حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِمَ تُدْخِلُ هَذَا الْفَتَى مَعَنَا، وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ فَقَالَ إِنَّهُ مِمَّنْ قَدْ عَلِمْتُمْ. قَالَ فَدَعَاهُمْ ذَاتَ يَوْمٍ، وَدَعَانِي مَعَهُمْ قَالَ وَمَا رُئِيتُهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلاَّ لِيُرِيَهُمْ مِنِّي فَقَالَ مَا تَقُولُونَ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ} حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ أُمِرْنَا أَنْ نَحْمَدَ اللَّهَ وَنَسْتَغْفِرَهُ، إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ نَدْرِي. أَوْ لَمْ يَقُلْ بَعْضُهُمْ شَيْئًا. فَقَالَ لِي يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَكَذَاكَ تَقُولُ قُلْتُ لاَ. قَالَ فَمَا تَقُولُ قُلْتُ هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْلَمَهُ اللَّهُ لَهُ {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} فَتْحُ مَكَّةَ، فَذَاكَ عَلاَمَةُ أَجَلِكَ {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا} قَالَ عُمَرُ مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلاَّ مَا تَعْلَمُ.
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
பத்ருப் போரில் பங்கெடுத்த முதியவர்களுடன் என்னையும் (தம் சபைக்குள்) உமர் (ரழி) அவர்கள் அனுமதிப்பவர்களாக இருந்தார்கள். அவர்களில் சிலர் (உமர் (ரழி) அவர்களிடம்), “எங்களுக்கு இவருடைய வயதில் பிள்ளைகள் இருக்கும்போது, இந்த இளைஞரை எங்களுடன் ஏன் அனுமதிக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், “இவர் எத்தகையவர் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்” என்று கூறினார்கள். ஒரு நாள் உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களையும், அவர்களுடன் என்னையும் அழைத்தார்கள். அன்று என்னைப் பற்றி (அதாவது என் அறிவைப் பற்றி) அவர்களுக்குக் காட்டவே என்னை அழைத்திருக்கிறார்கள் என்று நான் நினைத்தேன். உமர் (ரழி) அவர்கள் அவர்களிடம், “(இந்த அத்தியாயத்தைப் பற்றி) நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்: “அல்லாஹ்வின் உதவியும், வெற்றியும் (மக்காவின் வெற்றி) வந்து, அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் (அதாவது இஸ்லாத்தில்) மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக நுழைவதை நீங்கள் காணும்போது, ‘ஆகவே, உங்கள் இறைவனின் புகழைத் துதித்து, அவனிடம் மன்னிப்புக் கோருங்கள். நிச்சயமாக, அவன் தவ்பாவை ஏற்றுக்கொள்பவனாகவும், மன்னிப்பவனாகவும் இருக்கிறான்.’ (110:1-3)” என்று கேட்டார்கள். அவர்களில் சிலர், “நமக்கு உதவியும் வெற்றியும் அளிக்கப்பட்டால், அல்லாஹ்வைப் புகழ்ந்து அவனிடம் தவ்பா செய்யும்படி நமக்குக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது” என்று பதிலளித்தார்கள். சிலர், “எங்களுக்குத் தெரியாது” என்றார்கள். மற்றவர்கள் மௌனமாக இருந்தார்கள். பின்னர் உமர் (ரழி) அவர்கள் என்னிடம், “நீங்களும் அவ்வாறே கூறுகிறீர்களா?” என்று கேட்டார்கள். நான், “இல்லை” என்றேன். உமர் (ரழி) அவர்கள், “அப்படியானால் நீங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?” என்று கேட்டார்கள். நான் கூறினேன், “இந்த வசனம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மரணம் நெருங்குவதைக் குறிக்கிறது, அதைப்பற்றி அல்லாஹ் அவருக்கு அறிவித்தான். அல்லாஹ்வின் உதவியும், வெற்றியும், அதாவது மக்காவின் வெற்றியும் வரும்போது, அது உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் மரணம் நெருங்குவதற்கான அடையாளமாக இருக்கும், எனவே உங்கள் இறைவனின் (அதாவது அல்லாஹ்வின்) தனித்துவத்திற்குச் சாட்சி கூறி, அவனைப் புகழ்ந்து, அவனிடம் தவ்பா செய்யுங்கள், ஏனெனில் அவன் மன்னிக்கத் தயாராக இருக்கிறான்.” அதற்கு உமர் (ரழி) அவர்கள், “இதைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்ததைத் தவிர வேறு எதுவும் எனக்குத் தெரியாது” என்று கூறினார்கள்.