حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنهم ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ قَوْمَكِ لَمَّا بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ. قَالَ " لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُ ". فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها ـ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ اسْتِلاَمَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ، إِلاَّ أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ.
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
(நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் துணைவியார்) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னிடம், "உனது கூட்டத்தினர் கஃபாவைக் கட்டியபோது, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளத்திலிருந்து (அளவைச்) சுருக்கிவிட்டார்கள் என்பதை நீ பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளத்தின் மீதே தாங்கள் அதைத் திருப்பிக் கட்டியிருக்கலாமே?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், "உனது கூட்டத்தினர் இறைமறுப்பிலிருந்து (இஸ்லாத்திற்கு) மாறியது சமீபத்திய காலம் என்பது மட்டும் இல்லையென்றால், நான் (அவ்வாறு) செய்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.
அப்துல்லாஹ் (பின் உமர்) (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (நிச்சயமாகவே) கேட்டிருந்தால், கஃபா ஆலயம் இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளத்தின் மீது முழுமைப்படுத்தப்படவில்லை என்பதற்காகவே தவிர, அல்-ஹிஜ்ரை அடுத்துள்ள அந்த இரு மூலைகளையும் தொடுவதை (இஸ்திலாம் செய்வதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விட்டிருக்க மாட்டார்கள் என்று நான் கருதுகிறேன்.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ قَوْمَكِ بَنَوُا الْكَعْبَةَ وَاقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ". فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ " لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ ". فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ اسْتِلاَمَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ، إِلاَّ أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ.
ஆயிஷா (ரழி) (நபிகளாரின் மனைவி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்) கூறினார்கள், "உன் சமூகத்தார் கஃபாவைக் கட்டியபோது, அதை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அஸ்திவாரங்களில் இருந்து குறைத்து (முழுமையாகக் கட்டவில்லை) என்பதை நீ அறியவில்லையா?" நான் கேட்டேன், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் அதை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அஸ்திவாரங்களின் மீது (மீண்டும்) கட்டக்கூடாதா?" அவர்கள் கூறினார்கள், "உன் சமூகத்தார் (குஃப்ரை விட்டு விலகி) இஸ்லாத்திற்குப் புதிதாக வந்திருப்பதால் (அவர்களின் ஈமான் பலவீனமாக இருக்கும் என்பதால் நான் அவ்வாறு செய்யவில்லை)."
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் நிச்சயமாக இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டிருப்பார்கள். ஏனெனில், கஃபா இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அஸ்திவாரங்களின் மீது முழுமையாகக் கட்டப்படாத காரணத்தினாலன்றி, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-ஹிஜ்ர் பகுதியை ஒட்டியுள்ள இரு மூலைகளையும் தொடுவதை விட்டிருப்பார்கள் என்று நான் கருதவில்லை (அதாவது, முழுமையாகக் கட்டப்பட்டிருந்தால், அவர்கள் அந்த மூலைகளையும் தொட்டிருப்பார்கள்)."
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ " . قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُ " . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ اسْتِلاَمَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلاَّ أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ .
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் மனைவியான ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இவ்வாறு கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
"உங்கள் சமூகத்தார் கஃபாவைக் கட்டியபோது, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இட்ட அடித்தளங்களின் மீது (முழுமையாகக் கட்டாமல் அதன் பரப்பளவைக்) குறைத்துவிட்டார்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்கவில்லையா?"
நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் ஏன் அதை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இட்ட அடித்தளங்களின் மீது மீண்டும் கட்டக்கூடாது?"
அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "உங்கள் சமூகத்தார் (புதிதாக இஸ்லாத்தைத் தழுவியவர்களாகவும்,) குஃப்ரை விட்டு விலகி வந்தவர்களாகவும் இல்லாமலிருந்திருந்தால், நான் அவ்வாறு செய்திருப்பேன்."
அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இதைக் கேட்டிருந்தால், கஃபா இப்ராஹீம் (அலை) அவர்கள் இட்ட அடித்தளங்களின் மீது முழுமையாகக் கட்டி முடிக்கப்படவில்லை என்பதற்காகவே தவிர, அல்-ஹிஜ்ருக்கு அருகிலுள்ள இரண்டு மூலைகளையும் தொடுவதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கைவிட்டிருக்க மாட்டார்கள் என்று நான் கருதுகிறேன்."
ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
"உன் சமூகத்தார் கஃபாவை (மீண்டும்) கட்டியபோது, இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளங்களை விட சுருக்கிக் கட்டினார்கள் என்பதை நீ பார்க்கவில்லையா?" நான் கேட்டேன்: "அல்லாஹ்வின் தூதரே, நீங்கள் ஏன் அதை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளத்தின் மீது (முழுமையாக) மீண்டும் கட்டக்கூடாது?" அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: "உன் சமூகத்தார் இறைமறுப்பிலிருந்து புதிதாக இஸ்லாத்திற்குள் நுழைந்திருக்காவிட்டால் (அவ்வாறு செய்திருப்பேன், ஏனெனில் அது அவர்களின் மனங்களில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும்)." அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷா (ரழி) அவர்கள் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றிருக்க வேண்டும். அல்-ஹிஜ்ர் பக்கமுள்ள இரு மூலைகளையும் (நபி ஸல் அவர்கள்) தொடாததற்குக் காரணம், அந்த வீடு இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளத்தின் மீது முழுமையாகக் கட்டப்படாததுதான் என்று நான் கருதுகிறேன்."
حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أَلَمْ تَرَىْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ " . قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْلاَ حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُ " . قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ اسْتِلاَمَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلاَّ أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ .
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
நபி (ஸல்) அவர்கள் (என்னிடம்), "உன் சமூகத்தார் கஅபாவைக் கட்டியபோது இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளங்களைவிட (அதன் பரப்பளவைச்) சுருக்கிவிட்டார்கள் என்பதை நீ பார்க்கவில்லையா?" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நான், "அல்லாஹ்வின் தூதரே! தாங்கள் அதை இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளங்களுக்குத் திருப்பிக் கட்டக் கூடாதா?" என்று கேட்டேன். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "உன் சமூகத்தார் இறைமறுப்பிலிருந்து (குஃப்ரிலிருந்து) விடுபட்டுப் புதியவர்களாக (இஸ்லாமைத் தழுவி அதிக காலம் ஆகாதவர்களாக) இல்லாவிட்டால் நான் (அவ்வாறு) செய்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள்.
அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் இதை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றிருந்தால், கஅபா இப்ராஹீம் (அலை) அவர்களின் அடித்தளத்தின் மீது முழுமையாகக் கட்டி முடிக்கப்படவில்லை என்பதன் காரணமாகவே தவிர, 'ஹிஜ்ர்' (எனும் வளைந்த சுவர்) பகுதிக்கு அடுத்திலுள்ள இரு மூலைகளையும் தொடுவதை (இஸ்திலாம் செய்வதை) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் விட்டிருக்கமாட்டார்கள் என்று நான் கருதவில்லை."