حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ. وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ.
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸாபனா மற்றும் முஹாகலாவைத் தடைசெய்தார்கள். முஸாபனா என்பது, பேரீச்சை மரங்களில் உள்ள (அறுவடை செய்யப்படாத) கனிகளை, (அறுவடை செய்யப்பட்ட) காய்ந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்குப் பகரமாக வாங்குவதாகும்.
அபூ சயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
“அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஹாகலாவைத் தடை செய்தார்கள்.”
முஹாகலா என்பது நிலத்தைக் குத்தகைக்கு விடுவதாகும்.
மாலிக், தாவூத் இப்னுல் ஹுஸைன், அபூ ஸுஃப்யான் (இப்னு அபீ அஹ்மதின் அடிமை) ஆகியோர் வழியாக அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முஸாபனா மற்றும் முஹாகலாவைத் தடுத்தார்கள்.
முஸாபனா என்பது, பேரீச்ச மரங்களில் உள்ள (ஈரப்) பழங்களை, உலர்ந்த பேரீச்சம்பழங்களுக்கு ஈடாக (மதிப்பீட்டின் அடிப்படையில்) வாங்குவதாகும்.
முஹாகலா என்பது, கோதுமைக்கு ஈடாக நிலத்தை குத்தகைக்கு விடுவதாகும்.