இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3104ஜாமிஉத் திர்மிதீ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ، قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَرَأَى حُذَيْفَةُ اخْتِلاَفَهُمْ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ كَمَا اخْتَلَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ بِالصُّحُفِ فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ ‏.‏ حَتَّى نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِنْ تِلْكَ الْمَصَاحِفِ الَّتِي نَسَخُوا ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا ‏:‏ ‏(‏ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ ‏)‏ فَالْتَمَسْتُهَا فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ وَالتَّابُوهِ فَقَالَ الْقُرَشِيُّونَ التَّابُوتُ ‏.‏ وَقَالَ زَيْدٌ التَّابُوهُ ‏.‏ فَرُفِعَ اخْتِلاَفُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ اكْتُبُوهُ التَّابُوتُ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ وَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أُعْزَلُ عَنْ نَسْخِ كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ وَيَتَوَلاَّهَا رَجُلٌ وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ اكْتُمُوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَغُلُّوهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ ‏:‏ ‏(‏ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏)‏ فَالْقُوا اللَّهَ بِالْمَصَاحِفِ ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ كَرِهَهُ مِنْ مَقَالَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ رِجَالٌ مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ ‏.‏
அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அனஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

ஹுதைஃபா (ரலி) அவர்கள் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம் வந்தார்கள். (அப்போது) அவர் (ஹுதைஃபா), ஷாம் மற்றும் ஈராக் நாட்டு மக்களுடன் இணைந்து அர்மீனியா மற்றும் அஜர்பைஜானை வெற்றி கொள்வதற்காகப் போரிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். (அங்கு) மக்கள் குர்ஆனை ஓதுவதில் கொண்டிருந்த கருத்து வேறுபாடுகளை ஹுதைஃபா (ரலி) கண்டார்கள். எனவே அவர் உஸ்மான் இப்னு அஃப்பான் (ரலி) அவர்களிடம், "முஃமின்களின் தலைவரே! யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் (தங்களின்) வேதத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டது போன்று, இந்தச் சமூகத்தினர் (தங்கள்) வேதத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொள்வதற்கு முன்னரே இவர்களைக் காப்பாற்றுங்கள்" என்று கூறினார்.

ஆகவே உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள் ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களுக்கு, "(உங்களிடமுள்ள) ஏடுகளை எங்களிடம் அனுப்பி வையுங்கள்; நாங்கள் அவற்றை (பல) முஸ்ஹஃபுகளில் (பிரதிகளாக) எழுதிவிட்டு, பிறகு அவற்றை உங்களிடமே திருப்பிக் கொடுத்து விடுகிறோம்" என்று செய்தி அனுப்பினார்கள். ஹஃப்ஸா (ரலி) அவர்களும் அந்த ஏடுகளை உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் அனுப்பி வைத்தார்கள்.

பிறகு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், ஜைத் இப்னு ஸாபித் (ரலி), ஸயீத் இப்னு அல்-ஆஸ் (ரலி), அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அல்-ஹாரிஸ் இப்னு ஹிஷாம் (ரலி) மற்றும் அப்துல்லாஹ் இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) ஆகியோருக்கு அந்த ஏடுகளிலிருந்து முஸ்ஹஃபுகளில் (பிரதிகளாக) எழுதுமாறு கட்டளையிட்டார்கள். மேலும் அந்த மூன்று குறைஷி குலத் தோழர்களிடம் (ஜைத் தவிர மற்ற மூவரிடம்), "நீங்களும் ஜைத் இப்னு ஸாபித்தும் (குர்ஆனின் ஏதேனும் ஒரு) வார்த்தையில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டால், அதை குறைஷிகளின் மொழி வழக்கிலேயே எழுதுங்கள். ஏனெனில் குர்ஆன் அவர்களுடைய மொழியில்தான் அருளப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் அவ்வாறே செய்து, அந்த ஏடுகளைப் பல முஸ்ஹஃபுகளில் (பிரதிகளாக) எழுதினார்கள். பிறகு உஸ்மான் (ரலி) அவர்கள், (அவ்வாறு) எழுதப்பட்ட அந்தப் பிரதிகளிலிருந்து ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் ஒரு பிரதியை அனுப்பி வைத்தார்கள்.

அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: காரிஜா இப்னு ஜைத் இப்னு ஸாபித் (ரஹ்) அவர்கள், ஜைத் இப்னு ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாக எனக்கு அறிவித்தார்கள்:
"நான் அஹ்ஸாப் அத்தியாயத்தின் ஒரு வசனத்தைத் தவறவிட்டேன் (என்னால் காண முடியவில்லை); அதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஓத நான் கேட்டிருக்கிறேன். (அது):
**(மினல் முஃமினீன ரிஜாலுன் ஸதகூ மா ஆஹதுல்லாஹ அலைஹி ஃபமின்ஹும் மன் களா நஹ்பஹு...)**
(பொருள்: இறைநம்பிக்கையாளர்களில் சிலர் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் அல்லாஹ்விடம் செய்த வாக்குறுதியை மெய்ப்படுத்தினார்கள். அவர்களில் சிலர் (உயிர் தியாகம் செய்து) தம் இலட்சியத்தை நிறைவேற்றினர்...) (அல்குர்ஆன் 33:23).
ஆகவே நான் அதைத் தேடினேன். அது குஸைமா இப்னு ஸாபித் (ரலி) அல்லது அபூ குஸைமா (ரலி) அவர்களிடம் இருப்பதைக் கண்டேன். உடனே அதை அதற்குரிய அத்தியாயத்தில் இணைத்தேன்."

அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
அப்போது அவர்கள் 'அத்-தாபூத்' மற்றும் 'அத்-தாபூஹ்' (பேழை) எனும் வார்த்தையில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். குறைஷிகள் அதை 'அத்-தாபூத்' என்று கூறினார்கள். ஜைத் (ரலி) அவர்கள் 'அத்-தாபூஹ்' என்று கூறினார்கள். அவர்களது கருத்து வேறுபாடு உஸ்மான் (ரலி) அவர்களிடம் கொண்டு செல்லப்பட்டது. அதற்கு அவர்கள், "அதை 'அத்-தாபூத்' என்றே எழுதுங்கள். ஏனெனில் குர்ஆன் குறைஷிகளின் மொழியில்தான் அருளப்பட்டது" என்று கூறினார்கள்.

அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உபைதுல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லாஹ் இப்னு உத்பா (ரஹ்) அவர்கள் எனக்கு அறிவித்தார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள், ஜைத் இப்னு ஸாபித் (ரலி) அவர்கள் முஸ்ஹஃபுகளை (பிரதிகளாக) எழுதுவதை (தலைமை தாங்குவதை) விரும்பவில்லை. அவர்கள் கூறினார்கள்: "முஸ்லிம் சமூகமே! முஸ்ஹஃபை (பிரதிகளாக) எழுதும் பணியிலிருந்து நான் நீக்கப்பட்டு, ஒரு மனிதரிடம் ஒப்படைக்கப்படுவதா? அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டபோது, அவர் (ஜைத்) ஒரு காஃபிரான மனிதரின் இடுப்பில் (விந்துத் துளியாக) இருந்தார்" - அவர் ஜைத் இப்னு ஸாபித் (ரலி) அவர்களைக் குறித்தே இவ்வாறு கூறினார்.
இதனால்தான் அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஈராக் மக்களே! உங்களிடமுள்ள முஸ்ஹஃபுகளை (பிரதிகளை) மறைத்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள்; (புதியதை ஏற்காமல்) அதனையே பற்றிக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் அல்லாஹ் கூறுகிறான்:
**(வ மன் யக்லுல் யஃதி பிமா கல்ல யவ்மல் கியாமஹ்)**
(பொருள்: எவர் எதையேனும் மோசடி செய்து மறைத்து வைக்கிறாரோ, அவர் மறைத்து வைத்த பொருளுடன் மறுமை நாளில் வருவார்) (அல்குர்ஆன் 3:161).
ஆகவே, (நீங்கள் பாதுகாத்த) அந்த முஸ்ஹஃபுகளுடன் அல்லாஹ்வைச் சந்தியுங்கள்."

அஸ்-ஸுஹ்ரி (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்களான பல சிறந்த மனிதர்கள், இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களின் இந்தக் கூற்றை வெறுத்தார்கள் என்று எனக்குச் செய்தி எட்டியது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)