அப்துல்லாஹ் (பின் மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நாளை (மறுமையில்) முஸ்லிமாக அல்லாஹ்வைச் சந்திக்க விரும்புபவர், இத்தொழுகைகளுக்கான அழைப்பு விடுக்கப்படும் இடங்களில் (பள்ளிவாசல்களில்) அவற்றைப் பேணித் தொழுதுவரட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ் உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு நேர்வழியின் வழிமுறைகளை வகுத்துத் தந்துள்ளான். மேலும், இவை (கூட்டுத் தொழுகைகள்) நேர்வழியின் வழிமுறைகளில் உள்ளவை.

(பள்ளிவாசலுக்கு வராமல்) பின்தங்கியிருக்கும் இவர், தனது வீட்டில் தொழுவது போன்று நீங்களும் உங்கள் வீடுகளில் தொழுதால், உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை நீங்கள் கைவிட்டவர்களாவீர்கள். உங்கள் நபி (ஸல்) அவர்களின் வழிமுறையை நீங்கள் கைவிட்டால், நீங்கள் வழிதவறிவிடுவீர்கள்.

எந்த ஒரு மனிதரும் தம்மை நன்கு தூய்மைப்படுத்தி (உளூச் செய்து), பின்னர் இப்பள்ளிவாசல்களில் ஒன்றை நாடிச் சென்றால், அல்லாஹ் அவர் எடுத்து வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அவருக்காக ஒரு நன்மையை எழுதாமலும், அதற்காக அவரை ஒரு தரம் உயர்த்தாமலும், அதற்காக அவரிடமிருந்து ஒரு பாவத்தை நீக்காமலும் இருப்பதில்லை.

(நபித்தோழர்களாகிய) எங்களை நான் பார்த்திருக்கிறேன்; நயவஞ்சகம் என்று அறியப்பட்ட நயவஞ்சகனைத் தவிர வேறு யாரும் இதிலிருந்து (கூட்டுத் தொழுகையிலிருந்து) பின்தங்கியதில்லை. (சில நேரங்களில் பலவீனம் காரணமாக) ஒரு மனிதர் இரண்டு நபர்களுக்கு மத்தியில் கைத்தாங்கலாகக் கொண்டுவரப்பட்டு வரிசையில் நிறுத்தப்படுவார்."

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"யார் நாளை முஸ்லிமாக அல்லாஹ்வை சந்திக்க விரும்புகிறாரோ, அவர் இந்த ஐந்து (தினசரி) தொழுகைகளுக்கும் பாங்கு சொல்லப்படும் போதெல்லாம் (பள்ளிவாசல்களில்) தவறாமல் ஆஜராகட்டும். ஏனெனில், அல்லாஹ் தனது தூதருக்கு (ஸல்) நேர்வழியின் பாதைகளைச் சட்டமாக்கினான், மேலும் அவைகள் (தொழுகைகள்) அந்த நேர்வழியின் பாதைகளில் ஒரு பகுதியாகும். உங்களில் வீட்டில் தொழுவதற்கு ஓர் இடம் இல்லாதவர் எவரும் இருக்கிறார் என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஆனால், நீங்கள் மஸ்ஜித்களை (பள்ளிவாசல்களை) விட்டுவிட்டு உங்கள் வீடுகளில் தொழுதால், நீங்கள் உங்கள் நபியின் (ஸல்) சுன்னாவை கைவிட்டவர்கள் ஆவீர்கள். மேலும், உங்கள் நபியின் (ஸல்) சுன்னாவை நீங்கள் கைவிட்டால், நீங்கள் வழிதவறி விடுவீர்கள். எந்தவொரு முஸ்லிம் அடியாரும் அழகிய முறையில் வுழூ செய்து, பின்னர் தொழுகைக்காக நடந்து சென்றால், அவர் வைக்கும் ஒவ்வொரு அடிக்கும் அல்லாஹ் ஒரு ஹஸனாவை (நன்மையை) பதிவு செய்கிறான், அல்லது அதன் மூலம் அவரை ஒரு தரம் உயர்த்துகிறான், அல்லது அவரிடமிருந்து ஒரு பாவத்தை அழிக்கிறான். நாங்கள் (நன்மைக்காக) அடிகளைச் சுருக்கி வைத்து நடந்து வந்ததை நான் நினைவுகூர்கிறேன். மேலும், நன்கு அறியப்பட்ட நயவஞ்சகனைத் தவிர வேறு யாரும் தொழுகைக்கு வராமல் பின்தங்கியதில்லை என்பதையும் நான் நினைவுகூர்கிறேன். மேலும், ஒரு மனிதர் மற்ற இருவரின் உதவியுடன் (தாங்கலாக) வந்து, வரிசையில் நிறுத்தப்படுவதை நான் பார்த்திருக்கிறேன்."