பொருள்: “அல்லாஹ்வே! எங்கள் இறைவா! வானங்கள் நிறைய, பூமி நிறைய, அவற்றுக்கு இடையே உள்ளவை நிறைய, இவை தவிர நீ நாடிய அனைத்தும் நிறைய உனக்கே புகழனைத்தும். புகழுக்கும் கண்ணியத்திற்கும் உரியவனே! நீ கொடுத்ததைத் தடுப்பவர் எவருமில்லை; நீ தடுத்ததைக் கொடுப்பவர் எவருமில்லை. செல்வம் (மற்றும் அதிகாரம்) உடையவருக்கு, உன்னிடம் (உனது தண்டனையிலிருந்து காக்க) அவரது செல்வம் (அல்லது அதிகாரம்) பயனளிக்காது.”
இப்னு அப்பாஸ் (ரழி) அவர்கள், நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து **"வ மில்அ மா ஷிஃத்த மின் ஷையின் பஃது"** (மேலும் அதற்குப் பிறகு நீ நாடிய யாவும் நிரம்பும் அளவிற்கு...) என்பது வரை அறிவித்தார்கள். (இந்த ஹதீஸின்) அதற்குப் பின்னுள்ளதை (அறிவிப்பாளர்) அவர் குறிப்பிடவில்லை.
அபூ ஸயீத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (தொழுகையில் ருகூவிலிருந்து நிமிர்ந்து) "ஸமி அல்லாஹு லிமன் ஹமிதாஹ்" (அல்லாஹ் தன்னைப் புகழ்பவரைக் கேட்கிறான்) என்று கூறியதும், (பின்வருமாறு) கூறுவார்கள்: "ரப்பனா லகல்-ஹம்து, மில்அஸ்-ஸமாவாத்தி வ மில்அல்-அர்ளி வ மில்அ மா ஷிஃத மின் ஷைஇன் பஃது. அஹ்லஸ்-ஸனாஇ வல்-மஜ்தி, கைரு மா காலல்-அப்து, வ குல்லுனா லக அப்துன், லா மானிஅ லிமா அஃதைத, வ லா யன்ஃபஉ தல்-ஜத்தி மின்கல்-ஜத்து (எங்கள் இறைவா, உனக்கே எல்லாப் புகழும், வானங்கள் நிறையும் அளவு, பூமி நிறையும் அளவு, இதற்குப் பிறகு நீ நாடும் மற்றவை நிறையும் அளவு. புகழுக்கும் மகத்துவத்திற்கும் உரியவனே, ஓர் அடியான் சொன்னதிலேயே மிகச் சிறந்தது இதுவே. நாங்கள் அனைவரும் உனக்கு அடிமைகளே. நீ கொடுப்பதைத் தடுப்பவர் யாருமில்லை, மேலும் பாக்கியம் உடையவருக்கு, உன்னிடமிருந்து (வரும் தண்டனையிலிருந்து) அவரது பாக்கியம் எந்தப் பயனையும் அளிக்காது.)"
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، يَقُولُ ذُكِرَتِ الْجُدُودُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ رَجُلٌ جَدُّ فُلاَنٍ فِي الْخَيْلِ . وَقَالَ آخَرُ جَدُّ فُلاَنٍ فِي الإِبِلِ . وَقَالَ آخَرُ جَدُّ فُلاَنٍ فِي الْغَنَمِ . وَقَالَ آخَرُ جَدُّ فُلاَنٍ فِي الرَّقِيقِ . فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَتَهُ وَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ آخِرِ الرَّكْعَةِ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ . وَطَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَوْتَهُ بِالْجَدِّ لِيَعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ كَمَا يَقُولُونَ .
அபூ ஜுஹைஃபா (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையில் இருந்தபோது, அவர்கள் முன்னிலையில் ‘செல்வங்கள்’ (பற்றிய பேச்சு) நினைவுகூரப்பட்டது. அப்போது ஒரு மனிதர், “இன்னாரின் செல்வம் குதிரைகளில் உள்ளது” என்றார். மற்றொருவர், “இன்னாரின் செல்வம் ஒட்டகங்களில் உள்ளது” என்றார். வேறொருவர், “இன்னாரின் செல்வம் ஆடுகளில் உள்ளது” என்றார். இன்னொருவர், “இன்னாரின் செல்வம் அடிமைகளில் உள்ளது” என்றார்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தொழுகையை நிறைவேற்றி, கடைசி ரக்அத்திலிருந்து தமது தலையை உயர்த்தியபோது:
“அல்லாஹும்ம ரப்பனா லக்கல் ஹம்த், மில்அஸ்-ஸமாவாத்தி வ மில்அல்-அர்ளி வ மில்அ மா ஷிஃத மின் ஷைஇன் பஃது. அல்லாஹும்ம லா மானிஅ லிமா அஃதைத்த வ லா முஃதிய லிமா மனஃத வ லா யன்ஃபஉ தல்-ஜத்தி மின்கல்-ஜத்”
(யா அல்லாஹ்! எங்கள் இறைவா! வானங்கள் நிரம்பவும், பூமி நிரம்பவும், அதன் பிறகு நீ நாடிய யாவும் நிரம்பவும் உனக்கே புகழனைத்தும். யா அல்லாஹ்! நீ கொடுத்ததைத் தடுப்பவர் எவருமில்லை; நீ தடுத்ததைக் கொடுப்பவர் எவருமில்லை. (உனது தண்டனையிலிருந்து தப்பிக்க) செல்வந்தரின் செல்வம் உன்னிடம் பயனளிக்காது)
என்று கூறினார்கள். மேலும், ‘அல்-ஜத்’ எனும் வார்த்தையை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் சப்தமிட்டு நீட்டி ஓதினார்கள். (அவர்கள் உலக செல்வத்தைப் பற்றி) பேசுவது போன்று (அதன் அர்த்தம்) இல்லை என்பதை அவர்களுக்கு அறிவிப்பதற்காக (இவ்வாறு செய்தார்கள்).