حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا فَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوْ الاِعْتِرَافُ .
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள், உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மிம்பரில் அமர்ந்து கூறினார்கள்:
நிச்சயமாக அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அவர் (ஸல்) மீது வேதத்தை இறக்கினான், மேலும் கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனை வசனம் அவர் (ஸல்) மீது இறக்கப்பட்டவற்றில் உள்ளடங்கி இருந்தது. நாங்கள் அதை ஓதினோம், அதை மனனம் செய்தோம் மேலும் அதை விளங்கிக்கொண்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (திருமணமான விபச்சாரக்காரனுக்கும் விபச்சாரக்காரிக்கும்) கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனையை வழங்கினார்கள், மேலும், அவர்களுக்குப் பிறகு, நாங்களும் கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனையை வழங்கினோம். காலம் செல்லச் செல்ல, மக்கள் (அதை மறந்துவிட்டு), "அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கல்லெறிந்து கொல்லும் தண்டனையை நாங்கள் காணவில்லை" என்று கூறி, அவ்வாறு அல்லாஹ் விதித்த இந்தக் கடமையைக் கைவிடுவதன் மூலம் வழிதவறிவிடுவார்கள் என நான் அஞ்சுகிறேன். கல்லெறிதல் என்பது, ஆதாரம் நிறுவப்பட்டாலோ, அல்லது கர்ப்பம் இருந்தாலோ, அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருந்தாலோ, விபச்சாரம் செய்யும் திருமணமான ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் விதிக்கப்பட்ட ஒரு கடமையாகும்.
அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் ஒரு சொற்பொழிவில் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அவனுடைய வேதத்தை இறக்கி வைத்தான். அவன் அவருக்கு இறக்கியருளியவற்றில் கல்லெறி தண்டனை வசனமும் அடங்கும். நாங்கள் அதை ஓதினோம், மேலும் அதை மனனம் செய்தோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (விபச்சாரம் செய்தவர்களுக்கு) கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள். மேலும், அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகும் நாங்களும் அதை நிறைவேற்றியுள்ளோம். காலப்போக்கில் மக்கள், 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கல்லெறி தண்டனை வசனத்தை நாங்கள் காணவில்லை' என்று கூறி, அல்லாஹ் இறக்கியருளிய ஒரு கடமையைக் கைவிடுவதன் மூலம் வழிதவறி விடுவார்களோ என்று நான் அஞ்சுகிறேன். ஆதாரம் நிறுவப்பட்டாலோ, அல்லது கர்ப்பம் இருந்தாலோ, அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருந்தாலோ, விபச்சாரம் செய்யும் திருமணமான ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்காக கல்லெறி தண்டனை என்பது (அல்லாஹ்வினால்) விதிக்கப்பட்ட ஒரு கடமையாகும். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, 'உமர் அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் ஒரு கூடுதலான விஷயத்தைச் சேர்த்துவிட்டார்' என்று மக்கள் கூறுவார்கள் என்பது மட்டும் இல்லையென்றால், நான் அதை (குர்ஆனில்) எழுதியிருப்பேன்.
'உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நிச்சயமாக அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அவன் (அல்லாஹ்) அவருக்கு (ஸல்) வேதத்தை வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளினான். அவருக்கு (ஸல்) வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டவற்றில் கல்லெறி தண்டனை குறித்த வசனமும் இருந்தது. எனவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள், மேலும் நாங்கள் அவருக்கு (ஸல்)ப் பிறகு கல்லெறி தண்டனை நிறைவேற்றினோம். காலம் மக்களைக் கடந்து செல்லும் போது, யாராவது 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கல்லெறி தண்டனையை நாங்கள் காணவில்லை' என்று கூறுவார்கள் என நான் அஞ்சுகிறேன். அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளிய ஒரு கடமையை விடுவதன் மூலம் அவர்கள் வழிகெடுக்கப்படுவார்கள். நிச்சயமாக, திருமணமான ஒருவர் விபச்சாரம் செய்து, சாட்சியம் நிறுவப்பட்டாலோ, அல்லது கர்ப்பத்தின் காரணமாகவோ, அல்லது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் காரணமாகவோ அவருக்கான பதிலடி கல்லெறி தண்டனையாகும்."
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள், உமர் இப்னு கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
“நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, சிலர், ‘அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கல்லெறிந்து கொல்லுதலை நாங்கள் காணவில்லை’ என்று கூறுவார்கள் என்றும், அல்லாஹ் விதித்த கடமைகளில் ஒன்றை கைவிடுவதன் மூலம் அவர்கள் வழிதவறிவிடுவார்கள் என்றும் நான் அஞ்சுகிறேன்.”
மாறாக, ஒருவன் திருமணமானவனாக இருந்து, ஆதாரம் நிறுவப்பட்டால், அல்லது கர்ப்பம் ஏற்பட்டால், அல்லது அவன் ஒப்புக்கொண்டால், கல்லெறிந்து கொல்லுதல் கட்டாயமாகும்.
நான் அதை ஓதியிருக்கிறேன்.
“வயதான ஆணும் வயதான பெண்ணும் விபச்சாரம் செய்தால், அவர்கள் இருவரையும் கல்லெறிந்து கொல்லுங்கள்.”
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கல்லெறிந்து கொன்றார்கள்; அவர்களுக்குப் பிறகு நாங்களும் கல்லெறிந்து கொன்றோம்.' ”
உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள் மக்களுக்கு உரை நிகழ்த்தி கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பினான், மேலும் அவருக்கு வேதத்தையும் இறக்கினான். அல்லாஹ் இறக்கியவற்றில் கல்லெறிதல் பற்றிய வசனமும் அடங்கியிருந்தது. நாங்கள் அதை ஓதி, மனனம் செய்து, விளங்கிக்கொண்டோம். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதற்கேற்ப (அந்த வசனத்தில் இருந்தபடி) (திருமணமான நிலையில் விபச்சாரம் செய்தவர்களுக்கு) கல்லெறிந்து மரண தண்டனை நிறைவேற்றினார்கள், அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகும் நாங்கள் கல்லெறிந்து (தண்டனை) நிறைவேற்றினோம். ஆனால், நீண்ட காலம் சென்ற பிறகு, 'அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் கல்லெறிதல் பற்றிய வசனங்களை நாங்கள் காணவில்லை' என்று யாராவது கூறக்கூடும் என்றும், அதன் மூலம் அல்லாஹ் இறக்கிய ஒரு கடமையைக் கைவிட்டு அவர்கள் வழிதவறிச் சென்றுவிடுவார்களோ என்றும் நான் அஞ்சுகிறேன். நிச்சயமாக, கல்லெறிதல் என்பது அல்லாஹ்வின் வேதத்தில் உள்ள ஒரு கடமையாகும். அது, திருமணம் முடித்த நிலையில் விபச்சாரம் செய்யும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மீது, அவர்களின் குற்றம் நிரூபிக்கப்படும்போது, அதாவது கர்ப்பத்தின் மூலமோ அல்லது (குற்றம் செய்தவரின்) ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் மூலமோ (நிரூபிக்கப்பட்டால்) நிறைவேற்றப்பட வேண்டியதாகும்.' ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது.