அலி பின் அபீ தாலிப் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கடமையான தொழுகைக்காக நின்றால், தங்கள் தோள்களுக்கு நேராக கைகளை உயர்த்துவார்கள். மேலும் அவர்கள் (குர்ஆன்) ஓதி முடித்து ருகூஃ செய்ய நாடும்போதும் கூட அவ்வாறே செய்வார்கள். ருகூவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போதும் அவ்வாறே செய்வார்கள். அமர்ந்த நிலையில் இருக்கும்போது தங்கள் தொழுகையில் எங்கும் கைகளை உயர்த்த மாட்டார்கள். அவர்கள் இரு ஸஜ்தாக்களிலிருந்து (அதாவது முதல் அத்தஹிய்யாத்திலிருந்து) எழும்போது, அதேபோல் கைகளை உயர்த்தி தக்பீர் கூறுவார்கள். மேலும் தக்பீருக்குப் பிறகு தொழுகையைத் தொடங்கும்போது கூறுவார்கள்: "வானங்களையும் பூமியையும் படைத்தவன் பக்கம் ஒருமனப்பட்டவனாக என் முகத்தைத் திருப்பினேன். நான் இணைவைப்பவர்களில் ஒருவன் அல்லன். நிச்சயமாக எனது தொழுகை, எனது வழிபாடு, எனது வாழ்வு, எனது மரணம் யாவும் அகிலங்களின் அதிபதியான அல்லாஹ்வுக்கே உரியன. அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. இதையே நான் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளேன். நான் முஸ்லிம்களில் ஒருவனாக இருக்கிறேன். யா அல்லாஹ், நீயே அரசன், உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை. நீ தூய்மையானவன், நீயே என் இறைவன், நான் உன் அடிமை. நான் எனக்கே அநீதி இழைத்துக்கொண்டேன், என் பாவத்தை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். எனவே என் பாவங்கள் அனைத்தையும் மன்னித்துவிடு. நிச்சயமாக உன்னைத் தவிர பாவங்களை மன்னிப்பவன் யாருமில்லை. மேலும் சிறந்த குணங்களின் பக்கம் எனக்கு வழிகாட்டு, உன்னைத் தவிர வேறுயாரும் சிறந்த குணங்களுக்கு வழிகாட்ட முடியாது. மேலும் என்னிடமிருந்து தீய குணங்களைத் திருப்பிவிடு, உன்னைத் தவிர வேறுயாரும் என்னிடமிருந்து தீய குணங்களைத் திருப்ப முடியாது. உனக்குக் கீழ்ப்படிந்தவனாகவும் உன் உதவிக்கு நிற்பவனாகவும் நான் இதோ இருக்கிறேன். நான் உன்னையே சார்ந்திருக்கிறேன், உன் பக்கமே திரும்புகிறேன். மேலும் உன்னிடமிருந்து தப்பித்துச் செல்லவும், உன்னிடமிருந்து தஞ்சம் புகவும் உன்னிடமே தவிர வேறு இடமில்லை. உன்னிடமே பாவமன்னிப்புக் கோருகிறேன், உன்னிடமே நான் பாவமீட்சி தேடுகிறேன்." பிறகு அவர்கள் (குர்ஆன்) ஓதுவார்கள். பிறகு அவர்கள் ருகூஃ செய்யும்போது, அவர்களின் ருகூவில் கூறுவதாவது: "யா அல்லாஹ், உனக்காகவே நான் ருகூஃ செய்தேன், உன்னையே நான் நம்பிக்கை கொண்டேன், உனக்கே நான் அடிபணிந்தேன். நீயே என் இறைவன். என் செவியும், பார்வையும், மூளையும், எலும்புகளும் அகிலங்களின் அதிபதியான அல்லாஹ்வுக்குப் பணிந்துவிட்டன." பிறகு, அவர்கள் ருகூவிலிருந்து தலையை உயர்த்தும்போது கூறுவார்கள்: "தன்னைப் புகழ்வோரின் புகழை அல்லாஹ் கேட்கிறான்." அதனைத் தொடர்ந்து கூறுவார்கள்: "யா அல்லாஹ், எங்கள் இறைவனே, உனக்கே எல்லாப் புகழும். வானங்கள், பூமி நிரம்பவும், அதன் பிறகு நீ நாடும் பொருட்கள் நிரம்பவும் (உனக்கே புகழ்)." பிறகு, ஸஜ்தா செய்யும்போது அவர்கள் தங்கள் ஸஜ்தாவில் கூறுவார்கள்: "யா அல்லாஹ், உனக்காகவே நான் ஸஜ்தா செய்தேன், உன்னையே நான் நம்பிக்கை கொண்டேன், உனக்கே நான் அடிபணிந்தேன். நீயே என் இறைவன். என் முகம், அதைப் படைத்து, அதற்குச் செவியையும் பார்வையையும் வழங்கியவனுக்கே ஸஜ்தா செய்துவிட்டது. படைப்பாளர்களில் மிகச் சிறந்தவனான அல்லாஹ் அருள் நிறைந்தவன்." அவர்கள் தங்கள் தொழுகையை முடித்ததும் கூறுவார்கள்: "யா அல்லாஹ், நான் முந்திச் செய்த, பிந்திச் செய்த, மறைவாகச் செய்த, வெளிப்படையாகச் செய்த பாவங்களை மன்னிப்பாயாக. நீயே என் இறைவன், உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் யாருமில்லை."
(இமாம் அபூஈஸா அத்திர்மிதீ (ரஹ்) அவர்கள்) கூறுகிறார்கள்:
இந்த ஹதீஸ் ஹஸன் ஸஹீஹ் (அழகானதும், ஆதாரப்பூர்வமானதும்) ஆகும். ஷாஃபிஈ மற்றும் நமது தோழர்கள் சிலரிடம் இதன் அடிப்படையிலேயே செயல்பாடு அமைந்துள்ளது. அபூஈஸா கூறுகிறார்: அஹ்மத் (பின் ஹன்பல்) அவர்கள் இதைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. கூஃபாவாசிகள் மற்றும் பிற அறிஞர்களில் சிலர், "இதை உபரியான (சுன்னத்தான) தொழுகைகளில் கூற வேண்டும்; கடமையான தொழுகைகளில் கூறக் கூடாது" என்று கூறுகின்றனர். அபூஇஸ்மாயீல் அத்திர்மிதீ முஹம்மத் பின் இஸ்மாயீல் பின் யூஸுஃப் அவர்கள் கூற நான் கேட்டேன்: சுலைமான் பின் தாவூத் அல்-ஹாஷிமீ அவர்கள் இந்த ஹதீஸைக் குறிப்பிட்டுவிட்டு, "இது எங்களிடம் ஸாலிம் அவர்கள் தம் தந்தை வழியாக அறிவிக்கும் ஸுஹ்ரீயின் ஹதீஸைப் போன்றதாகும்" என்று கூற நான் கேட்டேன்.