இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

3610ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ ـ وَهْوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ، فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا، يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَمَا يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ ـ وَهْوَ قِدْحُهُ ـ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ، أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ، فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ، فَالْتُمِسَ فَأُتِيَ بِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الَّذِي نَعَتَهُ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:
நாங்கள் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தபோது, அவர்கள் (செல்வங்களை) பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது பனூ தமீம் குலத்தைச் சேர்ந்த துல் குவைஸிரா என்பவர் வந்து, "இறைத்தூதர் அவர்களே! நீதமாக நடந்து கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்குக் கேடுதான்! நான் நீதமாக நடக்கவில்லையென்றால் வேறு யார் நீதமாக நடப்பார்? நான் நீதமாக நடக்கவில்லையென்றால் நிச்சயமாக நீ நஷ்டமடைந்து கைசேதப்படுவாய்" என்று கூறினார்கள்.
உமர் (ரழி) அவர்கள், "இறைத்தூதர் அவர்களே! இவன் விஷயத்தில் எனக்கு அனுமதியுங்கள்; இவனது கழுத்தை வெட்டி விடுகிறேன்" என்று கேட்டார்கள். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவனை விட்டுவிடுங்கள். அவனுக்குச் சில தோழர்கள் இருக்கிறார்கள். (அவர்களின் வெளிப்படையான பக்தியைக் கண்டு) உங்களில் ஒருவர் தனது தொழுகையை அவர்களின் தொழுகைக்கு முன்னாலும், தனது நோன்பை அவர்களின் நோன்புக்கு முன்னாலும் அற்பமாகக் கருதுவீர்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள்; ஆனால் அது அவர்களின் தொண்டைக் குழிகளைத் தாண்டாது. வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியின் உடலிலிருந்து அம்பு (வேகமாக) ஊடுருவிச் செல்வதைப் போன்று அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறி விடுவார்கள். (வேகமாகச் சென்ற) அந்த அம்பின் இரும்பு முனை பார்க்கப்படும்; அதில் எதுவும் (இரத்தமோ, எச்சமோ) இருக்காது. பிறகு அதன் நாண் கட்டப்படும் இடம் (ரிஸாஃப்) பார்க்கப்படும்; அதிலும் எதுவும் இருக்காது. பிறகு அதன் குச்சி (நாடி) பார்க்கப்படும்; அதிலும் எதுவும் இருக்காது. பிறகு அதன் இறகுகள் (குதாத்) பார்க்கப்படும்; அதிலும் எதுவும் இருக்காது. (மிருகத்தின் உடலிலுள்ள) எச்சத்தையும் இரத்தத்தையும் அந்த அம்பு முந்திக்கொண்டது (அவற்றுக்கு முன்னாலேயே அம்பு வெளியேறிவிட்டது). அவர்களுக்கான அடையாளம் என்னவெனில், அவர்களில் கறுப்பு நிற மனிதன் ஒருவன் இருப்பான். அவனது ஒரு புஜத்தில் பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போன்று அல்லது அசைந்தாடும் சதைத்துண்டு போன்று ஒரு சதை வளர்ந்திருக்கும். மக்களிடையே பிளவு ஏற்படும் நேரத்தில் அவர்கள் புறப்படுவார்கள்."
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இந்த ஹதீஸை இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து நான் செவியுற்றேன் என்று சாட்சி கூறுகிறேன். அலீ பின் அபீ தாலிப் (ரழி) அவர்கள் இவர்களுடன் போரிட்டபோது நானும் அவர்களுடன் இருந்தேன் என்றும் சாட்சி கூறுகிறேன். அந்த மனிதனைத் தேடிக் கொண்டுவரும்படி அலீ (ரழி) கட்டளையிட்டார்கள். அவ்வாறே அவன் கொண்டுவரப்பட்டான். அவனை நான் உற்றுப் பார்த்தேன்; நபி (ஸல்) அவர்கள் வர்ணித்த அடையாளத்துடனேயே அவன் இருந்தான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6933ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ فَقَالَ اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَيْلَكَ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ‏"‏‏.‏ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ‏.‏ قَالَ ‏"‏ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يُنْظَرُ فِي قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، يُنْظَرُ فِي نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي رِصَافِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، ثُمَّ يُنْظَرُ فِي نَضِيِّهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ، قَدْ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ ـ أَوْ قَالَ ثَدْيَيْهِ ـ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ ـ أَوْ قَالَ مِثْلُ الْبَضْعَةِ ـ تَدَرْدَرُ، يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَشْهَدُ سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا قَتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ، جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏ قَالَ فَنَزَلَتْ فِيهِ ‏{‏وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ‏}‏‏.‏
அபூ சயீத் (ரழி) அறிவித்தார்கள்:

நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஏதேனும் ஒன்றை) பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, அப்துல்லாஹ் பின் தில் குவைஸிரா அத்தமீமீ என்பவர் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீதமாக நடந்து கொள்ளுங்கள்!" என்றார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், "உனக்குக் கேடு உண்டாகட்டும்! நான் நீதமாக நடக்கவில்லையென்றால் வேறு யார் நீதமாக நடப்பார்?" என்று கேட்டார்கள். உமர் பின் அல்-கத்தாப் (ரழி) அவர்கள், "இவரது கழுத்தை வெட்ட எனக்கு அனுமதியுங்கள்!" என்றார்கள்.

அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவரை விட்டுவிடுங்கள். ஏனெனில், அவருக்குத் தோழர்கள் சிலர் இருக்கிறார்கள். அவர்களுடைய தொழுகையுடன் உங்களுடைய தொழுகையையும், அவர்களுடைய நோன்புடன் உங்களுடைய நோன்பையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், உங்களுடைய தொழுகையையும் நோன்பையும் நீங்கள் அற்பமானதாகக் கருதுவீர்கள். வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியின் உடலிலிருந்து அம்பு (வேகமாக) வெளியேறிச் செல்வது போல் அவர்கள் மார்க்கத்திலிருந்து வெளியேறிச் செல்வார்கள். அந்த அம்பின் 'குதத்' (இறகுப் பகுதி) ஆராயப்பட்டால், அதில் (இரத்தமோ எச்சமோ) எதுவும் காணப்படாது; அதன் 'நஸ்ல்' (முனை) ஆராயப்பட்டால், அதில் எதுவும் காணப்படாது; பிறகு அதன் 'ரிஸாஃப்' (முனையைத் தண்டுடன் இணைக்கும் கட்டு) ஆராயப்பட்டால், அதில் எதுவும் காணப்படாது; பிறகு அதன் 'நதிய்' (தண்டு) ஆராயப்பட்டால், அதில் எதுவும் காணப்படாது. (ஏனெனில்) சாணத்திலும் இரத்தத்திலும் படிவதற்கு முன்பாகவே அம்பு மிக வேகமாகச் சென்றுவிட்டது. இந்த மக்கள் அடையாளம் காணப்படும் அறிகுறியானது, அவர்களில் ஒரு மனிதர் இருப்பார்; அவருடைய ஒரு கை (அல்லது மார்பகம்) ஒரு பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போல (அல்லது ஒரு சதைத் துண்டு போல) அது அசைந்து கொண்டிருக்கும். மக்களிடையே (முஸ்லிம்களிடையே) பிளவு ஏற்படும்போது இந்த மக்கள் தோன்றுவார்கள்."

அபூ சயீத் (ரழி) கூறினார்கள்: "நான் இதை நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கேட்டேன் என்பதற்குச் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், அலீ (ரழி) அவர்கள் அந்த மக்களைக் கொன்றார்கள்; அப்போது நான் அவர்களுடன் இருந்தேன் என்பதற்கும் சாட்சி கூறுகிறேன். நபி (ஸல்) அவர்கள் வர்ணித்த அந்த அடையாளத்துடன் கூடிய மனிதர் கொண்டுவரப்பட்டார். (இந்தச் சம்பவம் தொடர்பாக) அந்த நபரைப் பற்றிப் பின்வரும் வசனம் அருளப்பட்டது:

**'வ மின்கும் மன் யல்மிஸுக ஃபிஸ் ஸதகாத்'**

(பொருள்: '(முஹம்மதே!) தர்மப் பொருட்களை (பங்கிடுவது) குறித்து உம்மைக் குறை கூறுவோரும் அவர்களில் உள்ளனர்.') (அல்குர்ஆன் 9:58)"
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
1064 fஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ح .
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيُّ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالضَّحَّاكُ الْهَمْدَانِيُّ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقْسِمُ قَسْمًا أَتَاهُ ذُو الْخُوَيْصِرَةِ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله عنه يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِيهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ - وَهُوَ الْقِدْحُ - ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَىْءٌ سَبَقَ الْفَرْثَ وَالدَّمَ ‏.‏ آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْىِ الْمَرْأَةِ أَوْ مِثْلُ الْبَضْعَةِ تَدَرْدَرُ يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رضى الله عنه - قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ فَالْتُمِسَ فَوُجِدَ فَأُتِيَ بِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي نَعَتَ ‏.‏
அபூ ஸயீத் அல்குத்ரீ (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

நாங்கள் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் இருந்தோம். அவர்கள் (பொருட்களைப்) பங்கிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். அப்போது பனூ தமீம் குலத்தைச் சேர்ந்த 'துல் குவைஸிரா' என்பவர் அவர்களிடம் வந்து, 'இறைத்தூதரே! நீதியுடன் நடங்கள்' என்றார். அதற்கு இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'உனக்குக் கேடுதான்! நான் நீதியுடன் நடக்காவிட்டால் வேறு யார் நீதியுடன் நடப்பார்? நான் நீதியுடன் நடக்காவிட்டால் நீ இழிவடைந்து நஷ்டமடைவாய்' என்று கூறினார்கள்.

அப்போது உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், 'இறைத்தூதரே! எனக்கு அனுமதியளியுங்கள்; இவனது கழுத்தை வெட்டிவிடுகிறேன்' என்று கூறினார்கள். அதற்கு இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அவனை விட்டுவிடுங்கள். அவனுக்குச் சில தோழர்கள் இருக்கிறார்கள். அவர்களின் தொழுகையுடன் ஒப்பிடும்போது, உங்களில் ஒருவர் தம் தொழுகையையும், அவர்களின் நோன்புடன் ஒப்பிடும்போது தம் நோன்பையும் அற்பமாகக் கருதுவீர்கள். அவர்கள் குர்ஆனை ஓதுவார்கள்; ஆனால், அது அவர்களின் தொண்டைக் குழியைத் தாண்டாது. வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியினூடாக அம்பு (வேகமாகப்) பாய்ந்து (மறுபுறம்) வெளியேறுவதைப் போன்று, அவர்கள் இஸ்லாத்திலிருந்து வெளியேறி விடுவார்கள்.

(வேட்டையாடப்பட்ட பிராணியைத் துளைத்துச் சென்ற) அந்த அம்பின் இரும்பு முனையைப் பார்த்தால் அதில் எதுவும் (இரத்தக் கறையோ எச்சமோ) தென்படாது. பிறகு அதன் தசை நார் சுற்றப்பட்ட இடத்தைப் பார்த்தால் அதிலும் எதுவும் தென்படாது. பிறகு அதன் மரக்குச்சியைப் பார்த்தால் - அதுதான் அம்பு - அதிலும் எதுவும் தென்படாது. பிறகு அதன் இறகுகளைப் பார்த்தால் அதிலும் எதுவும் தென்படாது. (அந்த அம்பு அவ்வளவு வேகமாக) சாணத்தையும் இரத்தத்தையும் முந்திச் சென்றுவிட்டிருக்கும்.

அவர்களுக்கு அடையாளம் என்னவென்றால், அவர்களில் கருப்பு நிற மனிதன் ஒருவன் இருப்பான். அவனுடைய இரு புஜங்களில் ஒன்று பெண்ணின் மார்பகத்தைப் போன்றோ அல்லது அசைந்தாடும் சதைத் துண்டு போன்றோ இருக்கும். மக்களிடையே பிளவுகள் தோன்றும் நேரத்தில் அவர்கள் புறப்படுவார்கள்.'

அபூ ஸயீத் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'இதை நான் இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்றேன் என்று சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும், அலீ இப்னு அபூதாலிப் (ரலி) அவர்கள் அக்கூட்டத்தாருடன் போரிட்டார்கள்; அப்போது நான் அவருடன் இருந்தேன் என்பதற்கும் சாட்சி கூறுகிறேன். அந்த மனிதனைத் தேடும்படி அலீ (ரலி) கட்டளையிட, அவன் தேடிக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டான். அவன் கொண்டு வரப்பட்ட போது நான் அவனைப் பார்த்தேன். இறைத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வர்ணித்த அடையாளப்படியே அவன் இருந்தான்.'
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح