இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய அல்லது ஆரம்பகால) வழக்கம் என்னவென்றால், (இறந்தவரின்) சொத்து அவரின் சந்ததியினருக்கு (மட்டுமே) உரியதாக இருந்தது; பெற்றோருக்கோ (அவர்கள் மரண சாசனத்தின் மூலம் மட்டுமே) வஸிய்யத் (பங்கு) இருந்தது. பின்னர் அல்லாஹ் தான் நாடியதை அதிலிருந்து ரத்து செய்தான். (அதன்படி, இஸ்லாமிய சட்டத்தில்) ஆணுக்கு இரண்டு பெண்களுக்குரிய பங்கைப்போல் ஒரு பங்கும், ஒவ்வொரு பெற்றோருக்கும் ஆறில் ஒரு பங்கும், மனைவிக்கு எட்டில் ஒரு பங்கும் (சந்ததி இருந்தால்) அல்லது நான்கில் ஒரு பங்கும் (சந்ததி இல்லாவிட்டால்), கணவருக்கு அரைப் பங்கும் (சந்ததி இல்லாவிட்டால்) அல்லது நான்கில் ஒரு பங்கும் (சந்ததி இருந்தால்) என நிர்ணயித்தான்.
“(ஆரம்பத்தில்) சொத்து (முழுவதும்) பிள்ளைகளுக்கே உரியதாக இருந்தது; பெற்றோருக்கு உயில் (வஸிய்யத்) மூலம் மட்டுமே வழங்கப்பட்டு வந்தது. அல்லாஹ் அதிலிருந்து தான் விரும்பியதை (மாற்றி) ரத்து செய்துவிட்டான். ஆகவே, ஆணுக்கு இரண்டு பெண்களின் பாகம் போன்றதை நிர்ணயித்தான். பெற்றோர் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆறில் ஒரு பங்கையும் (மரணமடைந்தவருக்குக் குழந்தைகள் இருந்தால்), (அல்லது குழந்தைகள் இல்லாவிட்டால்) மூன்றில் ஒரு பங்கையும் நிர்ணயித்தான். மனைவிக்கு எட்டில் ஒரு பங்கையும் (மரணமடைந்தவருக்குக் குழந்தைகள் இருந்தால்), (அல்லது குழந்தைகள் இல்லாவிட்டால்) நான்கில் ஒரு பங்கையும் நிர்ணயித்தான். கணவனுக்குப் பாதியையும் (மரணமடைந்தவருக்குக் குழந்தைகள் இல்லாவிட்டால்), (அல்லது குழந்தைகள் இருந்தால்) நான்கில் ஒரு பங்கையும் நிர்ணயித்தான்.”
(இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப நாட்களில்), வாரிசுரிமை ஒருவரின் சந்ததியினருக்கு வழங்கப்பட்டு வந்தது, மேலும் வஸிய்யத் பெற்றோருக்கு செய்யப்பட்டு வந்தது. பின்னர் அல்லாஹ் அந்த (முந்தைய) வழக்கத்திலிருந்து தான் நாடியதை ரத்து செய்து, ஆணுக்கு இரண்டு பெண்களின் பங்கிற்குச் சமமான பங்கு என்றும், பெற்றோர் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆறில் ஒரு பங்கு என்றும், ஒருவரின் மனைவிக்கு (இறந்தவருக்குக் குழந்தைகள் இருந்தால்) எட்டில் ஒரு பங்கும் (அவருக்குக் குழந்தைகள் இல்லையென்றால்) நான்கில் ஒரு பங்கும் என்றும், ஒருவரின் கணவருக்கு (இறந்தவருக்குக் குழந்தைகள் இல்லையென்றால்) பாதியளவும் (அவருக்குக் குழந்தைகள் இருந்தால்) நான்கில் ஒரு பங்கும் என்றும் கட்டளையிட்டான்.