حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ. قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عَامَ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَقَالَ ابْنُ أَخِي، قَدْ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ، فَقَالَ أَخِي، وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَتَسَاوَقَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ أَخِي، كَانَ قَدْ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ". ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ". ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " احْتَجِبِي مِنْهُ ". لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ، فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
உத்பா பின் அபூவக்காஸ் அவர்கள் தம் சகோதரர் சஃது பின் அபூவக்காஸ் (ரழி) அவர்களிடம், ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனைத் தம் பொறுப்பில் எடுத்துக்கொள்ளுமாறு உறுதியான வாக்குறுதி பெற்றார்கள்; ஏனெனில் அவன் (அதாவது உத்பாவின்) மகன் ஆவான். (மக்கா) வெற்றியின் ஆண்டில் சஃது பின் அபூவக்காஸ் (ரழி) அவர்கள் அவனை அழைத்துக்கொண்டார்கள், மேலும் அவன் தன் சகோதரனின் மகன் என்றும், தன் சகோதரர் தம்மிடம் அது தொடர்பாக வாக்குறுதி பெற்றிருந்தார் என்றும் கூறினார்கள். அபூ பின் ஸம்ஆ எழுந்து, "அவன் என் சகோதரன்; என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவன்" என்று கூறினார். பின்னர் அவர்கள் இருவரும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். சஃது (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! அவன் என் சகோதரனின் மகன்; நான் அவனை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்று என் சகோதரர் என்னிடம் வாக்குறுதி பெற்றுள்ளார்" என்று கூறினார்கள். அபூ பின் ஸம்ஆ, "(அவன்) என் சகோதரன்; என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவன்" என்று கூறினார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அந்தச் சிறுவன் உனக்குரியவன். ஓ அபூ பின் ஸம்ஆ" என்று கூறினார்கள். பின்னர் நபி (ஸல்) அவர்கள், "மகன் படுக்கைக்குரியவன் (அதாவது, யாருடைய படுக்கையில் அவன் பிறந்தானோ அவருக்குரியவன்); சட்டவிரோதமான தாம்பத்திய உறவு கொண்டவனுக்கு கற்களே (ஏமாற்றமும் இழப்பும்)" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் தம் மனைவி சவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களிடம் அந்தச் சிறுவனிடமிருந்து தம்மை மறைத்துக்கொள்ளுமாறு கூறினார்கள்; ஏனெனில் அந்தச் சிறுவனுக்கும் உத்பாவுக்கும் இடையே ஒரு ஒற்றுமையை அவர்கள் (ஸல்) கவனித்தார்கள். ஆகவே, அந்தச் சிறுவன் இறக்கும் வரை சவ்தா (ரழி) அவர்களைப் பார்க்கவில்லை.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي، فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ. فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ فَقَالَ ابْنُ أَخِي، قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ أَخِي، وَابْنُ أَمَةِ أَبِي، وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ. فَتَسَاوَقَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ أَخِي، كَانَ عَهِدَ إِلَىَّ فِيهِ. فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي. وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ ابْنَ زَمْعَةَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ". ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ " احْتَجِبِي مِنْهُ ". لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ، فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் மனைவி) உத்பா பின் அபீ வக்காஸ் தன் சகோதரர் ஸஅது பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களிடம் (தன் மகனை) ஒப்படைத்து, "ஜம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன் என்னுடைய (சட்டவிரோத) மகன், அவனை உன்னுடைய பொறுப்பில் எடுத்துக்கொள்" என்று கூறினான். எனவே, (மக்கா) வெற்றியின் ஆண்டில் ஸஅது (ரழி) அவர்கள் அந்தச் சிறுவனை அழைத்து வந்து, "இவர் என் சகோதரரின் மகன், இவரை என் சகோதரர் என்னிடம் ஒப்படைத்தார்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்து பின் ஜம்ஆ (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, "இவர் என் சகோதரர், என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன், என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவர்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அவர்கள் இருவரும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார்கள். ஸஅது (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்)! இவர் என் சகோதரரின் மகன், இவரை என் சகோதரர் என்னிடம் ஒப்படைத்தார்கள்" என்று கூறினார்கள். பின்னர் அப்து பின் ஜம்ஆ (ரழி) அவர்கள் எழுந்து, "இவர் என் சகோதரர், என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்" என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்து பின் ஜம்ஆவே! இந்தச் சிறுவன் உமக்குரியவன், ஏனெனில் குழந்தை படுக்கைக்குரியது (அவன் பிறந்த படுக்கைக்குரியது), விபச்சாரம் செய்தவருக்குக் கல்லெறிதல் (அதாவது இழப்பு) உரியது." பின்னர் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் தமது மனைவி ஸவ்தா பின்த் ஜம்ஆ (ரழி) அவர்களிடம், அந்தச் சிறுவன் உத்பாவை ஒத்திருப்பதை அவர்கள் கண்டபோது, "இந்தச் சிறுவனிடமிருந்து உன்னை மறைத்துக்கொள்" என்று கூறினார்கள். அன்றிலிருந்து அந்தச் சிறுவன் இறக்கும் வரை ஸவ்தா (ரழி) அவர்களைப் பார்க்கவில்லை.
உதுபா (பின் அபீ வக்காஸ்) (ரழி) அவர்கள் தம் சகோதரர் ஸஅத் (ரழி) அவர்களிடம், "ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணுடைய மகன் என் மகன் ஆவான். எனவே, நீ அவனுக்குப் பொறுப்பாளராக இரு" என்று கூறினார்கள். எனவே, மக்கா வெற்றி கொள்ளப்பட்ட ஆண்டில், ஸஅத் (ரழி) அவர்கள் அந்தக் குழந்தையை எடுத்துக்கொண்டு, "இவன் என் சகோதரருடைய மகன் ஆவான். என் சகோதரர் இவனுக்குப் பொறுப்பாளராக இருக்கும்படி என்னிடம் கூறினார்கள்" என்று கூறினார்கள். அப்போது, அபூ பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள் எழுந்து நின்று, "ஆனால், இந்தக் குழந்தை என் சகோதரன் ஆவான். மேலும், என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்ததால், அவன் என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணுடைய மகன் ஆவான்" என்று கூறினார்கள். எனவே, அவர்கள் இருவரும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றார்கள். ஸஅத் (ரழி) அவர்கள், "அல்லாஹ்வின் தூதரே (ஸல்) ! (இது) என் சகோதரருடைய மகன். இவனுக்குப் பொறுப்பாளராக இருக்கும்படி அவர் என்னிடம் கூறினார்கள்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அபூ பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள், "(ஆனால் இவன்) என் சகோதரன். என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்த என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணுடைய மகன்" என்று கூறினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள், "இந்தக் குழந்தை உமக்குரியது, அபூ பின் ஸம்ஆவே. ஏனெனில், குழந்தை படுக்கைக்குரியவருக்குச் சொந்தமானது. மேலும், விபசாரம் செய்தவருக்குக் கல்லெறி தண்டனைதான்" என்று கூறினார்கள். பிறகு அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) (தம் மனைவி) ஸவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களிடம், அந்தக் சிறுவன் உதுபா (ரழி) அவர்களை ஒத்திருப்பதை அவர்கள் கவனித்ததால், அந்தச் சிறுவனுக்கு முன்னால் தங்களை மறைத்துக்கொள்ளுமாறு உத்தரவிட்டார்கள். அன்றிலிருந்து அந்தச் சிறுவன் இறக்கும் வரை ஸவ்தா (ரழி) அவர்களைப் பார்த்ததே இல்லை.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
ஸஃத் இப்னு அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களும், அப்து இப்னு ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களும் ஒரு சிறுவனைப் பற்றி ஒருவருக்கொருவர் தகராறு செய்துகொண்டார்கள். ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவன் என் சகோதரர் உத்பா இப்னு அபீ வக்காஸின் மகன், ஏனெனில் அவன் தன் மகன் என்பதை அவர் (உத்பா) தெளிவாகக் கூறியிருந்தார். அவனுடைய சாயலைப் பாருங்கள். அப்து இப்னு ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதரே, இவன் என் சகோதரன், ஏனெனில் இவன் என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணிடமிருந்து அவருடைய படுக்கையில் பிறந்தவன். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவனுடைய சாயலைப் பார்த்தார்கள், உத்பாவுடன் தெளிவான சாயல் இருப்பதைக் கண்டார்கள். (ஆனால்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்து (இப்னு ஸம்ஆ) அவர்களே, இவன் உங்களுக்குரியவன், ஏனெனில் குழந்தை யாருடைய படுக்கையில் பிறந்ததோ அவருக்குரியதாகும், விபச்சாரம் செய்தவருக்கு கல்லெறி தண்டனை உண்டு. ஸவ்தா பின்த் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களே, நீங்கள் அவனிடமிருந்து ஹிஜாப் (திரை) அனுசரிக்க வேண்டும்." ஆகவே, அவன் ஸவ்தா (ரழி) அவர்களை ஒருபோதும் பார்க்கவில்லை. முஹம்மது இப்னு ரூம்ஹ் அவர்கள் "ஓ அப்து" என்ற வார்த்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை.
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஸஃத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரழி) அவர்களும் அப்து பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்களும், ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனின் (உறவுமுறை) குறித்து தங்களுக்குள் தர்க்கப்பட்டுக் கொண்டு, அந்த வழக்கை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் கொண்டு வந்தார்கள்.
ஸஃத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: “என் சகோதரர் உத்பா (ரழி) அவர்கள், 'நான் மக்காவிற்கு வரும்போது ஸம்ஆவின் அடிமைப் பெண்ணின் மகனைப் பார்த்து, அவனை என் பொறுப்பில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் அவன் அவருடைய மகன்' என்று எனக்கு அறிவுறுத்தினார்கள்”.
அப்து பின் ஸம்ஆ (ரழி) அவர்கள், “அவன் என் சகோதரன், என் தந்தையின் அடிமைப் பெண்ணின் மகன், என் தந்தையின் படுக்கையில் பிறந்தவன்” என்று கூறினார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், அவன் உத்பா (ரழி) அவர்களைத் தெளிவாக ஒத்திருப்பதைக் கண்டார்கள்.
எனவே, அவர்கள் கூறினார்கள்: “குழந்தை யாருடைய படுக்கையில் பிறந்ததோ அவருக்கே உரியது. விபச்சாரம் செய்தவருக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை (அதாவது விபச்சாரம் செய்தவருக்குக் கல்லே கிடைக்கும்).”