இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3474ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّاعُونِ، فَأَخْبَرَنِي ‏ ‏ أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُهُ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொள்ளை நோய் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "அது அல்லாஹ் தான் விரும்பியவர்கள் மீது அனுப்பும் ஒரு தண்டனையாகும். மேலும், அல்லாஹ் அதை நம்பிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு கருணையாக ஆக்கியுள்ளான். ஏனெனில், கொள்ளை நோய் பரவியிருக்கும் காலத்தில் ஒருவர், பொறுமையுடன் அல்லாஹ்விடமிருந்து நற்கூலியை எதிர்பார்த்தவராகவும், அல்லாஹ் தனக்கு எழுதியுள்ளதைத் தவிர வேறு எதுவும் தன்னை அணுகாது என்று நம்பியவராகவும் தன் ஊரிலேயே தங்கியிருந்தால், அவர் ஒரு தியாகியின் நற்கூலியைப் பெறுவார்" என்று கூறினார்கள்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6619ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّاعُونِ فَقَالَ ‏ ‏ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، مَا مِنْ عَبْدٍ يَكُونُ فِي بَلَدٍ يَكُونُ فِيهِ، وَيَمْكُثُ فِيهِ، لاَ يَخْرُجُ مِنَ الْبَلَدِ، صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ يُصِيبُهُ إِلاَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ، إِلاَّ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ ‏ ‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் பிளேக் நோயைப் பற்றிக் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "அது அல்லாஹ் தான் நாடியவர்கள் மீது அனுப்பிய ஒரு வேதனையாக இருந்தது, ஆனால் அதை அவன் நம்பிக்கையாளர்களுக்கு ஒரு கருணையின் ஆதாரமாக ஆக்கினான். ஏனெனில், எந்தவொருவர் இந்த நோய் பரவியுள்ள ஒரு ஊரில் வசித்து, அங்கேயே தங்கி, அந்த ஊரை விட்டு வெளியேறாமல், பொறுமையுடனும், அல்லாஹ்வின் நற்கூலியை எதிர்பார்த்தும், அல்லாஹ் தனக்கு விதித்ததைத் தவிர வேறு எதுவும் தனக்கு நேராது என்று அறிந்துள்ளாரோ, அவருக்கு ஒரு உயிர்த்தியாகிக்குரிய நற்கூலி கிடைக்கும்."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
33ரியாதுஸ் ஸாலிஹீன்
وعن عائشة رضي الله عنها أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون، فأخبرها أنه كان عذاباً يبعثه الله تعالى على من يشاء، فجعله الله تعالى رحمة للمؤمنين، فليس من عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابراً محتسباً يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر الشهيد‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொள்ளை நோயைப் பற்றிக் கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள், “அது ஒரு தண்டனையாகும். அதை அல்லாஹ் தான் நாடியவர்கள் மீது அனுப்புகிறான். ஆனால், அல்லாஹ் அதை நம்பிக்கையாளர்களுக்கு ஓர் அருளாக ஆக்கியுள்ளான். கொள்ளை நோய் பரவியுள்ள ஊரில், பொறுமையுடன், அல்லாஹ்விடம் நற்கூலியை எதிர்பார்த்தவராக, அல்லாஹ் தனக்கு விதித்ததைத் தவிர வேறு எதுவும் தனக்கு ஏற்படாது என்பதை அறிந்து தங்கியிருக்கும் எவருக்கும், ஒரு ஷஹீதின் கூலி கிடைக்கும்”.

அல்-புகாரி.