وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ قَتَلَ رَجُلاً فَأَقَادَ وَلِيَّ الْمَقْتُولِ مِنْهُ فَانْطَلَقَ بِهِ وَفِي عُنُقِهِ نِسْعَةٌ يَجُرُّهَا فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ . فَأَتَى رَجُلٌ الرَّجُلَ فَقَالَ لَهُ مَقَالَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَلَّى عَنْهُ . قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَشْوَعَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا سَأَلَهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ فَأَبَى .
அல்கமா இப்னு வாயில் அவர்கள், அவருடைய தந்தை (வாயில் (ரழி) அவர்கள்) வாயிலாக அறிவித்தார்கள்: மற்றொருவரைக் கொலை செய்திருந்த ஒருவர் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டுவரப்பட்டார்; கொல்லப்பட்டவரின் வாரிசுதாரர் கொலையாளியை அவனது கழுத்தில் ஒரு கயிற்றால் கட்டி (நபியவர்களிடம்) இழுத்து வந்திருந்தார். அவர் (வாரிசுதாரர்) திரும்பிச் சென்றபோது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
கொலையாளியும் கொல்லப்பட்டவரும் (இருவரும்) நரக நெருப்புக்கு உரியவர்கள். ஒருவர் மற்ற நபரிடம் (இறந்தவரின் வாரிசுதாரரிடம்) வந்து, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் வார்த்தைகளை அவரிடம் தெரிவித்தார், அதனால் அவர் (வாரிசுதாரர்) அவரை (கொலையாளியை) விட்டுவிட்டார். இஸ்மாயீல் இப்னு ஸாலிம் அவர்கள் கூறினார்கள்: நான் இதை ஹபீப் இப்னு அபூ ஸாபித் அவர்களிடம் குறிப்பிட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அஷ்வாஃ அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவரை (கொலையாளியை) மன்னிக்குமாறு அவரிடம் (வாரிசுதாரரிடம்) கேட்டிருந்தார்கள், ஆனால் அவர் (வாரிசுதாரர்) மறுத்துவிட்டார்.
அபூ பக்ரா (ரழி) அவர்கள் வாயிலாக அஹ்னஃப் பின் கைஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (பின்வருமாறு) கூறினார்கள் என அறிவித்தார்கள்:
இரு முஸ்லிம்கள் தங்களின் வாள்களுடன் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொள்ளும்போது, கொன்றவரும் கொல்லப்பட்டவரும் ஆகிய இருவரும் நரக நெருப்புக்கு உரியவர்கள் ஆவார்கள்.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் ஒரு முகாத்தப் கொல்லப்பட்டார். மேலும், (அவர் தனது சுதந்திரத்தை விலைக்கு வாங்குவதற்காக செலுத்தியிருந்த தொகைக்கு ஏற்ப) ஒரு சுதந்திரமான மனிதரின் திய்யத்திற்கு சமமான திய்யத் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் கட்டளையிட்டார்கள்.