حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي ذِي الْقَعْدَةِ، فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ، حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ بِهَا ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا الْكِتَابَ كَتَبُوا هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالُوا لاَ نُقِرُّ بِهَا، فَلَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَ، لَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ " أَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ". ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ " امْحُ رَسُولُ اللَّهِ ". قَالَ لاَ، وَاللَّهِ لاَ أَمْحُوكَ أَبَدًا، فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكِتَابَ، فَكَتَبَ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، لاَ يَدْخُلُ مَكَّةَ سِلاَحٌ إِلاَّ فِي الْقِرَابِ، وَأَنْ لاَ يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهَا بِأَحَدٍ، إِنْ أَرَادَ أَنْ يَتَّبِعَهُ، وَأَنْ لاَ يَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا. فَلَمَّا دَخَلَهَا، وَمَضَى الأَجَلُ أَتَوْا عَلِيًّا، فَقَالُوا قُلْ لِصَاحِبِكَ اخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الأَجَلُ. فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَبِعَتْهُمُ ابْنَةُ حَمْزَةَ يَا عَمِّ يَا عَمِّ. فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ بِيَدِهَا، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ، احْمِلِيهَا. فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ وَجَعْفَرٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ أَنَا أَحَقُّ بِهَا وَهْىَ ابْنَةُ عَمِّي. وَقَالَ جَعْفَرٌ ابْنَةُ عَمِّي وَخَالَتُهَا تَحْتِي. وَقَالَ زَيْدٌ ابْنَةُ أَخِي. فَقَضَى بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِخَالَتِهَا. وَقَالَ " الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ ". وَقَالَ لِعَلِيٍّ " أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ ". وَقَالَ لِجَعْفَرٍ " أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ". وَقَالَ لِزَيْدٍ " أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلاَنَا ".
அல்-பரா (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் துல்கஃதா மாதத்தில் உம்ராச் செய்தார்கள். அப்போது மக்காவாசிகள் நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவிற்குள் நுழைவதற்குத் தடை விதித்தனர்; மக்காவில் மூன்று நாட்கள் தங்குவதாக அவர்களுடன் நபி (ஸல்) அவர்கள் ஒப்பந்தம் செய்யும் வரை (அவர்கள் தடுத்தனர்).
அவர்கள் ஒப்பந்தத்தை எழுதியபோது, "இது அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மது அவர்கள் ஒப்பந்தம் செய்ததாகும்" என்று எழுதினார்கள். உடனே அவர்கள் (குரைஷிகள்), "இதை நாங்கள் அங்கீகரிக்க மாட்டோம். நீர் அல்லாஹ்வின் தூதர் என்று நாங்கள் அறிந்திருந்தால் உம்மைத் தடுத்திருக்கவே மாட்டோம். மாறாக, நீர் அப்துல்லாஹ்வின் மகன் முஹம்மது ஆவீர்" என்றார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "நான் அல்லாஹ்வின் தூதருமாவேன்; அப்துல்லாஹ்வின் மகன் முஹம்மதும் ஆவேன்" என்று கூறிவிட்டு, அலீ (ரலி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் தூதர் என்ற சொல்லை அழித்துவிடுவீராக!" என்று கூறினார்கள். அதற்கு அலீ (ரலி), "இல்லை; அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! தங்களை ஒருபோதும் அழிக்கமாட்டேன்" (அதாவது, 'அல்லாஹ்வின் தூதர்' என்ற தங்களின் பட்டத்தை அழிக்கமாட்டேன்) என்று (மறுத்து) கூறிவிட்டார்.
எனவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அந்த (ஒப்பந்த) ஏட்டை எடுத்து, "இது அப்துல்லாஹ்வின் மகன் முஹம்மது ஒப்பந்தம் செய்ததாகும்: உறைக்குள் இடப்பட்ட ஆயுதத்துடனன்றி மக்காவிற்குள் நுழையக் கூடாது; மக்காவாசிகளில் எவரேனும் இவரைப் பின்தொடர விரும்பினால் அவரைத் தம்முடன் (மக்காவை விட்டு) அழைத்துச் செல்லக் கூடாது; இவரது தோழர்களில் எவரேனும் (மக்காவில்) தங்க விரும்பினால் அவரைத் தடுக்கக் கூடாது" என்று எழுதினார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் மக்காவில் நுழைந்து, (மூன்று நாட்கள் என்ற) காலக்கெடு முடிந்ததும், அவர்கள் (மக்காவாசிகள்) அலீ (ரலி) அவர்களிடம் வந்து, "உமது தோழரிடம் இங்கிருந்து வெளியேறச் சொல்லும். காலக்கெடு முடிந்துவிட்டது" என்றனர். அவ்வாறே நபி (ஸல்) அவர்கள் வெளியேறினார்கள். அப்போது ஹம்ஸா (ரலி) அவர்களின் மகள், "மாமா! மாமா!" என்று (அழைத்தவாறு) அவர்களைப் பின்தொடர்ந்தார். அவரை அலீ (ரலி) அவர்கள் கரம் பிடித்து அழைத்துச் சென்று, ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்களிடம், "உன் தந்தையின் சகோதரருடைய மகளைப் பெற்றுக்கொள்; நீயே இவளைச் சுமந்துகொள்" என்று கூறினார்கள்.
அப்பெண் தொடர்பாக அலீ, ஸைத், ஜஅஃபர் (ரலி) ஆகியோரிடையே வாக்குவாதம் எழுந்தது. அலீ (ரலி), "நான் இவருக்கு மிகவும் உரிமை படைத்தவன்; இவர் என் சிறிய தந்தையின் மகள்" என்றார். ஜஅஃபர் (ரலி), "இவர் என் சிறிய தந்தையின் மகள்; இவருடைய 'காலத்' (தாயின் சகோதரி - சித்தி) என் மனைவியாவார்" என்றார். ஸைத் (ரலி), "இவர் என் சகோதரரின் மகள்" என்றார்.
நabi (ஸல்) அவர்கள் அப்பெண்ணை அவரின் சித்திக்கு (ஜஅஃபரின் மனைவிக்கு) வழங்கத் தீர்ப்பளித்தார்கள். மேலும், "தாயின் சகோதரி தாயின் அந்தஸ்தில் உள்ளவர்" (நிகரானவர்) என்று கூறினார்கள். பின்பு அலீ (ரலி) அவர்களிடம், "நீர் என்னைச் சார்ந்தவர்; நான் உம்மைச் சார்ந்தவன்" என்றும், ஜஅஃபர் (ரலி) அவர்களிடம், "உருவத்திலும் குணத்திலும் நீர் என்னை ஒத்திருக்கிறீர்" என்றும், ஸைத் (ரலி) அவர்களிடம், "நீர் எங்கள் சகோதரரும் எங்கள் மவ்லாவும் (உரிமைத் தோழரும்) ஆவீர்" என்றும் கூறினார்கள்.