இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2763ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها – ‏{‏وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ‏}‏ قَالَتْ هِيَ الْيَتِيمَةُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا، فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا، وَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِأَدْنَى مِنْ سُنَّةِ نِسَائِهَا، فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ، إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ‏}‏ قَالَتْ فَبَيَّنَ اللَّهُ فِي هَذِهِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ وَمَالٍ رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا، وَلَمْ يُلْحِقُوهَا بِسُنَّتِهَا بِإِكْمَالِ الصَّدَاقِ، فَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَالْتَمَسُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ، قَالَ فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا الأَوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا‏.‏
அஸ்-ஸுஹ்ரி அறிவித்தார்கள்:

உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்கள், தாங்கள் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "அநாதைப் பெண்களிடம் நீங்கள் நீதியாக நடக்க மாட்டீர்கள் என்று அஞ்சினால், உங்களுக்கு விருப்பமான (மற்ற) பெண்களை மணந்து கொள்ளுங்கள்." (4:2-3) என்ற குர்ஆன் வசனத்தின் பொருள் குறித்துக் கேட்டதாகக் கூறினார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) கூறினார்கள், "அது, தனது பாதுகாவலரின் பொறுப்பில் இருக்கும் ஒரு அநாதைப் பெண்ணைப் பற்றியதாகும்; அப்பெண்ணின் பாதுகாவலர் அவளது அழகின் காரணமாகவும் செல்வத்தின் காரணமாகவும் அவள்பால் ஈர்க்கப்பட்டு, அவளுடைய தகுதியிலுள்ள பெண்களுக்குக் கொடுக்கப்படும் மஹரை விடக் குறைவான மஹருடன் அவளை மணமுடிக்க விரும்புகிறார்."

எனவே, அவர்கள் (அதாவது பாதுகாவலர்கள்) அந்த அநாதைப் பெண்களுக்கு முழுமையான, பொருத்தமான மஹரைக் கொடுத்தாலன்றி அவர்களை மணமுடிப்பது தடைசெய்யப்பட்டது; (இல்லையெனில்) அவர்களுக்குப் பதிலாக மற்ற பெண்களை மணந்து கொள்ளுமாறு அவர்கள் கட்டளையிடப்பட்டார்கள்.

பின்னர், மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் இது குறித்துக் கேட்டார்கள்.

ஆகவே, அல்லாஹ் பின்வரும் வசனத்தை வஹீயாக (இறைச்செய்தியாக) அருளினான்:-- "பெண்கள் குறித்து (முஹம்மதே!) அவர்கள் உம்மிடம் மார்க்கத் தீர்ப்புக் கேட்கிறார்கள். கூறுவீராக: அல்லாஹ் அவர்கள் குறித்து உங்களுக்கு விளக்குகிறான்..." (4:127)

மேலும் இந்த வசனத்தில் அல்லாஹ் குறிப்பிட்டான் என்னவென்றால், அந்த அநாதைப் பெண் அழகாகவும் வசதியாகவும் இருந்தால், அவளுடைய பாதுகாவலர் அவளுடைய வயதையொத்த மற்ற பெண்களுக்குக் கிடைக்கக்கூடிய பொருத்தமான மஹரை அவளுக்குக் கொடுக்காமல் அவளை மணமுடிக்க விரும்புவார்,

ஆனால், அவள் அழகில்லாமலோ அல்லது செல்வம் இல்லாமலோ விரும்பத்தகாதவளாக இருந்தால், அப்பொழுது அவர் அவளை மணமுடிக்க மாட்டார், மாறாக அவளுக்குப் பதிலாக வேறு சில பெண்களை மணமுடிக்க நாடுவார்.

ஆகவே, அவள்பால் அவருக்கு விருப்பமில்லாதபோது அவர் அவளை மணமுடிக்காததால், அவள்பால் அவருக்கு ஆர்வம் இருக்கும்போது அவளை மணமுடிக்கும் உரிமை அவருக்கு இல்லை, அவளுக்கு முழுமையான மஹரைக் கொடுத்து, அவளுடைய எல்லா உரிமைகளையும் உறுதிசெய்து, அவளை நீதியாக நடத்தினாலன்றி.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5140ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،‏.‏ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَ لَهَا يَا أُمَّتَاهْ ‏{‏وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى‏}‏ إِلَى ‏{‏مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏}‏ قَالَتْ عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي هَذِهِ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا، فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا، وَيُرِيدُ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ صَدَاقِهَا، فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ‏.‏ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ، قَالَتْ عَائِشَةُ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ‏}‏ إِلَى ‏{‏وَتَرْغَبُونَ‏}‏ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُمْ فِي هَذِهِ الآيَةِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ مَالٍ وَجَمَالٍ، رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَنَسَبِهَا وَالصَّدَاقِ، وَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبًا عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ، تَرَكُوهَا وَأَخَذُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ ـ قَالَتْ ـ فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا، إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا الأَوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ‏.‏
உர்வா பின் அஸ்-ஸுபைர் அறிவித்தார்கள்:
அவர் ஆயிஷா (ரழி) அவர்களிடம், "ஓ அன்னையே! '(நீங்கள் அநாதைப் பெண்களிடம் நீதமாக நடக்க முடியாது என்று அஞ்சினால் (வசனத்தின் இறுதி வரை) உங்கள் வலக்கரம் சொந்தமாக்கிக் கொண்டவர்களிடம்?)' (4:3) (இந்த வசனம் எந்தச் சூழலில் அருளப்பட்டது)" என்று கேட்டார்கள்.

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஓ என் சகோதரன் மகனே! அது தனது பாதுகாவலரின் பொறுப்பில் இருக்கும் அநாதைப் பெண்ணைப் பற்றியது, அந்த பாதுகாவலர் அவளுடைய அழகிலும் செல்வத்திலும் ஆர்வம் கொண்டு, அவளைக் குறைந்த அல்லது குறைக்கப்பட்ட மஹர் கொடுத்து திருமணம் செய்ய விரும்பினார். ஆகவே, அத்தகைய பாதுகாவலர்கள் அநாதைப் பெண்களிடம் நீதமாக நடந்து, அவர்களுக்கு முழு மஹரையும் கொடுக்கும் வரை அவர்களைத் திருமணம் செய்வது தடைசெய்யப்பட்டது; மேலும் அவர்கள் மற்ற பெண்களைத் திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டளையிடப்பட்டார்கள்."

ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் மேலும் கூறினார்கள், "(பின்னர்) மக்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் அறிவுரைகளைக் கேட்டார்கள், பின்னர் அல்லாஹ் வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: 'பெண்களைப் பற்றி அவர்கள் உங்களிடம் அறிவுரை கேட்கிறார்கள் . . . ஆயினும் நீங்கள் திருமணம் செய்ய விரும்பும் அவர்களையும்.' (4:127)"

ஆகவே, அல்லாஹ் இந்த வசனத்தில் அவர்களுக்கு வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளினான்: ஒரு அநாதைப் பெண்ணுக்கு செல்வமும் அழகும் இருந்தால், அவர்கள் அவளைத் திருமணம் செய்ய விரும்பினார்கள், மேலும் அவளுடைய உயர்ந்த বংশத்திலும் அவளுடைய மஹரைக் குறைப்பதிலும் ஆர்வம் காட்டினார்கள்; ஆனால், அவளிடம் செல்வமும் அழகும் குறைவாக இருந்ததால் அவள் அவர்களால் விரும்பப்படவில்லை என்றால், அவர்கள் அவளை விட்டுவிட்டு வேறு பெண்ணை திருமணம் செய்து கொண்டார்கள்.

ஆகவே, அவர்கள் அவளிடம் ஆர்வம் இல்லாதபோது அவளை விட்டுவிடுவதைப் போலவே, அவர்கள் அவளைத் திருமணம் செய்ய விரும்பினால், அவளிடம் நீதமாக நடந்து அவளுக்கு முழு மஹரையும் கொடுத்தாலன்றி, அவளைத் திருமணம் செய்ய அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح