இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

5344ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، ‏{‏وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا‏}‏ قَالَ كَانَتْ هَذِهِ الْعِدَّةُ تَعْتَدُّ عِنْدَ أَهْلِ زَوْجِهَا وَاجِبًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ‏{‏وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ‏}‏ قَالَ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا تَمَامَ السَّنَةِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَصِيَّةً إِنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ، وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ‏}‏ فَالْعِدَّةُ كَمَا هِيَ، وَاجِبٌ عَلَيْهَا، زَعَمَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ‏.‏ وَقَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏غَيْرَ إِخْرَاجٍ‏}‏‏.‏ وَقَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهَا، وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ ‏{‏فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ‏}‏‏.‏ قَالَ عَطَاءٌ ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَلاَ سُكْنَى لَهَا‏.‏
முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
‘வல்லதீன யு தவஃப்பவ்ன மின்கும் வயஃதரூன அஸ்வாஜா’ (உங்களில் எவரேனும் மனைவியரை விட்டு இறந்துவிட்டால்...) (திருக்குர்ஆன் 2:234 வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள) இந்த இத்தாவானது, (விதவை) இறந்த கணவரின் வீட்டில் கழிப்பதை அவள் மீது கடமையாக்கியிருந்தது.

ஆகவே அல்லாஹ் (பின்வரும் 2:240 வசனத்தை) அருளினான்: ‘வல்லதீன யு தவஃப்பவ்ன மின்கும் வயஃதரூன அஸ்வாஜன் வஸிய்யதன் லி அஸ்வாஜிஹிம் மதாஅன் இலைல் ஹவ்லி கைர இக்ராஜ் ஃபஇன் கரஜ்ன ஃபலா ஜுனாஹ அலைக்கும் ஃபீமா ஃபஅல்ன ஃபீ அன்ஃபுஸிஹின்ன மின் மஃரூஃப்’ (உங்களில் எவரேனும் மனைவியரை விட்டு இறந்துவிட்டால், தம் மனைவியருக்கு ஓராண்டு வரை (வீட்டை விட்டு) வெளியேற்றப்படாமல் வாழ்க்கை வசதிகள் அளிக்கப்பட வேண்டும் என வஸிய்யத் செய்யட்டும். ஆனால், அவர்களாகவே வெளியேறிவிட்டால், அவர்கள் தங்களுக்காக முறையான எதைச் செய்துகொண்டாலும் உங்கள் மீது குற்றமில்லை).

முஜாஹித் (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ் அந்தப் பெண்ணிற்கு, ஒரு வருடத்தை முழுமைப்படுத்த (நான்கு மாதம் பத்து நாட்களுக்குப் பிறகு) ஏழு மாதங்கள் மற்றும் இருபது இரவுகளை (கூடுதல் வசிப்பிட) வஸிய்யத்தாக ஆக்கினான். அவள் விரும்பினால் தனது வஸிய்யத்தின் அடிப்படையில் (அவ்வீட்டில்) வசிக்கலாம்; அவள் விரும்பினால் வெளியேறலாம். இதுவே, ‘கைர இக்ராஜ் ஃபஇன் கரஜ்ன ஃபலா ஜுனாஹ அலைக்கும்’ (அவர்களை வெளியேற்றக் கூடாது. ஆனால் அவர்களாகவே வெளியேறினால் உங்கள் மீது குற்றமில்லை) என்ற அல்லாஹ்வின் கூற்றாகும். ஆகவே, இத்தா என்பது (நான்கு மாதம் பத்து நாட்கள்) அப்படியே அவள் மீது கடமையாகும். (இது முஜாஹித் அவர்களின் கருத்தாகும்).

அதா (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: இப்னு அப்பாஸ் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: (திருக்குர்ஆன் 2:240 எனும்) இந்த வசனம் அவள் தன் கணவன் வீட்டில்தான் இத்தா இருக்க வேண்டும் என்ற (முந்தைய) கடமையை ரத்து செய்துவிட்டது. எனவே அவள் விரும்பிய இடத்தில் இத்தா இருக்கலாம். இதுவே ‘கைர இக்ராஜ்’ (அவர்களை வெளியேற்றாமல்...) எனும் இறைவசனத்தின் (விளக்கமாகும்).

அதா (ரஹ்) அவர்கள் (மேலும்) கூறினார்கள்: அவள் விரும்பினால் கணவன் வீட்டில் இத்தா இருக்கலாம் மற்றும் (ஓராண்டு வசிப்பிட) வஸிய்யத்தின் அடிப்படையில் தங்கலாம். அவள் விரும்பினால் வெளியேறலாம். ஏனெனில் அல்லாஹ் ‘ஃபலா ஜுனாஹ அலைக்கும் ஃபீமா ஃபஅல்ன’ (அவர்கள் தங்களுக்காக முறையான எதைச் செய்துகொண்டாலும் உங்கள் மீது குற்றமில்லை) என்று கூறியுள்ளான்.

அதா (ரஹ்) அவர்கள் (மேலும்) கூறினார்கள்: பிறகு வாரிசுரிமைச் சட்டம் (மீராஸ்) வந்தது. அது (ஓராண்டு வசிப்பிட) வசதியை ரத்து செய்துவிட்டது. எனவே அவள் விரும்பிய இடத்தில் இத்தா இருக்கலாம்; அவளுக்கு (கணவன் வீட்டில் தங்குவதற்கான) வசிப்பிடம் (கணவனின் சொத்திலிருந்து) இல்லை.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح