ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவர்களில் ஒருவரான அபூ ஹுதைஃபா (ரழி) அவர்கள், ஸாலிம் (ரழி) என்பவரைத் தமது மகனாகத் தத்தெடுத்து, தமது சகோதரர் மகளான ஹிந்த் பின்த் அல்-வஹ்த் பின் உத்பா (ரழி) அவர்களை ஸாலிம் (ரழி) அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தார்கள். ஸாலிம் (ரழி) அவர்கள் ஒரு அன்சாரிப் பெண்ணின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையாக இருந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் (ரழி) அவர்களையும் தமது மகனாகத் தத்தெடுத்திருந்தார்கள். இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அறியாமைக் காலத்தில், ஒருவர் ஒரு மகனைத் தத்தெடுத்தால், மக்கள் அவரைத் தத்தெடுத்த தந்தையின் பெயராலேயே அழைப்பார்கள்; மேலும், அவர் தத்தெடுத்த தந்தைக்கு வாரிசாகவும் இருந்தார். இந்த வழக்கம், அல்லாஹ், “அவர்களை (வளர்ப்பு மகன்களை) அவர்களின் தந்தையர் பெயராலேயே அழையுங்கள்.” (33:5) என்று வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளும் வரை நீடித்தது.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் பத்ருப் போரில் கலந்துகொண்டவர்களில் ஒருவரான அபூ ஹுதைஃபா பின் உத்பா பின் ரபீஆ பின் அப்த் ஷம்ஸ் (ரழி) அவர்கள், ஸாலிம் (ரழி) அவர்களைத் தத்தெடுத்துக்கொண்டார்கள். மேலும், அவரைத் தம் சகோதரரின் மகளான ஹிந்த் பின்த் அல்-வலீத் பின் உத்பா பின் ரபீஆ பின் அப்த் ஷம்ஸ் (ரழி) அவர்களுக்கு மணமுடித்து வைத்தார்கள். மேலும், அவர் (ஸாலிம்) ஒரு அன்சாரிப் பெண்மணியின் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையாக இருந்தார்கள் --அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைத் (ரழி) அவர்களைத் தத்தெடுத்துக்கொண்டதைப் போலவே.

ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், ஒரு மனிதர் ஒருவரைத் தத்தெடுத்துக்கொண்டால், மக்கள் அவரைத் தனது மகன் என்றே அழைப்பார்கள், மேலும், அவர் அவனது சொத்தில் வாரிசுரிமை பெறுவார், வல்லமையும் மாண்பும் மிக்க அல்லாஹ் அது குறித்து வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளும் வரை: 'அவர்களை அவர்களுடைய தந்தையரின் பெயர்களாலேயே அழையுங்கள்; அதுவே அல்லாஹ்விடம் மிகவும் நீதியானது. ஆனால், அவர்களுடைய தந்தையரின் (பெயர்கள்) உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், (அவர்கள்) மார்க்கத்தில் உங்கள் சகோதரர்களும் உங்கள் மவாலி(விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகள்)யும் ஆவர்.'

அதன் பிறகு, ஒருவரின் தந்தையின் பெயர் தெரியாவிட்டால், அவர் அவர்களுடைய விடுவிக்கப்பட்ட அடிமையாகவும் மார்க்கச் சகோதரராகவும் கருதப்படுவார்.

நபிகள் நாயகத்தின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்களும் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களும் கூறினார்கள், “அபூ ஹுதைஃபா பின் உத்பா பின் ரபீஆ பின் அப்த் ஷம்ஸ் அவர்கள் ஸாலிமைத் தனது மகனாகத் தத்தெடுத்து, அல் வலீத் பின் உத்பா பின் ரபீஆவின் மகளான, தனது சகோதரரின் மகளான ஹிந்த்தை அவருக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார்கள். அவர் (ஸாலிம்) அன்சாரிப் பெண் ஒருவரின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையாக இருந்தார்; அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸைதை மகனாக தத்தெடுத்ததைப் போலவே. இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய நாட்களில், ஒருவர் ஒருவரைத் தனது மகனாகத் தத்தெடுத்தால், மக்கள் அவரைத் தத்தெடுத்தவரின் பெயரால் அழைப்பார்கள், மேலும் அவருக்கு அவரின் சொத்திலிருந்து ஒரு பங்கு வழங்கப்படும். இது குறித்து எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யை அருளினான்: “அவர்களை அவர்களின் தந்தையரின் பெயரால் அழையுங்கள்; அதுவே அல்லாஹ்விடம் மிகவும் நீதியானது. அவர்களுடைய தந்தையரை நீங்கள் அறியாவிட்டால், அவர்கள் மார்க்கத்தில் உங்கள் சகோதரர்களும், உங்கள் ஆதரவாளர்களும் ஆவர்.” அதன் பிறகு அவர்கள் தங்களின் தந்தையரின் பெயராலேயே அழைக்கப்பட்டார்கள். தந்தை யார் என்று அறியப்படாத ஒருவர், ஒருவரின் பாதுகாப்பில் இருந்து, மார்க்க சகோதரராகக் கருதப்பட்டார். அப்போது ஸுஹைல் பின் அம்ர் அல் குறைஷியின் மகளான ஸஹ்லா (ரழி) அவர்கள் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நாங்கள் ஸாலிமை எங்கள் மகனாகவே கருதி வந்தோம். அவர் என்னுடனும் அபூ ஹுதைஃபாவுடனும் ஒரே வீட்டில் வசித்தார், மேலும் அவர் என்னை குறைந்த ஆடைகளில் பார்த்துள்ளார். ஆனால் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் அவர்களைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்தவற்றை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளியுள்ளான். எனவே அவரைப் பற்றி உங்கள் கருத்து என்ன?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், "அவருக்கு உங்கள் தாய்ப்பாலைக் கொடுங்கள்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் அவருக்கு ஐந்து முறை தாய்ப்பால் கொடுத்தார்கள். அதன்பின் அவர் அவர்களுடைய பால்குடி மகனைப் போலானார். எனவே, ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், தாங்கள் பார்க்க விரும்பிய மற்றும் தங்களைச் சந்திக்க விரும்பிய ஒருவருக்கு, ஐந்து முறை தாய்ப்பால் கொடுக்குமாறு தங்கள் சகோதரிகளின் மகள்களையும், தங்கள் சகோதரர்களின் மகள்களையும் கேட்பார்கள். அவர் வயது வந்தவராக இருந்தாலும், அதன்பின் அவர் இவர்களைச் சந்திப்பார். ஆனால் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்களும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மற்ற எல்லா மனைவிகளும், ஒருவர் குழந்தைப் பருவத்தில் தாய்ப்பால் ஊட்டப்பட்டிருந்தாலன்றி, அத்தகைய தாய்ப்பால் ஊட்டுதலின் அடிப்படையில் தங்களை வந்து சந்திக்க யாரையும் அனுமதிக்க மறுத்தார்கள். அவர்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, அது மற்ற மக்களைத் தவிர்த்து, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களால் ஸாலிமுக்கு பிரத்தியேகமாக வழங்கப்பட்ட ஒரு சிறப்புச் சலுகையா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது" என்று கூறினார்கள்.