இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

1733 dஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حَاتِمٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلاَهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ فَقَالَ ‏"‏ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ ‏.‏ قَالَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ وَقَدْ قَلَصَتْ فَقَالَ ‏"‏ لَنْ أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسِ ‏"‏ ‏.‏ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ قَالَ انْزِلْ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً وَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السَّوْءِ فَتَهَوَّدَ قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَقَالَ اجْلِسْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا الْقِيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذٌ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன், என்னுடன் அஷ்அரி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு ஆண்கள் இருந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் என் வலது புறத்திலும் மற்றவர் என் இடது புறத்திலும் இருந்தார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் பல் துலக்கும் குச்சியால் பல் துலக்கிக் கொண்டிருந்தபோது, அவர்கள் இருவரும் ஒரு (அதிகாரப்) பதவியை வேண்டினார்கள். அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள்: அபூ மூஸாவே (அல்லது அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸ் (ரழி) அவர்களே), (அவர்கள் செய்துள்ள வேண்டுகோளைப் பற்றி) நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? நான் கூறினேன்: உங்களை சத்தியத்துடன் தூதராக அனுப்பிய அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக, அவர்கள் தங்கள் மனதில் உள்ளதை என்னிடம் வெளிப்படுத்தவில்லை, மேலும் அவர்கள் ஒரு பதவியை கேட்பார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. (இந்த ஹதீஸை நினைவு கூரும்போது) அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்: நபி (ஸல்) அவர்களின் மிஸ்வாக் அவர்களின் உதடுகளுக்கு இடையில் இருப்பதை நான் பார்ப்பது போல் நான் கற்பனை செய்கிறேன். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: (நமது அரசில்) பொதுப் பதவிகளை விரும்புபவர்களை நாம் நியமிக்க மாட்டோம் அல்லது ஒருபோதும் நியமிக்க மாட்டோம், ஆனால் அபூ மூஸாவே (அல்லது அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸ் (ரழி) அவர்களே), நீங்கள் (உங்கள் பணியை ஏற்க) செல்லலாம். அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) அவரை (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களை) ஆளுநராக யமனுக்கு அனுப்பினார்கள். பின்னர் அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்களை அவருக்குப் பின்னால் (பணிகளை நிறைவேற்றுவதில் அவருக்கு உதவ) அனுப்பினார்கள். முஆத் (ரழி) அவர்கள் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் முகாமை அடைந்தபோது, பின்னவர் (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) (அவரை வரவேற்று) கூறினார்கள்: தயவுசெய்து இறங்குங்கள்; மேலும் அவர் (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள்) அவருக்காக (முஆத் (ரழி) அவர்களுக்காக) ஒரு மெத்தையை விரித்தார்கள், அங்கு ஒரு மனிதன் கைதும் காலும் கட்டப்பட்ட கைதியாக இருந்தான். முஆத் (ரழி) அவர்கள் கேட்டார்கள்: இவர் யார்? அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அவர் ஒரு யூதராக இருந்தார். அவர் இஸ்லாத்தை தழுவினார். பின்னர் அவர் தனது தவறான மதத்திற்குத் திரும்பி யூதரானார். முஆத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (இந்த விஷயத்தில்) அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி அவர் கொல்லப்படும் வரை நான் அமர மாட்டேன். அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அமருங்கள். அது செய்யப்படும். அவர் (முஆத் (ரழி) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி அவர் கொல்லப்படாவிட்டால் நான் அமர மாட்டேன். அவர் (முஆத் (ரழி) அவர்கள்) இந்த வார்த்தைகளை மூன்று முறை திரும்பக் கூறினார்கள். பின்னர் அபூ மூஸா (ரழி) அவர்கள் அவனை (கொல்லுமாறு) உத்தரவிட்டார்கள், அவன் கொல்லப்பட்டான். பின்னர் இருவரும் (அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களும் முஆத் (ரழி) அவர்களும்) இரவில் நின்று தொழுவதைப் பற்றி பேசினார்கள். அவர்களில் ஒருவர், அதாவது முஆத் (ரழி) அவர்கள், கூறினார்கள்: நான் (இரவின் ஒரு பகுதி) தூங்குகிறேன், (ஒரு பகுதி) நின்று தொழுகிறேன், மேலும் நான் (தொழுகையில்) நிற்பதற்குப் பெறும் அதே வெகுமதியை தூங்குவதற்கும் பெறுவேன் என்று நான் நம்புகிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4354சுனன் அபூதாவூத்
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، - قَالَ مُسَدَّدٌ - حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي رَجُلاَنِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي فَكِلاَهُمَا سَأَلَ الْعَمَلَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاكِتٌ فَقَالَ ‏"‏ مَا تَقُولُ يَا أَبَا مُوسَى ‏"‏ ‏.‏ أَوْ ‏"‏ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمَا يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ ‏.‏ قَالَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَلَصَتْ قَالَ ‏"‏ لَنْ نَسْتَعْمِلَ - أَوْ لاَ نَسْتَعْمِلُ - عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ ‏"‏ ‏.‏ فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ مُعَاذٌ قَالَ انْزِلْ ‏.‏ وَأَلْقَى لَهُ وِسَادَةً فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ قَالَ مَا هَذَا قَالَ هَذَا كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجَعَ دِينَهُ دِينَ السُّوءِ ‏.‏ قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏.‏ قَالَ اجْلِسْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ لاَ أَجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ أَمَّا أَنَا فَأَنَامُ وَأَقُومُ - أَوْ أَقُومُ وَأَنَامُ - وَأَرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي ‏.‏
அபூ மூஸா (ரழி) அவர்களின் வாயிலாக அபூ புர்தா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் சென்றபோது, அஷ்அரி கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு ஆண்கள் என்னுடன் இருந்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர் என் வலதுபுறத்திலும், மற்றவர் என் இடதுபுறத்திலும் இருந்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு பதவியைக் கோரினார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். அவர்கள் கேட்டார்கள்: அபூ மூஸாவே, அல்லது அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸே (அபூ மூஸாவின் பெயர்), நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? நான் பதிலளித்தேன்: தங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, அவர்கள் தங்கள் உள்ளங்களில் இருந்ததை எனக்குத் தெரிவிக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் ஒரு பதவியைக் கேட்பார்கள் என்றும் எனக்குத் தெரியாது. அவர் கூறினார்கள்: அவருடைய உதடு பின்வாங்கியதால், அதற்குக் கீழே இருந்த அவருடைய பல் குச்சி தெரியும் காட்சி என் கண்முன் நிற்கிறது. அவர்கள் (நபி (ஸல்) அவர்கள்) கூறினார்கள்: அதைக் கேட்கும் எவரையும் நமது பணிக்காக நாம் ஒருபோதும் பொறுப்பில் நியமிக்க மாட்டோம். ஆனால், அபூ மூஸாவே, அல்லது அப்துல்லாஹ் இப்னு கைஸே, நீங்கள் செல்லுங்கள்.

பிறகு அவர்கள் அவரை யமனுக்கு ஆளுநராக அனுப்பினார்கள். அவருக்குப் பிறகு அவர்கள் முஆத் இப்னு ஜபல் (ரழி) அவர்களை அனுப்பினார்கள். முஆத் (ரழி) அவர்கள் அவரிடம் வந்தபோது, அவர், "இறங்கி வாருங்கள்" என்று கூறி, அவருக்காக ஒரு தலையணையை வைத்தார். அவருடன் ஒரு மனிதர் சங்கிலியால் கட்டப்பட்டிருப்பதை அவர் கண்டார். அவர் கேட்டார்: இது என்ன? அவர் பதிலளித்தார்: இவர் ஒரு யூதராக இருந்து இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். பிறகு அவர் தனது (பழைய) தீய மதத்திற்கே திரும்பிவிட்டார். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி இவர் கொல்லப்படும் வரை நான் உட்கார மாட்டேன். அவர் கூறினார்: ஆம், அமருங்கள். அவர் கூறினார்: அல்லாஹ் மற்றும் அவனது தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தீர்ப்பின்படி இவர் கொல்லப்படும் வரை நான் உட்கார மாட்டேன். அவர் மூன்று முறை அவ்வாறு கூறினார். பிறகு அவர் அதற்காக உத்தரவிட்டார், மேலும் அவன் கொல்லப்பட்டான்.

பிறகு அவர்கள் இருவரும் இரவுத் தொழுகை மற்றும் விழிப்புடன் வணங்குவது குறித்து விவாதித்தார்கள். அவர்களில் ஒருவர், அநேகமாக முஆத் (ரழி) அவர்கள், கூறினார்கள்: என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் தூங்குகிறேன், மேலும் விழித்திருந்து வணங்குகிறேன்; நான் விழித்திருந்து வணங்குகிறேன், மேலும் தூங்குகிறேன்; நான் விழித்திருந்து வணங்குவதற்கு நன்மையை எதிர்பார்ப்பது போலவே, என் தூக்கத்திற்கும் அதே நன்மையை நான் எதிர்பார்க்கிறேன்.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (அல்-அல்பானீ)
صحيح (الألباني)