இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் பள்ளிவாசலின் கிப்லாவில் சளியைக் கண்டார்கள். (அறிவிப்பாளர்) ளஹ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில், 'கிப்லாவில் சளி' என்று (பள்ளிவாசல் என்ற சொல் இல்லாமல்) உள்ளது. (இந்த அறிவிப்பு) மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸின் கருத்துடன் ஒத்துள்ளது.
நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும் இச்செய்தி, மாலிக் மற்றும் இப்னு ஜுரைஜ் ஆகியோரின் ஹதீஸைப் போன்றே (பல வழிகளில்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அவ்வறிவிப்பாளர்களில் இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்களைத் தவிர வேறு எவரும், நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து அறிவிக்கும்போது, "(இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள்,) 'நான் நபி (ஸல்) அவர்களைக் கேட்டேன்' என்று கூறியதாக" அறிவிக்கவில்லை. இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்கள் மட்டுமே அவ்வாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்கள். இவ்விஷயத்தில் இப்னு ஜுரைஜ் (ரஹ்) அவர்களை இப்னு இஸ்ஹாக் (ரஹ்) அவர்கள் பின்பற்றியுள்ளார்கள்.
இந்த அறிவிப்பாளர்கள் அனைவரும் நாஃபிஉ அவர்கள் வழியாக இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து, மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் நாஃபிஉ வழியாக அறிவித்த ஹதீஸின் கருத்தைப் போன்றே அறிவித்துள்ளனர்.
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து (இந்த ஹதீஸ்) பல அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (இந்த அறிவிப்புகளின் உள்ளடக்கம்) நாஃபிஉ (ரஹ்) வழியாக மாலிக் (ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே அமைந்துள்ளது.
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் வாயிலாக, உபைதுல்லாஹ் (ரஹ்) அறிவித்த ஹதீஸைப் போன்றே இது அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. (நாஃபிஉ வழியாக அறிவிக்கும்) அனைவரும், 'வசிய்யத் செய்வதற்கு அவரிடம் ஏதேனும் ஒரு பொருள் இருந்தால்...' என்றே கூறினர். ஆனால் அய்யூப் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பில் மட்டும், 'அவர் எதை வசிய்யத் செய்ய நாடுகிறாரோ...' என்று இடம்பெற்றுள்ளது. இது யஹ்யா அவர்கள் உபைதுல்லாஹ்விடமிருந்து அறிவித்த அறிவிப்பைப் போன்றதாகும்.
நபி (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் வழியாக (முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட) யஹ்யா அவர்கள் மாலிக் அவர்கள் வாயிலாக அறிவித்த ஹதீஸின் உள்ளடக்கத்தைப் போன்றே (இந்த ஹதீஸும்) அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. எனினும், அறிவிப்பாளர்களில் சிலர் (திருடப்பட்ட பொருளின்) 'மதிப்பு மூன்று திர்ஹம்கள்' என்றும், வேறு சிலர் 'அதன் விலை மூன்று திர்ஹம்கள்' என்றும் கூறினர்.
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் வழியாக (நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக) வரும் இந்த ஹதீஸ், மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே உள்ளது. ஆயினும், லைஸ் பின் ஸஅத் (ரஹ்) அவர்களைத் தவிர மற்ற அனைத்து அறிவிப்பாளர்களும் (தங்கள் அறிவிப்பில்) 'ஃபயுன்ததலா' (அதாவது, (பழங்கள்) கொட்டப்பட வேண்டும்/காலி செய்யப்பட வேண்டும்) என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். லைஸ் பின் ஸஅத் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பிலோ, மாலிக் (ரஹ்) அவர்களின் அறிவிப்பைப் போன்றே 'ஃபயுன்தகல தஆமுஹு' (அதாவது, அவரது உணவுப் பொருள் (அதன் இடத்திலிருந்து) மாற்றப்பட வேண்டும்) என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து நாஃபிஉ (ரஹ்) வழியாக (இந்த அறிவிப்பாளர்கள் அனைவரும் அறிவிக்கும் ஹதீஸ்), லைஸ் (ரஹ்) நாஃபிஉ (ரஹ்) வழியாக (இப்னு உமர் (ரலி) அவர்களிடமிருந்து) அறிவித்த ஹதீஸின் உள்ளடக்கத்தைப் போன்றே உள்ளது. (அபூ இஸ்ஹாக் வழியாக வரும் அறிவிப்பும் இதே உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது.)
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا
إِسْمَاعِيلُ، كِلاَهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، ح وَحَدَّثَنِي
هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ،
اللَّهِ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ،
الأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله
عليه وسلم فِي الضَّبِّ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ عَنْ نَافِعٍ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ أَيُّوبَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ
صلى الله عليه وسلم بِضَبٍّ فَلَمْ يَأْكُلْهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهُ وَفِي حَدِيثِ أُسَامَةَ قَالَ قَامَ رَجُلٌ فِي
الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ .
இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: (உடும்பு தொடர்பான இச்செய்தி) நாஃபிஉ வழியாக லைஸ் அறிவித்த ஹதீஸின் கருத்துப்படியே அமைந்துள்ளது. ஆனால் அய்யூப் (ரஹ்) அவர்களது அறிவிப்பில், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம் ஓர் உடும்பு கொண்டுவரப்பட்டது. அவர்கள் அதை உண்ணவுமில்லை; அதை ஹராம் (விலக்கப்பட்ட ஒன்று) எனத் தடுக்கவுமில்லை' என்று உள்ளது. உஸாமா (ரஹ்) அவர்களது அறிவிப்பில், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மிம்பரில் (சொற்பொழிவு மேடையில்) இருந்தபோது, பள்ளிவாசலில் ஒரு மனிதர் எழுந்து நின்றார்' என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
இந்த ஹதீஸ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வெவ்வேறு அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாக, மாலிக் அவர்களின் ஹதீஸைப் போன்றே அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் மாலிக் மற்றும் உஸாமா ஆகியோரைத் தவிர, மற்றவர்கள் 'அவருடைய போர்களில் ஒன்றில்' எனக் குறிப்பிடவில்லை.