இந்த ஹதீஸுக்கு மற்ற ஹதீஸ் நூல்களில் உள்ள ஹதீஸ்கள்

2209ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
மேலும், முஹம்மது இப்னு அபீ பக்ர் அல்-முகத்தமீ மற்றும் உபைதுல்லாஹ் இப்னு சயீத் ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். யஹ்யா (அவர் அல்-கத்தான் ஆவார்) அவர்கள் ஷுஃபாவிடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தை) அறிவித்ததாக அவ்விருவரும் கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
2619ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَهُوَ الْقَطَّانُ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، ‏.‏ بِمِثْلِهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
முஹம்மத் இப்னுல் முஸன்னா மற்றும் ஸுஹைர் இப்னு ஹர்ப் ஆகியோர் யஹ்யா அல்கத்தான் வழியாகவும், அபூபக்ர் இப்னு அபீ ஷைபா அபூ உஸாமா வழியாகவும் (அறிவித்தனர்). இவ்விருவரும் உபைதுல்லாஹ் வழியாக (முந்தைய ஹதீஸின்) அதே கருத்தை இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில் அறிவித்துள்ளனர்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3348ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى، الْقَطَّانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
ஸுஹைர் பின் ஹர்ப், உபைதுல்லாஹ் பின் ஸயீத், முஹம்மது பின் ஹாதிம் ஆகியோர் (இமாம் முஸ்லிமுக்கு) அறிவித்தார்கள்: யஹ்யா அல்-கத்தான் அவர்கள் யஹ்யா பின் ஸயீத் அவர்களிடமிருந்து, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின் அதே கருத்தை) அறிவித்தார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3501ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ مِثْلَهُ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ ‏.‏
ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
(முந்தைய ஹதீஸில் உள்ள அதே செய்தி) மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
3848ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ أَنْ تُؤْخَذَ بِخَرْصِهَا ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் (ரஹ்) அவர்கள் இதே அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாக (இதனை) அறிவித்து, "(ஜகாத்) அதன் (காய்க்கும் பழங்களின்) மதிப்பீட்டின்படியே வசூலிக்கப்பட வேண்டும்" என்று கூறினார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4138ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
முஹம்மத் இப்னுல் முஸன்னா எங்களுக்கு அறிவித்தார். இப்னு அபீ அதீ, சயீத் வழியாக, அவர் கத்தாதா வழியாக, இந்த அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட ஹதீஸின்) அதே போன்றே (இதையும்) அறிவித்துள்ளார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4521ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
ஸுஹைர் இப்னு ஹர்ப் மற்றும் முஹம்மத் இப்னுல் முஸன்னா ஆகியோர் எங்களிடம் அறிவித்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: யஹ்யா (அவர் அல்கத்தான் ஆவார்) உபைதுல்லாஹ்விடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தை) எங்களிடம் அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4723ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَهُوَ الْقَطَّانُ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏
மேற்கண்ட ஹதீஸ் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
4986ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِمِثْلِهِ فِي هَذَا الإِسْنَادِ
‏.‏
உபைதுல்லாஹ் இப்னு சயீத் எங்களுக்கு அறிவித்தார், யஹ்யா எங்களுக்கு அறிவித்தார், உபைதுல்லாஹ்விடமிருந்து (அவர் அறிவித்த) இந்த அறிவிப்பாளர் தொடரில், (முன்னர் வந்த ஹதீஸின்) அதே போன்றே (இந்த ஹதீஸும்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5312ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏
(முந்தைய ஹதீஸ்) இதே அறிவிப்பாளர் தொடரில் (மற்றுமொரு வழியாகவும்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
5858ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا
الإِسْنَادِ ‏.‏
மேலும், இப்னுல் முஸன்னா மற்றும் உபைதுல்லாஹ் இப்னு சயீத் ஆகியோர் எங்களுக்கு அறிவித்தார்கள். அவர்கள் இருவரும் கூறினார்கள்: யஹ்யா, உபைதுல்லாஹ்விடமிருந்து இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன் (முந்தைய ஹதீஸின் கருத்தை) எங்களுக்கு அறிவித்தார்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6142ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ
- عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ فِي مَعْنَى حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ وَزَادَ قَالَ فَتَرَكَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِمْ
‏.‏
மேற்கண்ட ஹதீஸ் மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது.
அதில், 'அவர்கள் மீது (ஜனாஸாத்) தொழுகை நடத்துவதை (நபி (ஸல்) அவர்கள்) விட்டுவிட்டார்கள்' என்று கூடுதலாக இடம்பெற்றுள்ளது.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح
6946ஸஹீஹ் முஸ்லிம்
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - وَهُوَ الْقَطَّانُ
- عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَزَادَ قَالَ فَتَرَكَ الصَّلاَةَ عَلَيْهِمْ ‏.‏
உபைதுல்லாஹ் (இப்னு உமர் அல்-உமரி) அவர்கள் வழியாக, இதே அறிவிப்பாளர் தொடருடன், (முந்தைய அறிவிப்பைப்) போன்றே (இதன் மூலமும்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், (அறிவிப்பாளர்) கூறினார்: (நபி ஸல் அவர்கள்) அவர்களுக்காக (தற்கொலை செய்தவர்களுக்காக அல்லது கடன் சுமையுடன் இறந்தவர்களுக்காக) ஜனாஸா தொழுகை நடத்துவதை கைவிட்டார்கள்.
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
صحيح