இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

4590ஸஹீஹுல் புகாரி
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ ‏{‏آيَةٌ‏}‏ اخْتَلَفَ فِيهَا أَهْلُ الْكُوفَةِ، فَرَحَلْتُ فِيهَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{‏وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ‏}‏ هِيَ آخِرُ مَا نَزَلَ وَمَا نَسَخَهَا شَىْءٌ‏.‏
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கூஃபாவின் மக்கள் மேற்கூறிய வசனத்தைப் பற்றி கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள். அதனால் நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று, அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள், "இந்த வசனம்:-- "மேலும் எவர் ஒரு முஃமினை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ, அவருக்குரிய தண்டனை நரகமாகும்," (முன்கூட்டியே திட்டமிடப்பட்ட கொலையைப் பொறுத்தவரை) எல்லாவற்றிற்கும் கடைசியாக வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது, மேலும் எதுவும் அதை நீக்கவில்லை."

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3023 aஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الآيَةِ ‏{‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ‏}‏ فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ آخِرَ مَا أُنْزِلَ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا شَىْءٌ ‏.‏
ஸயீத் இப்னு ஜுபைர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
கூஃபாவாசிகள் இந்த வசனத்தைப் பற்றி: "ஆனால், எவரேனும் ஒரு நம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்தால், அவனுடைய கைமாறு நரகமாகும்" (சூரா 4, வசனம் 92), கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர், அதனால் நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அதுபற்றி அவர்களிடம் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: இது வஹீ (இறைச்செய்தி)யாக அருளப்பட்டது, மேலும் எதுவும் இதை நீக்கவில்லை.

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4000சுனனுந் நஸாயீ
قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الآيَةِ ‏{‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ‏}‏ فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا شَىْءٌ ‏.‏
சயீத் பின் ஜுபைர் கூறினார்கள்:

"அல்-கூஃபாவின் மக்கள் "மேலும், எவர் ஒரு நம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ" என்ற இந்த வசனம் குறித்து கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர். எனவே நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது இறுதியாக இறக்கப்பட்ட வஹீ (இறைச்செய்தி)களில் ஒன்றாகும், அதன்பிறகு அதிலிருந்து எதுவும் மாற்றப்படவில்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)
4864சுனனுந் நஸாயீ
أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الآيَةِ ‏{‏ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا ‏}‏ فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَتْ وَمَا نَسَخَهَا شَىْءٌ ‏.‏
ஸயீத் பின் ஜுபைர் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"கூஃபாவாசிகள் இந்த வசனம் குறித்து கருத்து வேறுபாடு கொண்டனர்: 'யார் ஒரு நம்பிக்கையாளரை வேண்டுமென்றே கொலை செய்கிறாரோ'. ஆகவே நான் இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்களிடம் சென்று அதைப் பற்றிக் கேட்டேன், அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அது கடைசியாக வஹீ (இறைச்செய்தி) அருளப்பட்டவற்றில் ஒன்றாகும், மேலும் அதற்குப் பிறகு அதிலிருந்து எதுவும் நீக்கப்படவில்லை.'"

ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ் (தாருஸ்ஸலாம் பதிப்பு)