சயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:
"இப்னு அஸ்-ஸுபைர் (ரலி) அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில், 'லியான்' (பரஸ்பர சாப சத்தியம்) செய்துகொண்ட கணவன்-மனைவி இருவரும் பிரிக்கப்பட வேண்டுமா என்று என்னிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு என்ன சொல்வதென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எனவே நான் எழுந்து இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்று, 'அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களே! லியான் செய்துகொள்ளும் இருவர் பிரிக்கப்பட வேண்டுமா?' என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆம். சுப்ஹானல்லாஹ்! இன்னாரின் மகன் இன்னார்தான் இதுபற்றி முதன்முதலில் கேட்டவர். அவர், 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒருவர் தன் மனைவி மானக்கேடான செயலைச் செய்வதைக் கண்டால் (என்ன செய்வது?) அவர் அதைப் பற்றிப் பேசினால், அது ஒரு பாரதூரமான விஷயமாகும்; அவர் மௌனமாக இருந்தால், அத்தகைய (மோசமான) விஷயத்தைப் பற்றி மௌனம் காப்பதாகும்' என்று கேட்டார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்குப் பதிலளிக்கவில்லை.

அதன் பிறகு, அவர் (மீண்டும்) நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'நான் உங்களிடம் கேட்ட விஷயம் எனக்கே சோதனையாக ஆகிவிட்டது' என்றார். அப்போது, கண்ணியமும் வல்லமையும் மிக்க அல்லாஹ், சூரா அந்-நூரிலுள்ள *'வல்லதீன யர்மூன அஸ்வாஜஹும்...'* (தங்கள் மனைவியர் மீது அவதூறு கூறுபவர்கள்...) என்பது முதல் *'வல் காமிஸத அன்ன ஃகளபல்லாஹி அலைஹா இன் கான மினஸ் ஸாதிகீன்'* (ஐந்தாவது, அவன் உண்மையாளனாக இருந்தால் அவள் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் உண்டாவதாக!) என்பது வரையிலான வசனங்களை அருளினான்.

எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த ஆணிடமிருந்து தொடங்கினார்கள். அவருக்கு அறிவுரை கூறி, நினைவூட்டி, 'இவ்வுலகத் தண்டனை மறுமையின் தண்டனையை விடக் குறைவானது' என்று அவரிடம் கூறினார்கள். அதற்கு அவர், 'உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, நான் பொய் சொல்லவில்லை' என்றார்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணின் பக்கம் திரும்பி, அவளுக்கும் அறிவுரை கூறி, நினைவூட்டினார்கள். அதற்கு அவள், 'உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக, அவன் பொய் சொல்கிறான்' என்றாள்.

எனவே, நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த ஆணிடம் தொடங்கினார்கள். அவன், தான் உண்மையே கூறுவதாக அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சாட்சியம் கூறினான். ஐந்தாவது முறை, 'தான் பொய்யனாக இருந்தால், தன்மீது *லஃனத்துல்லாஹி* (அல்லாஹ்வின் சாபம்) உண்டாகட்டும்' என்று (சத்தியம் செய்து) கூறினான்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்தப் பெண்ணிடம் திரும்பினார்கள். அவள், அவன் பொய்யன் என்று அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சாட்சியம் கூறினாள். ஐந்தாவது முறை, 'அவன் உண்மையாளனாக இருந்தால், தன்மீது *ஃகளபுல்லாஹி* (அல்லாஹ்வின் கோபம்) உண்டாகட்டும்' என்று (சத்தியம் செய்து) கூறினாள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் இருவரையும் பிரித்து வைத்தார்கள்."

ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

முஸ்அப் பின் அஸ்-ஸுபைர் அவர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில், 'லியான்' (பரஸ்பர சாபப் பிரமாணம்) செய்துகொண்ட தம்பதியரைப் பிரித்துவிட வேண்டுமா? என்று என்னிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு என்ன சொல்வதென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எனவே, நான் எனது இடத்திலிருந்து எழுந்து அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்களின் வீட்டிற்குச் சென்று (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டேன். அவர்கள் மதிய ஓய்வில் (கைலூலா) இருப்பதாக என்னிடம் கூறப்பட்டது. ஆனால் நான் பேசுவதைக் கேட்ட அவர்கள், 'இப்னு ஜுபைரா? உள்ளே வாருங்கள். ஏதேனும் ஒரு தேவைக்காகவே தவிர நீங்கள் வந்திருக்க மாட்டீர்கள்' என்று கூறினார்கள்.

நான் உள்ளே நுழைந்தேன். அவர்கள் தமது ஒட்டகச் சேணத்தின் விரிப்பில் படுத்திருப்பதைக் கண்டேன். நான், 'அபூ அப்துர் ரஹ்மான் அவர்களே! லியான் செய்துகொண்டவர்கள் பிரிக்கப்பட வேண்டுமா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'சுப்ஹானல்லாஹ்! ஆம். இதைப் பற்றி முதன்முதலில் கேட்டவர் இன்னாரின் மகன் இன்னார் ஆவார். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒருவர் தனது மனைவி (வேறொரு ஆணுடன்) மானக்கேடான நிலையில் இருப்பதைக் கண்டால் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? அவர் (அதைப் பற்றிப்) பேசினால், ஒரு பாரதூரமான விஷயத்தைப் பேசியவராவார்; அவர் மௌனமாக இருந்தால், ஒரு பாரதூரமான விஷயத்தில் மௌனமாக இருந்தவராவார்" என்று கேட்டார்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் (பதிலளிக்காமல்) மௌனமாக இருந்தார்கள். பிறகு (சில காலம் கழித்து) அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, 'எதைப் பற்றி தங்களிடம் நான் கேட்டேனோ, அதே விஷயத்தைக் கொண்டு நான் சோதிக்கப்பட்டு விட்டேன்' என்று கூறினார். அப்போது அல்லாஹ் சூரத்துன் நூரில் உள்ள இவ்வசனங்களை அருளினான்: '(வல்லதீன யர்மூன அஸ்வாஜஹும் வலம் யகுன் லஹும் ஷுஹதாஉ இல்லா அன்ஃபுஸஹும்...)' - அதாவது 'தங்கள் மனைவிகள் மீது அவதூறு கூறி, தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் இல்லாதவர்கள்...' என்று அந்த வசனங்களின் முடிவு வரை அருளினான்.

நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதரை அழைத்து, அவருக்கு அந்த வசனங்களை ஓதிக்காட்டி, அறிவுரை கூறி, நினைவூட்டி, 'நிச்சயமாக மறுமையின் வேதனையை விட இவ்வுலகின் தண்டனை இலேசானது' என்று தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவர், 'இல்லை! உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நான் அவள் மீது பொய் சொல்லவில்லை' என்று கூறினார். பிறகு அவர்கள் அந்தப் பெண்ணை அழைத்து, அவளுக்கு அறிவுரை கூறி, நினைவூட்டி, 'நிச்சயமாக மறுமையின் வேதனையை விட இவ்வுலகின் தண்டனை இலேசானது' என்று தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவள், 'இல்லை! உங்களை சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! அவர் உண்மையைச் சொல்லவில்லை' என்று கூறினாள்.

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த ஆணிலிருந்து தொடங்கினார்கள். அவர், தான் உண்மையாளர்களில் ஒருவர் என்பதற்கு அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சாட்சி கூறினார்; ஐந்தாவது முறை, தான் பொய்யர்களில் ஒருவராக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் சாபம் தன் மீது உண்டாகட்டும் என்று கூறினார். பிறகு அந்தப் பெண்ணிடம் (சென்று): அவள், அவர் பொய்யர்களில் ஒருவர் என்பதற்கு அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சாட்சி கூறினாள்; ஐந்தாவது முறை, அவர் உண்மையாளர்களில் ஒருவராக இருந்தால் அல்லாஹ்வின் கோபம் தன் மீது உண்டாகட்டும் என்று கூறினாள். பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அவ்விருவரையும் பிரித்து வைத்தார்கள்.

(இந்த அத்தியாயத்தில் ஸஹ்ல் பின் ஸஅத், இப்னு அப்பாஸ், இப்னு மஸ்ஊத் மற்றும் ஹுதைஃபா (ரலி) ஆகியோரிடமிருந்தும் ஹதீஸ்கள் பதிவாகியுள்ளன. இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களின் இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' (அழகானதும் நம்பகமானதும்) ஆகும். மேலும், கல்வியாளர்களிடம் இந்த ஹதீஸின் அடிப்படையிலேயே நடைமுறை உள்ளது என்று அபூ ஈஸா (திர்மிதீ) கூறுகிறார்.)

ஸயீத் பின் ஜுபைர் (ரஹ்) அவர்கள் கூறியதாவது:

"முஸ்அப் பின் அஸ்ஸுபைர் அவர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில், 'லிஆன்' (சத்தியப் பிரமாணம்) செய்துகொண்ட தம்பதியினர் பிரிக்கப்பட வேண்டுமா? என்று என்னிடம் கேட்கப்பட்டது. அதற்கு என்ன சொல்வதென்று எனக்குத் தெரியவில்லை. எனவே நான் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்களின் இல்லத்திற்குச் சென்று (உள்ளே வர) அனுமதி கேட்டேன். அவர் நண்பகல் ஓய்வில் (கைலூலா) இருப்பதாக என்னிடம் கூறப்பட்டது. (என் குரலை) அவர் செவியுற்று, 'இப்னு ஜுபைரா? உள்ளே வாரும்! ஏதோ ஒரு தேவைக்காகவே நீர் வந்திருக்கிறீர்' என்று கூறினார். நான் உள்ளே நுழைந்தேன். அங்கே அவர் தமது வாகனத்தின் சேண விரிப்பொன்றின் மீது படுத்திருந்தார். நான், 'அபூ அப்துர்ரஹ்மான் அவர்களே! லிஆன் செய்துகொண்டவர்கள் பிரிக்கப்படுவார்களா?' என்று கேட்டேன்.

அதற்கு அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்)! ஆம். இது குறித்து முதன் முதலில் கேள்வி கேட்டவர் இன்னாரின் மகன் இன்னார் ஆவார். அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! எங்களில் ஒருவர் தன் மனைவி மானக்கேடான செயலில் (விபச்சாரத்தில்) ஈடுபடுவதைக் கண்டால் அவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? அவர் (அதைப்பற்றிப்) பேசினால், ஒரு பாரதூரமான விஷயத்தைப் பேசியவராவார். அவர் மௌனமாக இருந்தால், ஒரு பாரதூரமான விஷயத்தில் மௌனமாக இருந்தவராவார்" என்று கேட்டார்.'

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் தொடர்ந்தார்கள்: 'நபி (ஸல்) அவர்கள் (அவருக்குப் பதிலளிக்காமல்) மௌனமாக இருந்தார்கள். பிறகு (சில காலம் கழித்து) அவர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! நான் எதைப்பற்றித் தங்களிடம் கேட்டேனோ அதனால் நானே சோதிக்கப்பட்டுவிட்டேன்" என்று கூறினார். உடனே அல்லாஹ், சூரத்துந் நூரில் உள்ள இந்த வசனங்களை அருளினான்:

"(வல்லதீன யர்மூன அஸ்வாஜஹும் வலம் யகுன் லஹும் ஷுஹதாஉ இல்லா அன்ஃபுஸுஹும்...)"
பொருள்: 'மேலும் தங்கள் மனைவியர் மீது அவதூறு கூறி, தங்களைத் தவிர வேறு சாட்சிகள் தங்களிடம் இல்லாதவர்கள்...' என்று தொடங்கும் அந்த வசனங்கள் முடியும் வரை (அருளப்பட்டன).

பிறகு நபி (ஸல்) அவர்கள் அந்த மனிதரை அழைத்து, அவருக்கு அந்த வசனங்களை ஓதிக்காட்டினார்கள்; அவருக்கு நல்லுபதேசம் செய்து நினைவூட்டினார்கள். "மறுமை வேதனையை விட இம்மை வேதனை லேசானது" என்று அவருக்குத் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவர், "இல்லை; தங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! நான் அவள் மீது பொய்யுரைக்கவில்லை" என்று கூறினார்.

பிறகு அப்பெண்ணை (அழைத்து), அவளுக்கும் அவ்வாறே நல்லுபதேசம் செய்து நினைவூட்டினார்கள். "மறுமை வேதனையை விட இம்மை வேதனை லேசானது" என்று அவளுக்குத் தெரிவித்தார்கள். அதற்கு அவள், "இல்லை; தங்களைச் சத்தியத்துடன் அனுப்பியவன் மீது ஆணையாக! அவர் உண்மையைச் சொல்லவில்லை" என்று கூறினாள்.

எனவே, (சத்தியம் செய்வதை) அந்த மனிதரிடமிருந்து தொடங்கினார்கள். அவர், தான் உண்மையாளர்களில் ஒருவர் என்று அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சாட்சியம் (சத்தியம்) கூறினார். ஐந்தாவது முறை, "தான் பொய்யராக இருந்தால் தன் மீது அல்லாஹ்வின் சாபம் (லஃனத்) உண்டாகட்டும்" என்று (சத்தியம் செய்தார்). பிறகு அந்தப் பெண்ணிடம் (சத்தியம் வாங்கினார்கள்). அவள், அவர் (தன் கணவர்) பொய்யர்களில் ஒருவர் என்று அல்லாஹ்வின் மீது நான்கு முறை சாட்சியம் கூறினாள். ஐந்தாவது முறை, "அவர் உண்மையாளராக இருந்தால் தன் மீது அல்லாஹ்வின் கோபம் (களப்) உண்டாகட்டும்" என்று (சத்தியம் செய்தாள்). பிறகு அவர்கள் இருவரையும் நபி (ஸல்) அவர்கள் பிரித்து வைத்தார்கள்.'

(இமாம் திர்மிதீ (ரஹ்) கூறுகிறார்கள்:) இந்த அத்தியாயத்தில் ஸஹ்ல் பின் ஸஅத் (ரலி) வழியாகவும் ஹதீஸ் பதிவாகியுள்ளது. இது ஹஸன் ஸஹீஹ் (அழகான, நம்பகமான) ஹதீஸாகும்.