இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2272சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لاِمْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلاَنٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلاَ يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِنْ أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى نِكَاحَ الاِسْتِبْضَاعِ وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ لَيَالٍ بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا فَتَقُولُ لَهُمْ قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ وَقَدْ وَلَدْتُ وَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلاَنُ فَتُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ مِنْهُمْ بِاسْمِهِ فَيُلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا وَنِكَاحٌ رَابِعٌ يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لاَ تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ يَكُنَّ عَلَمًا لِمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ فَإِذَا حَمَلَتْ فَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمُ الْقَافَةَ ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ فَالْتَاطَهُ وَدُعِيَ ابْنَهُ لاَ يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ فَلَمَّا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم هَدَمَ نِكَاحَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ كُلَّهُ إِلاَّ نِكَاحَ أَهْلِ الإِسْلاَمِ الْيَوْمَ ‏.‏
நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், “அறியாமைக் காலத்தில் திருமணம் நான்கு வகைப்பட்டது.” அவற்றில் ஒன்று, இன்று மக்கள் செய்துகொள்ளும் திருமணமாகும். ஒருவர் மற்றொருவரிடம் சென்று, அவரது உறவினரை (சகோதரி அல்லது மகளை) தனக்கு மணமுடித்துத் தருமாறு கேட்பார். அவர் மஹர் நிர்ணயித்து, அவளை அவருக்கு மணமுடித்துக் கொடுப்பார்.

மற்றொரு வகை திருமணம் என்னவென்றால், ஒருவர் தன் மனைவியிடம், அவள் மாதவிடாயிலிருந்து தூய்மையானதும், இன்னாரிடம் சென்று அவருடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ளுமாறு கேட்பார். அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொண்ட அந்த ஆணின் மூலம் அவள் கர்ப்பமாக இருப்பது தெளிவாகும் வரை, அவளுடைய கணவர் அவளை விட்டும் விலகியிருப்பார், அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்ள மாட்டார். அவள் கர்ப்பமாக இருப்பது உறுதியானதும், அவளுடைய கணவர் விரும்பினால் அவளுடன் கூடுவார். இந்தத் திருமணத்திற்கு இஸ்திப்தா (ஒரு சிறந்த பிறப்பிற்காக ஒரு ஆணை தாம்பத்திய உறவுக்குப் பயன்படுத்துதல்) என்று பெயர்.

மூன்றாவது வகை திருமணம் என்னவென்றால், பத்துக்கும் குறைவான ஆண்கள் கொண்ட ஒரு குழு, ஒரு பெண்ணிடம் சென்று அவளுடன் தாம்பத்திய உறவு கொள்வார்கள். அவள் கருவுற்று ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்ததும், அவளுடைய பிரசவத்திற்குப் பிறகு சில நாட்கள் கழிந்ததும், அவள் அவர்களை அழைத்து அனுப்புவாள். அவர்களில் எவராலும் வர மறுக்க முடியாது, மேலும் அவர்கள் அவளுக்கு முன்னால் கூடுவார்கள். அவள் அவர்களிடம், “உங்கள் விவகாரத்தை நீங்கள் உணர்ந்திருக்கிறீர்கள். நான் இப்போது ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்துள்ளேன். இது உங்கள் மகன். ஓ இன்னாரே,” என்று கூறி, அவர்களில் அவள் விரும்பிய ஒருவரின் பெயரைச் சொல்லி அழைப்பாள், மேலும் அந்தக் குழந்தை அவனுக்குரியதாக ஆக்கப்படும்.

நான்காவது வகை திருமணம் என்னவென்றால், பலர் ஒன்று கூடி, தன்னிடம் வரும் எவரையும் தடுக்காத ஒரு பெண்ணிடம் செல்வார்கள். அவர்கள் விபச்சாரிகள். அவர்கள் தங்கள் வீட்டு வாசல்களில் கொடிகளை ஏற்றி வைத்திருப்பார்கள். அது அவர்களிடம் வர விரும்பியவர்களுக்கான ஒரு அடையாளமாக விளங்கியது. அவள் கர்ப்பமாகி குழந்தையைப் பெற்றெடுத்ததும், அவர்கள் அவளுக்கு முன்னால் ஒன்று கூடி, உடல் அங்க அடையாளங்களிலிருந்து உறவைக் கண்டறியும் நிபுணர்களை அழைப்பார்கள். அவர்கள் யாரை கருதுகிறார்களோ அவனுக்கு அந்த குழந்தையை உரியதாக்குவார்கள், அது அவனிடம் ஒப்படைக்கப்படும். அந்தக் குழந்தை அவனுடைய மகன் என்று அழைக்கப்படும், அதை அவனால் மறுக்க முடியாது.

அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை நபியாக அனுப்பியபோது, அவர்கள், இன்று முஸ்லிம்கள் கடைப்பிடிக்கும் திருமண முறையைத் தவிர, அறியாமைக் கால மக்களிடையே প্রচলিতிருந்த அனைத்து வகையான திருமணங்களையும் ஒழித்தார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)