ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அபூ ஹுதைஃபா பின் உத்பா பின் ரபீஆ பின் அப்தி ஷம்ஸ் (ரழி) அவர்கள் – நபி (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவர்கள் – ஸாலிம் (ரழி) அவர்களைத் தமது மகனாகத் தத்தெடுத்துக் கொண்டார்கள். அவருக்குத் தமது சகோதரன் மகள் ஹிந்த் பின்த் அல்-வலீத் பின் உத்பா பின் ரபீஆ (ரழி) அவர்களை மணமுடித்து வைத்தார்கள். மேலும், ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள் ஒரு அன்சாரிப் பெண்ணின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையாக இருந்தார்கள்; நபி (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தமது மகனாகத் தத்தெடுத்துக் கொண்டது போலவே.

இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் (அறியாமைக் காலத்தில்) ஒருவர் ஒரு சிறுவனைத் தத்தெடுத்தால், மக்கள் அவனைத் தத்தெடுத்த தந்தையின் மகன் என்றே அழைப்பார்கள்; மேலும் அவன் அந்தத் தந்தையின் வாரிசாகவும் ஆவான் என்பது வழக்கமாக இருந்தது.

ஆனால் அல்லாஹ், "அவர்களை (தத்தெடுக்கப்பட்டவர்களை) அவர்களின் தந்தையரின் பெயர்களாலேயே அழையுங்கள்... உங்கள் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமைகள்," (33:5) என்ற வஹீ (இறைச்செய்தி) வசனங்களை அருளினான் போது, தத்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் அவர்களின் தந்தையரின் பெயர்களாலேயே அழைக்கப்பட்டார்கள்.

யாருடைய தந்தை அறியப்படவில்லையோ அவர், மவ்லாவாகவும் (விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையாகவும்) மார்க்கத்தில் உங்கள் சகோதரராகவும் கருதப்பட்டார்.

பின்னர் ஸஹ்லா பின்த் சுஹைல் பின் அம்ர் அல்-குறைஷி அல்-ஆமிரி (ரழி) அவர்கள் – அவர்கள் அபூ ஹுதைஃபா பின் உத்பா (ரழி) அவர்களின் மனைவியாக இருந்தார்கள் – நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து கூறினார்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! நாங்கள் ஸாலிம் (ரழி) அவர்களை எங்கள் (வளர்ப்பு) மகனாகக் கருதி வந்தோம். இப்போது அல்லாஹ் (வளர்ப்பு மகன்கள் தொடர்பாக) தாங்கள் அறிந்திருப்பதை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளியுள்ளான்."

உப அறிவிப்பாளர் பின்னர் அறிவிப்பின் மீதமுள்ள பகுதியைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவர்களில் ஒருவரான அபூ ஹுதைஃபா பின் உத்பா பின் ரபீஆ பின் அப்த் ஷம்ஸ் (ரழி) அவர்கள், ஸாலிம் (ரழி) அவர்களைத் தத்தெடுத்துக்கொண்டார்கள். மேலும், அவரைத் தம் சகோதரரின் மகளான ஹிந்த் பின்த் அல்-வலீத் பின் உத்பா பின் ரபீஆ பின் அப்த் ஷம்ஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தார்கள். மேலும், அவர் (ஸாலிம்) ஒரு அன்சாரிப் பெண்மணியின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையாக இருந்தார்கள் --அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தத்தெடுத்துக்கொண்டதைப் போலவே.

ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், ஒரு மனிதர் ஒருவரைத் தத்தெடுத்துக்கொண்டால், மக்கள் அவரைத் தனது மகன் என்றே அழைப்பார்கள், மேலும், அவர் அவனது சொத்தில் வாரிசுரிமை பெறுவார், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அது குறித்து வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளும் வரை: 'அவர்களை அவர்களுடைய தந்தையரின் பெயர்களாலேயே அழையுங்கள்; அதுவே அல்லாஹ்விடம் மிகவும் நீதியானது. ஆனால், அவர்களுடைய தந்தையரின் (பெயர்கள்) உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், (அவர்கள்) மார்க்கத்தில் உங்கள் சகோதரர்களும் உங்கள் மவாலி(விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகள்)யும் ஆவர்.'

அதன் பிறகு, ஒருவரின் தந்தையின் பெயர் தெரியாவிட்டால், அவர் அவர்களுடைய விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையாகவும் மார்க்கச் சகோதரராகவும் கருதப்படுவார்.