சாலிம் (ரஹ்) அவர்கள், தம் தந்தை (அப்துல்லாஹ் பின் உமர்) (ரலி) அவர்கள் வாயிலாக அறிவிக்கிறார்கள்: அவர் (தம் தந்தை), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ரு தொழுகையின் கடைசி ரக்அத்தில், ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தியதும், "ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ், ரப்பனா வலக்கல் ஹம்த்" (அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்வோரின் புகழுரையை செவியேற்கிறான். எங்கள் இறைவா! உனக்கே எல்லாப் புகழும்!) என்று கூறிய பின்னர், "அல்லாஹும்ம ல்அன் ஃபுலானன் வ ஃபுலானன் வ ஃபுலானன்" (யா அல்லாஹ்! இன்னாரையும் இன்னாரையும் இன்னாரையும் நீ சபிப்பாயாக!) என்று கூறுவதை செவியுற்றார். ஆகவே அல்லாஹ், "{லைஸ லக மினல் அம்ரி ஷைஉன்...}" என்று தொடங்கி "{...ஃபஇன்னஹும் லாலிமூன்}" என்பது வரையிலான வசனத்தை அருளினான். (இதன் பொருள்: "(நபியே!) இதில் உமக்கு எந்த அதிகாரமுமில்லை... நிச்சயமாக அவர்கள் அநியாயக்காரர்கள் ஆவார்கள்" என்பதாகும்).

சாலிம் அவர்களின் தந்தை (அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் ரழி) அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் தொழுகையின் கடைசி ரக்அத்தில் ருகூவிலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தியபோது, **"ஸமிஅல்லாஹு லிமன் ஹமிதஹ், ரப்பனா வ லகல் ஹம்த்"** (அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்ந்தவரைச் செவியேற்றான்; எங்கள் இறைவா! உனக்கே எல்லாப் புகழும்) என்று கூறிய பிறகு, **"அல்லாஹும்ம ல்அன் ஃபுலானன் வ ஃபுலானன் வ ஃபுலானன்"** (யா அல்லாஹ்! இன்னாரை, இன்னாரை, இன்னாரைச் சபிப்பாயாக (அதாவது, பிஃர் மஊனா சம்பவத்தில் துரோகம் இழைத்த ரில், தக்வான், உஸய்யா கோத்திரத்தாரை அல்லது உஹத் போரில் நபி (ஸல்) அவர்களுக்குத் தீங்கு இழைத்தவர்களை)) என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன். எனவே அல்லாஹ், **"{லைஸ லக மினல் அம்ரி ஷய்உன்...}"** என்பது முதல் **"{...ஃபஇன்னஹும் ழாலிமூன்}"** என்பது வரை (அதாவது: உமக்கு (முஹம்மதே!) இதில் எந்த அதிகாரமும் இல்லை... நிச்சயமாக அவர்கள் அநீதி இழைத்தவர்கள் ஆவர் எனும்) இறைவசனத்தை (3:128) அருளினான்.

அம்ரு இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் பின்வருமாறு கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவித்தார்கள்:
"ஒரு நீதிபதி தீர்ப்பளிக்கும்போது, (சரியான முடிவை எட்டுவதற்காக) தன்னால் இயன்றவரை முழுமையாக முயற்சி செய்து (இஜ்திஹாத் செய்து), பின்னர் அவர் சரியாகிவிட்டால், அவருக்கு இரண்டு நன்மைகள் உண்டு. மேலும் அவர் தீர்ப்பளிக்கும்போது, (சரியான முடிவை எட்டுவதற்காக) தன்னால் இயன்றவரை முழுமையாக முயற்சி செய்து (இஜ்திஹாத் செய்து), பின்னர் அவர் தவறிழைத்துவிட்டால், அவருக்கு ஒரு நன்மை உண்டு."

ஸாலிம் தனது தந்தை (ரழி) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள், ஸுப்ஹு தொழுகையின் கடைசி ரக்அத்தில் (ருகூவிலிருந்து) தலையை உயர்த்தியபோது, **"அல்லாஹும்மல் அன் ஃபுலானன் வஃபுலானன்"** (யா அல்லாஹ்! இன்னாரையும் இன்னாரையும் சபிப்பாயாக) என்று சில நயவஞ்சகர்களுக்கு எதிராகப் பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அப்போது அல்லாஹ் பின்வரும் இறைவசனத்தை அருளினான்: **"லைஸ லக மினல் அம்ரி ஷைஉன் அவ் யதூப அலைஹிம் அவ் யுஅத்திபஹும் ஃபஇன்னஹும் ழாலிமூன்."** (பொருள்: "(இந்த) காரியத்தில் உமக்கு யாதொரு அதிகாரமும் இல்லை; அவன் அவர்களை மன்னித்து அருளினாலும் அல்லது அவர்களைத் தண்டித்தாலும் சரி; நிச்சயமாக, அவர்கள் அநீதியிழைத்தவர்கள் ஆவர்.")

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு நீதிபதி தீர்ப்பளிக்கும் போது, தனது முழு முயற்சியையும் (இஜ்திஹாத்) மேற்கொண்டு, அவர் சரியான முடிவை எட்டினால், அவருக்கு இரண்டு நன்மைகள் உண்டு; அவர் தனது முழு முயற்சியையும் (இஜ்திஹாத்) மேற்கொண்டு, தவறான முடிவை எட்டினால், அவருக்கு ஒரு நன்மை உண்டு.'"

அம்ர் இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
'ஒரு நீதிபதி தீர்ப்பளிக்கும்போது, (சரியான முடிவை எட்டுவதற்காக) இஜ்திஹாத் செய்து (தனது முழு முயற்சியையும் பயன்படுத்தி) சரியானதை அடைந்தால், அவருக்கு இரண்டு நன்மைகள் உண்டு. அவர் தீர்ப்பளிக்கும்போது, (சரியான முடிவை எட்டுவதற்காக) இஜ்திஹாத் செய்து (தனது முழு முயற்சியையும் பயன்படுத்தி) தவறிழைத்தால், அவருக்கு ஒரு நன்மை உண்டு.'

(இந்த ஹதீஸை) நான் அபூபக்ர் இப்னு ஹஸ்ம் அவர்களிடம் அறிவித்தேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இதைத்தான் அபூ ஸலமா அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்.'

அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஒரு நீதிபதி (அல்லது தீர்ப்பளிப்பவர்) தீர்ப்பளிக்கும்போது, அவர் (சட்டரீதியாக) ஆராய்ந்து முயற்சி செய்து (இஜ்திஹாத் செய்து), சரியான முடிவை அடைந்தால், அவருக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு. அவர் தீர்ப்பளித்து, (அதில்) தவறிழைத்தால், அவருக்கு ஒரு நற்கூலி உண்டு.'

அம்ர் பின் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:
"ஒரு நீதிபதி (சட்டரீதியான) தீர்ப்பு வழங்கும் போது, (சட்ட ஆதாரங்களை ஆராய்ந்து) தனது முழு முயற்சியையும் (இஜ்திஹாத்) செலுத்தி சரியான முடிவை அடைந்தால், அவருக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு. அவர் தீர்ப்பு வழங்கி, தனது முழு முயற்சியையும் (இஜ்திஹாத்) செலுத்தி தவறான முடிவை அடைந்துவிட்டால், அவருக்கு ஒரு நற்கூலி உண்டு."
யஸீத் (அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவர்) கூறினார்: “நான் இதை அபூபக்ர் பின் அம்ர் பின் ஹஸ்ம் அவர்களுக்கு அறிவித்தேன். அதற்கு அவர், 'இவ்வாறே அபூ ஸலமா அவர்கள், அபூ ஹுரைரா (ரழி) அவர்களிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்தார்கள்' என்று கூறினார்.”

அம்ரு பின் அல்-ஆஸ் (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறக்கேட்டதாக அறிவிக்கிறார்கள்:

"ஒரு நீதிபதி தீர்ப்பளிக்கும்போது, (சத்தியத்தை அறிய) தீவிர முயற்சி செய்து, அதில் அவர் சரியான முடிவை அடைந்தால் அவருக்கு இரண்டு வெகுமதிகள் உண்டு. மேலும், அவர் தீர்ப்பளிக்கும்போது தீவிர முயற்சி செய்து, அதில் அவர் தவறிழைத்தால் அவருக்கு ஒரு வெகுமதி உண்டு."

(இதை புகாரி மற்றும் முஸ்லிம் ஆகியோர் பதிவு செய்துள்ளனர்).

அம்ரு இப்னுல் ஆஸ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: 'ஒரு நீதிபதி (ஒரு வழக்கில்) தீர்ப்பளித்து, (சரியான முடிவை அடைய) முயற்சி செய்து, பின்னர் (அவரது தீர்ப்பு) சரியாக அமைந்தால், அவருக்கு இரண்டு நற்கூலிகள் உண்டு. ஆனால், அவர் (ஒரு வழக்கில்) தீர்ப்பளித்து, (சரியான முடிவை அடைய) முயற்சி செய்து, பின்னர் (அதில்) தவறிழைத்துவிட்டால், அவருக்கு ஒரு நற்கூலி உண்டு.'