இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3533cசுனனுந் நஸாயீ
وَقَالَتْ زَيْنَبُ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا أَفَأَكْحُلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ حُمَيْدٌ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عِنْدَ رَأْسِ الْحَوْلِ قَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلاَ شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَىْءٍ إِلاَّ مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا وَتُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ تَفْتَضُّ تَمْسَحُ بِهِ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدٍ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ الْحِفْشُ الْخُصُّ ‏.‏
ஜைனப் (ரழி) கூறினார்கள்:
"உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே, என் மகளுடைய கணவர் இறந்துவிட்டார், அவளுடைய கண்ணில் ஒரு பிரச்சனை இருக்கிறது; அவளுக்கு நான் சுர்மா இடலாமா?" என்று கேட்டார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள், "(இத்தாவின் காலம்) நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களுமாகும். ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் உங்களில் ஒருத்தி வருடத்தின் இறுதியில் ஒரு சாணத் துண்டை எறிவாள்" என்று கூறினார்கள்.'"

ஹுமைத் கூறினார்: "நான் ஜைனப் (ரழி) அவர்களிடம், 'வருடத்தின் இறுதியில் ஒரு சாணத் துண்டை எறிவது என்பது என்ன?' என்று கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு பெண்ணின் கணவர் இறந்துவிட்டால், அவள் ஒரு சிறிய அறைக்குள் (ஹிஃப்ஷ்) நுழைந்து, தனது மிக மோசமான ஆடைகளை அணிந்து கொள்வாள், மேலும் ஒரு வருடம் வரை நறுமணம் அல்லது எதையும் பூசிக் கொள்ள மாட்டாள். பிறகு ஒரு பிராணி, ஒரு கழுதை அல்லது செம்மறியாடு அல்லது பறவை கொண்டுவரப்படும், அதைக் கொண்டு அவள் தனது 'இத்தா'வை முடிப்பாள் (அதைக் கொண்டு தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வாள்), மேலும் வழக்கமாக அந்த நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்படும் எந்தப் பிராணியும் இறந்துவிடும். பிறகு அவள் வெளியே வந்து, அவளுக்கு ஒரு சாணத் துண்டு கொடுக்கப்படும், அதை அவள் எறிவாள், பிறகு அவள் விரும்பிய நறுமணம் போன்றவற்றுக்குத் திரும்புவாள்.'"

முஹம்மத் (பின் ஸலமா) அவர்களின் அறிவிப்பில் மாலிக் கூறினார்: ஹிஃப்ஷ் என்றால் குடிசை என்று பொருள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
1197ஜாமிஉத் திர்மிதீ
قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا أَفَنَكْحَلُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ ‏"‏ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ فُرَيْعَةَ بِنْتِ مَالِكٍ أُخْتِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَحَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْنَبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ - وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا تَتَّقِي فِي عِدَّتِهَا الطِّيبَ وَالزِّينَةَ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏
ஹுமைத் பின் நாஃபி அறிவித்தார்கள்:

ஸைனப் (ரழி) கூறினார்கள்: "என் தாயார் உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் மகளின் கணவர் இறந்துவிட்டார், மேலும் அவள் கண் வலியால் அவதிப்படுகிறாள், எனவே அவள் குஹ்ல் பயன்படுத்தலாமா?" என்று கேட்டார்.'"

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) இரண்டு அல்லது மூன்று முறை "இல்லை" என்று கூறினார்கள்.

அவள் கேட்ட ஒவ்வொரு முறையும் அவர்கள் "இல்லை" என்றே கூறினார்கள்.

பிறகு, அவர்கள் கூறினார்கள்: "இது வெறும் நான்கு மாதங்களும் பத்து (நாட்களும்) தான்.

ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் உங்களில் ஒருத்தி, ஓராண்டு முடிந்ததும் ஒட்டகச் சாணக்கட்டி ஒன்றை எறிவாள்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
1268முவத்தா மாலிக்
قَالَتْ زَيْنَبُ وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَيْهَا أَفَتَكْحُلُهُمَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ ‏"‏ ‏.‏ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ ‏"‏ لاَ ‏"‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ فَقُلْتُ لِزَيْنَبَ وَمَا تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَقَالَتْ زَيْنَبُ كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا دَخَلَتْ حِفْشًا وَلَبِسَتْ شَرَّ ثِيَابِهَا وَلَمْ تَمَسَّ طِيبًا وَلاَ شَيْئًا حَتَّى تَمُرَّ بِهَا سَنَةٌ ثُمَّ تُؤْتَى بِدَابَّةٍ حِمَارٍ أَوْ شَاةٍ أَوْ طَيْرٍ فَتَفْتَضُّ بِهِ فَقَلَّمَا تَفْتَضُّ بِشَىْءٍ إِلاَّ مَاتَ ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعْرَةً فَتَرْمِي بِهَا ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ ‏.‏
ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "என் தாயாரும், நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியுமான உம்மு ஸலமா (ரழி) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: ஒரு பெண் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! என் மகளின் கணவர் இறந்துவிட்டார், அவளுடைய கண்களில் பிரச்சனை இருக்கிறது, அவள் அவற்றுக்கு சுர்மா இடலாமா?' என்று கேட்டாள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'இல்லை' என்று இரண்டு அல்லது மூன்று முறை கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் கூறினார்கள், 'இது நான்கு மாதங்களும் பத்து நாட்களும் மட்டுமே. ஜாஹிலிய்யா காலத்தில், உங்களில் எவரும் ஒரு வருடம் முடியும் வரை சாணத் துண்டை எறியவில்லை.' "

ஹுமைத் இப்னு நாஃபிஃ கூறினார்கள்: "நான் ஸைனப் (ரழி) அவர்களிடம் 'ஒரு வருடத்தின் முடிவில் சாணத் துண்டை எறிவது' என்பதன் அர்த்தம் என்னவென்று விளக்குமாறு கேட்டேன். ஸைனப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஜாஹிலிய்யா காலத்தில் ஒரு பெண்ணின் கணவர் இறந்துவிட்டால், அவள் ஒரு சிறிய கூடாரத்திற்குள் சென்று மிக மோசமான ஆடைகளை அணிந்துகொள்வாள். ஒரு வருடம் முடியும் வரை அவள் வாசனை திரவியத்தையோ அல்லது வேறு எதையுமோ தொடமாட்டாள். பிறகு அவளிடம் ஒரு விலங்கு – ஒரு கழுதை, ஒரு ஆடு, அல்லது ஒரு பறவை – கொண்டுவரப்படும், அவள் அதன் மீது தன் உடலைத் தேய்ப்பதன் மூலம் (தஃப்தத்து) தனது இத்தாவை முறித்துக்கொள்வாள். அவள் எதன் மீது தன்னைத் தேய்த்துக் கொண்டாலும், அது இறந்துவிடும்; அவ்வாறு அது இறக்காமல் தப்புவது அரிதாகவே இருந்தது. பிறகு அவள் வெளியே வருவாள், அவளுக்கு ஒரு சாணத் துண்டு கொடுக்கப்படும். அவள் அதை எறிந்துவிடுவாள், பிறகு அவள் விரும்பிய வாசனை திரவியங்கள் அல்லது வேறு எதற்கும் திரும்புவாள்.' "

மாலிக் விளக்கினார்கள்: "'தஃப்தத்து' என்பதன் பொருள், ஒரு குணப்படுத்தும் தாயத்தைக் கொண்டு தேய்ப்பது போல, அதைக் கொண்டு அவளுடைய தோலைத் துடைப்பதாகும்."