حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ ". وَحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ إِلاَّ سَبَغَتْ ـ أَوْ وَفَرَتْ ـ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلاَّ لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلاَ تَتَّسِعُ ". تَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ فِي الْجُبَّتَيْنِ.
அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு கஞ்சனுக்கும் தர்மம் செய்பவருக்கும் உதாரணம், இரும்புக் கவசங்களை அணிந்திருக்கும் இரண்டு நபர்களின் உதாரணத்தைப் போன்றது."
மேலும், நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஒரு கஞ்சனுக்கும் தர்மம் செய்பவருக்கும் உதாரணம், தங்கள் மார்பிலிருந்து கழுத்து எலும்புகள் வரை இரண்டு இரும்புக் கவசங்களை அணிந்திருக்கும் இரண்டு நபர்களின் உதாரணத்தைப் போன்றது. தர்மம் செய்பவர் (அல்லாஹ்வின் பாதையில்) செலவு செய்யும்போதெல்லாம், அக்கவசம் (அவரது உடலுடன் ஒட்டி) விரிவடைந்து அவரது மேனி முழுவதையும் மூடி, அவரது விரல் நுனிகளை மறைத்து, அவரது கால்தடங்களையும் அழிக்கும் அளவுக்கு (அதாவது, அவருக்கு முழுமையான நிம்மதியையும், இலகுவான தன்மையையும் அளிக்கும் அளவுக்கு) ஆகிறது. ஆனால் கஞ்சன் எதையேனும் செலவிட விரும்பும்போது, அக்கவசம் ஒட்டிக்கொள்கிறது; ஒவ்வொரு வளையமும் அதனதன் இடத்தில் சிக்கிக் கொள்கிறது. அவர் அதை விரிவாக்க முயற்சிக்கிறார்; ஆனால் அது விரிவடைவதில்லை."