தார்கள்:

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் (முஸ்தலிஃபாவில்) மக்கள் கூட்டத்தினரிடம், இதே இடத்தில், சூரத்துல் பகரா வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பெற்றவரான நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தாம் தல்பியாவைக் கேட்டதாகக் கூறுவதை நாங்கள் கேட்டோம். அவ்வாறே, அவர் (அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள்) தல்பியா மொழிந்தார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் சேர்ந்து தல்பியா மொழிந்தோம்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2165 bஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَاهُ حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،
بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ،
كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم ‏ ‏ قَدْ قُلْتُ عَلَيْكُمْ ‏ ‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرُوا الْوَاوَ ‏.‏
இந்த ஹதீஸ் ஸுஹ்ரி அவர்கள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

நான் 'அலைக்கும்' என்று கூறினேன், மேலும் அறிவிப்பாளர் அவர்கள் 'மற்றும்' என்ற வார்த்தையைக் குறிப்பிடவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
642சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ سَائِلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَقْتِ الصُّبْحِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلاَلاً فَأَذَّنَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَخَّرَ الْفَجْرَ حَتَّى أَسْفَرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ قَالَ ‏ ‏ هَذَا وَقْتُ الصَّلاَةِ ‏ ‏ ‏.‏
அனஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஸுப்ஹுடைய நேரம் பற்றிக் கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், வைகறை புலர்ந்ததும் அதான் சொல்லுமாறு பிலால் (ரழி) அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார்கள். பிறகு அடுத்த நாள், அவர்கள் நன்கு வெளிச்சம் வரும் வரை ஃபஜ்ரைத் தாமதப்படுத்தி, பின்னர் பிலால் (ரழி) அவர்களிடம் அதான் சொல்லுமாறு கூறி, அவர்கள் தொழுதார்கள். பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்:

"இதுதான் தொழுகையின் நேரமாகும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
1343சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلُ الْمُجَالِدِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُغِيرَةُ، وَذَكَرَ، آخَرَ ح وَأَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا غَيْرُ، وَاحِدٍ، مِنْهُمُ الْمُغِيرَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ، كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ أَنِ اكْتُبْ إِلَىَّ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلاَةِ ‏ ‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏ ‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏
வர்ராத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஆவியா (ரழி) அவர்கள், முகீரா (ரழி) அவர்களிடம், தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை தங்களுக்கு எழுதி அனுப்புமாறு கேட்டு கடிதம் எழுதினார்கள். அதற்கு முகீரா (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) எழுதினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க் வ லஹுல் ஹம்து வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர் (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன். அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. ஆட்சியதிகாரம் அவனுக்கே உரியது. புகழனைத்தும் அவனுக்கே உரியது. அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுள்ளவன்)' என்று மூன்று முறை கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ளயீஃப் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2747சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ إِنَّ سَالِمًا أَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَاهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُهِلُّ يَقُولُ ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْكَعُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ النَّاقَةُ قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ بِهَؤُلاَءِ الْكَلِمَاتِ ‏.‏
இப்னு ஷிஹாப் கூறினார்கள்:
"ஸாலிம் என்னிடம் கூறினார்கள், அவர்களுடைய தந்தை கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தல்பியா கூறுவதை நான் கேட்டேன்: "லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக், இன்னல்-ஹம்த வந்நிஃமத்த லக்க வல்-முல்க், லா ஷரீக்க லக் (யா அல்லாஹ், இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன், இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன். உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடைகளும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன. உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை)." அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள், பின்னர் துல்-ஹுலைஃபாவின் பள்ளிவாசலில் அவர்களுடைய ஒட்டகம் அவர்களைச் சுமந்தவாறு நேராக நின்றதும், அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறி இஹ்ராம் அணிவார்கள்.”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2748சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدًا، وَأَبَا، بَكْرٍ ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا نَافِعًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கப்படுகிறது: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
"லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல் ஹம்த வன்னிஃமத்த லக்க வல்முல்க், லா ஷரீக்க லக் (அல்லாஹ்வே, இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன், இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன். இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன், உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடையும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன; உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2749சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியா: "லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல் ஹம்த வன் நிஃமத்த லக்க வல் முல்க், லா ஷரீக்க லக் (இதோ, உனக்குக் கட்டுப்பட்டு வந்துவிட்டேன், யா அல்லாஹ்! இதோ, வந்துவிட்டேன். இதோ, வந்துவிட்டேன். உனக்கு யாதொரு இணை துணை இல்லை. இதோ, வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடையும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன. உனக்கு யாதொரு இணை துணை இல்லை.)"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2750சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو بِشْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏ وَزَادَ فِيهِ ابْنُ عُمَرَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் பின் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள், அவர்களுடைய தந்தை (இப்னு உமர் (ரழி)) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தல்பியா: "லப்பைக் அல்லாஹ்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல்-ஹம்த வந்-நிஃமத்த லக்க வல்-முல்க், லா ஷரீக்க லக் (இதோ, உனக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன், யா அல்லாஹ்! இதோ, உனக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன். இதோ, உனக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன், உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ, உனக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடைகளும் உனக்கே உரியன. ஆட்சியும் உனக்கே! உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை)." மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூடுதலாகக் கூறினார்கள்: "லப்பைக் லப்பைக் வஸஃதைக்க வல்-கைரு ஃபீ யதைக்க, வர்ரஃக்பா இலைக்க வல்-அமல் (இதோ, உனக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன், இதோ, உனக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன், உன்னுடைய சேவையில் இருக்கிறேன்; எல்லா நன்மைகளும் உன் கரங்களில் உள்ளன, உன் திருப்தியை நாடியவனாகவும், உனக்காக உழைப்பவனாகவும் இருக்கிறேன்)."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2751சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ مِنْ تَلْبِيَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியாவின் ஒரு பகுதி: 'லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக வல்முல்க்.' (இதோ நான் வந்துவிட்டேன், யா அல்லாஹ், இதோ நான் வந்துவிட்டேன். இதோ நான் வந்துவிட்டேன், உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ நான் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும் அருட்கொடைகளும் உனக்கே உரியன.)"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2969சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّفَا وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"அவர் (ஸல்) பள்ளிவாசலிலிருந்து வெளியேறி அஸ்-ஸஃபாவை நோக்கிச் சென்றபோது, 'அல்லாஹ் எதைக் கொண்டு ஆரம்பித்தானோ, அதைக் கொண்டு நாமும் ஆரம்பிப்போம்' என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2972சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلاَثًا وَيَقُولُ ‏ ‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏ ‏ ‏.‏ يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَيَدْعُو وَيَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸஃபா உச்சியில் நின்றபோது, மூன்று முறை தக்பீர் கூறிவிட்டு, "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வ லஹுல் ஹம்து, யுஹ்யீ வ யுமீத்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. அவனுக்கே ஆட்சியுரிமையானது, அவனுக்கே எல்லாப் புகழும் உரியது. அவனே உயிர் கொடுக்கிறான், அவனே மரணிக்கச் செய்கிறான். அவன் எல்லாவற்றின் மீதும் ஆற்றலுள்ளவன்)" என்று கூறினார்கள். இதை அவர்கள் மூன்று முறை செய்தார்கள், மேலும் பிரார்த்தனை செய்தார்கள், அல்-மர்வா உச்சியிலும் அவ்வாறே செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2984சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَرْوَةَ فَصَعِدَ فِيهَا ثُمَّ بَدَا لَهُ الْبَيْتُ فَقَالَ ‏ ‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ وَسَبَّحَهُ وَحَمِدَهُ ثُمَّ دَعَا بِمَا شَاءَ اللَّهُ فَعَلَ هَذَا حَتَّى فَرَغَ مِنَ الطَّوَافِ ‏.‏
ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-மர்வாவுக்கு வந்து, (கஅபா) ஆலயத்தைக் காணும் வரை அதன் மீது ஏறி, பின்னர் கூறினார்கள்: "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து, யுஹ்யீ வ யுமீது, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. ஆட்சி அவனுக்கே உரியது, புகழ் அனைத்தும் அவனுக்கே. அவன் வாழ்வளிக்கிறான், மரணிக்கச் செய்கிறான். மேலும் அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்)." இவ்வாறு மூன்று முறை கூறி, பின்னர் அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து, அவனைப் பெருமைப்படுத்தி புகழ்ந்து, அல்லாஹ் நாடிய வரை அங்கே பிரார்த்தனை செய்தார்கள். மேலும் அவர்கள் ஸஃயி செய்து முடிக்கும் வரை இதைச் செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2985சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ إِلَى الصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهَا حَتَّى بَدَا لَهُ الْبَيْتُ ثُمَّ وَحَّدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ ‏ ‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏ ‏ ‏.‏ ثُمَّ مَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ سَعَى حَتَّى إِذَا صَعِدَتْ قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَيْهَا كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى قَضَى طَوَافَهُ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸஃபாவுக்குச் சென்று, அதன் மீது ஏறி இவ்வாறு கூறினார்கள்:

"லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து, யுஹ்யீ வ யுமீது, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன். அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. ஆட்சியெல்லாம் அவனுக்கே உரியது, புகழனைத்தும் அவனுக்கே உரியது. அவனே உயிர் கொடுக்கிறான், அவனே மரணிக்கச் செய்கிறான். மேலும் அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுள்ளவன்)." பிறகு, அவர்கள் சமதளத்தை அடையும் வரை நடந்தார்கள், பின்னர் தரை மேடாகத் தொடங்கும் வரை விரைந்தார்கள். பிறகு அவர்கள் நடந்து அல்-மர்வாவுக்கு வந்தார்கள், அங்கும் அஸ்-ஸஃபாவில் செய்தது போலவே தமது ஸஃயை முடிக்கும் வரை செய்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
3046சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ كَثِيرٍ، - وَهُوَ ابْنُ مُدْرِكٍ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَنَحْنُ بِجَمْعٍ سَمِعْتُ الَّذِي، أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ يَقُولُ فِي هَذَا الْمَكَانِ ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ‏ ‏ ‏.‏
அப்துர்-ரஹ்மான் பின் யஸீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் ஜம்உவில் (அல்-முஸ்தலிஃபாவில்) இருந்தபோது, இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'யாருக்கு சூரத்துல் அல்-பகரா அருளப்பெற்றதோ அவர்கள் (ஸல்), இந்த இடத்தில், லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக் என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்'."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
1922சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ ثُمَّ أَرْدَفَ أُسَامَةَ فَجَعَلَ يُعْنِقُ عَلَى نَاقَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ الإِبِلَ يَمِينًا وَشِمَالاً لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ ‏ ‏ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏ ‏.‏ وَدَفَعَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ‏.‏
அலி இப்னு அபூதாலிப் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:

பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் உசாமாவை (ரழி) தங்களுக்குப் பின்னால் (ஒட்டகத்தில்) ஏற்றிக்கொண்டு, ஒட்டகத்தை வேகமாக ஓட்டினார்கள். மக்கள் தங்கள் ஒட்டகங்களை வலப்புறமும் இடப்புறமும் அடித்துக்கொண்டிருந்தனர், ஆனால் நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்களைக் கண்டுகொள்ளவில்லை; அவர்கள், "மக்களே, அமைதியைக் கடைப்பிடியுங்கள்" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். சூரியன் அஸ்தமித்தபோது அவர்கள் (அரஃபாவிலிருந்து) புறப்பட்டார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஹஸன், அதில் உள்ள 'திரும்பிப் பார்க்க மாட்டார்என்ற கூற்றைத் தவிர. மஹ்ஃபூழ் (பாதுகாக்கப்பட்ட அறிவிப்பு) 'திரும்பிப் பார்ப்பார்' என்பதாகும். இதை திர்மிதி ஸஹீஹ் எனக் கூறியுள்ளார். (அல்பானி)
حسن دون قوله لا يلتفت والمحفوظ يلتفت وصححه الترمذي (الألباني)
825ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم كَانَتْ ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنْ زَادَ فِي التَّلْبِيَةِ شَيْئًا مِنْ تَعْظِيمِ اللَّهِ فَلاَ بَأْسَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأَحَبُّ إِلَىَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا قُلْنَا لاَ بَأْسَ بِزِيَادَةِ تَعْظِيمِ اللَّهِ فِيهَا لِمَا جَاءَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ حَفِظَ التَّلْبِيَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ زَادَ ابْنُ عُمَرَ فِي تَلْبِيَتِهِ مِنْ قِبَلِهِ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ ‏.‏
இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்கள் தல்பியாவிற்காகப் பின்வருமாறு கூறுவார்கள்: "லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக வல்முல்க், லா ஷரீக லக." ('யா அல்லாஹ்! உன் அழைப்பிற்கு நான் பதிலளிக்கிறேன்! உன் அழைப்பிற்கு நான் பதிலளிக்கிறேன். உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. உன் அழைப்பிற்கு நான் பதிலளிக்கிறேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடைகளும் உனக்கே உரியன. ஆட்சியும் உனக்கே உரியது. உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை).'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2918சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو أُسَامَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ تَلَقَّفْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ ‏.‏
நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“நான் தல்பியாவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக, வல்முல்க். லா ஷரீக்க லக். (இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன் யா அல்லாஹ்! இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடையும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன. உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை).” அவர் கூறினார்: “மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூடுதலாகக் கூறுவார்கள்: லப்பைக் லப்பைக் லப்பைக் வ ஸஃதைக் வல் கைரு ஃபீ யதைக், லப்பைக் வர்ரஃபாவு இலைக்க வல் அமல் (இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், உனது சேவையில் இருக்கிறேன்; எல்லா நன்மைகளும் உனது கைகளிலேயே உள்ளன, இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், உனது திருப்தியை நாடியவனாகவும் உனக்காக உழைப்பவனாகவும் இருக்கிறேன்).”

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
2919சுனன் இப்னுமாஜா
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَتْ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏
ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியா பின்வருமாறு இருந்தது: 'லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், (லப்பைக்) லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல் ஹம்த வன்னிஃமத லக்க வல்முல்க். லா ஷரீக்க லக்க' (இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், யா அல்லாஹ்! இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடைகளும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன. உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை).'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
736முவத்தா மாலிக்
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ تَلْبِيَةَ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ ‏ ‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், மாலிக் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியா இதுதான்: "இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன், யா அல்லாஹ்! இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன். உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன். நிச்சயமாக, புகழும் அருட்கொடையும் உனக்கே உரியன; ஆட்சியும் உனதே. உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை."

லப்பைக், அல்லாஹும்ம லப்பைக், லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக்க வல்முல்க், லா ஷரீக்க லக்.

மாலிக் அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (இதனுடன்) கூடுதலாகக் கூறுவார்கள்: "இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன், இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன். இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன், உன் அழைப்பை ஏற்று ஆஜராகிவிட்டேன். நன்மை(கள் அனைத்தும்) உன் கரங்களிலேயே உள்ளன, இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன். எங்கள் நாட்டமெல்லாம் உன்பாலே, எங்கள் செயலும்."

லப்பைக், லப்பைக், லப்பைக் வ ஸஃதைக் வல் கைரு பியதைக் லப்பைக் வர்ரஃபாவு இலைக்க வல்அமல்.

830முவத்தா மாலிக்
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يُرِيدُ الصَّفَا وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏ نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ ‏ ‏ ‏.‏ فَبَدَأَ بِالصَّفَا ‏.‏
யஹ்யா அவர்கள், மாலிக் அவர்களிடமிருந்தும், அவர் ஜஃபர் இப்னு முஹம்மது இப்னு அலீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் தம் தந்தை அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்தபடி, ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபாவிற்குச் செல்ல நாடியவர்களாக பள்ளிவாசலை விட்டு வெளியேறியபோது, ‘அல்லாஹ் எதைக் கொண்டு தொடங்கினானோ அதைக் கொண்டு நாம் தொடங்குகிறோம்,’ என்று கூற நான் கேட்டேன். மேலும் அவர்கள் ஸஃபாவிலிருந்து தொடங்கினார்கள்."

831முவத்தா மாலிக்
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى الصَّفَا يُكَبِّرُ ثَلاَثًا وَيَقُولُ ‏ ‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏ ‏ ‏.‏ يَصْنَعُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَيَدْعُو وَيَصْنَعُ عَلَى الْمَرْوَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏
மாலிக் அவர்கள் ஜஃபர் இப்னு முஹம்மது இப்னு அலீ அவர்களிடமிருந்தும், அவர் (ஜஃபர்) தம் தந்தை அவர்களிடமிருந்தும், அத்தந்தையார் ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்களிடமிருந்தும் அறிவித்த செய்தியை யஹ்யா எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ஸஃபாவில் நின்றபோது, "الله أكبر" என்று மூன்று முறையும், "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير" என்று மூன்று முறையும் கூறுவார்கள், மேலும் துஆ செய்வார்கள். அவர்கள் பின்னர் மர்வாவிலும் அவ்வாறே செய்வார்கள்.