மாலிக் இப்னு புஹைனா (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

தொழுகைக்கு இகாமத் சொல்லப்பட்ட நிலையில், ஒரு மனிதர் (ஃபஜ்ருடைய சுன்னத்) இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுது கொண்டிருந்ததை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கண்டார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஃபர்ளுத்) தொழுகையை முடித்துத் திரும்பியதும், மக்கள் அந்த மனிதரைச் சூழ்ந்து கொண்டனர். அப்போது அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "(ஃபஜ்ருடைய ஃபர்ளுத் தொழுகை) நான்கு ரக்அத்களா? (ஃபஜ்ருடைய ஃபர்ளுத் தொழுகை) நான்கு ரக்அத்களா?" என்று (ஆச்சரியத்துடனும், கண்டனத்துடனும்) கேட்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தம் தலைமுடியைப் பிசினால் ஒட்டவைத்தவர்களாக (அல்லது பசை போன்ற ஒன்றால் கோதியவர்களாக, இஹ்ராம் காலத்தில் தலைமுடியைப் பராமரிக்கும் ஒரு முறை) தல்பியா முழங்கியதை (ஹஜ் அல்லது உம்ராவின் ஆரம்பத்தில் உரத்த குரலில் 'லப்பைக்' என்று கூறி) நான் செவியுற்றேன். அவர்கள், "லப்பைக் (இதோ நான் உன் அழைப்பை ஏற்று வந்துவிட்டேன்), அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக்க வல்முல்க், லா ஷரீக்க லக்" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். இவ்வார்த்தைகளை விட அவர்கள் எதையும் அதிகப்படுத்தவில்லை.

வர்ராத் (அல்-முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களின் எழுத்தர்) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
முஆவியா (ரழி) அவர்கள் அல்-முகீரா (ரழி) அவர்களுக்கு, "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தாங்கள் கேட்ட ஒரு ஹதீஸை எனக்கு எழுதி அனுப்புங்கள்" என்று எழுதினார்கள்.

எனவே அல்-முகீரா (ரழி) அவர்கள் அவருக்கு எழுதினார்கள்: "நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்துத் திரும்பும்போது,
'லா இலாஹ இல்லல்லாஹு, வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு, வ லஹுல் ஹம்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்' (அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை. அவன் தனித்தவன். அவனுக்கு இணை துணை இல்லை. ஆட்சி அவனுக்கே உரியது. புகழ் அனைத்தும் அவனுக்கே உரியது. அவன் அனைத்துப் பொருட்கள் மீதும் பேராற்றல் மிக்கவன்.)
என்று மூன்று முறை கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

மேலும், அவர்கள் (ஸல்) வீண் பேச்சையும் (வதந்திகள்), அதிகமாகக் கேள்விகள் கேட்பதையும் (தேவையற்ற அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் கேள்விகள்), செல்வத்தை வீணாக்குவதையும், (கொடுக்க வேண்டியதைத்) தடுப்பதையும், (உரிமையல்லாததைக்) கேட்பதையும், அன்னையருக்கு மாறு செய்வதையும், பெண் குழந்தைகளை (உயிருடன்) புதைப்பதையும் தடை செய்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்களின் விடுதலை செய்யப்பட்ட அடிமையான வர்ராத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முகீரா பின் ஷுஃபா (ரழி) அவர்கள் முஆவியா (ரழி) அவர்களுக்கு எழுதினார்கள் (இந்தக் கடிதத்தை முகீரா (ரழி) அவர்களுக்காக வர்ராத் அவர்கள்தான் எழுதினார்கள்): "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸலாம் கொடுத்ததும் (ஓதும் திக்ரை) நான் கேட்டேன்."

(இந்த அறிவிப்பின் மீதமுள்ள பகுதி முந்தைய இரண்டு ஹதீஸ்களைப்) போன்றே உள்ளது. ஆனால் அதில், "வஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்" (அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் பேராற்றல் உடையவன்) என்பதை அவர் (முகீரா) குறிப்பிடவில்லை.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தல்பியா இவ்வாறு இருந்தது:

**“லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வன்னிஃமத லக்க வல்முல்க், லா ஷரீக்க லக்”**

(பொருள்: யா அல்லாஹ்! உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன்; உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன். உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை; உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும் அருளும் உனக்கே உரியன; ஆட்சியும் (உனக்கே உரியது). உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை).

(அறிவிப்பாளர்) கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் இதனுடன் இதனையும் சேர்த்துக் கூறுவார்கள்:

**“லப்பைக் லப்பைக் வ சஃதைக்க, வல்ஹைரு பி யதைக்க, லப்பைக் வர்ரஃக்பாஉ இலைக்க வல்அமல்”**

(பொருள்: உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன்; உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன்; உனக்கு சேவை செய்ய நான் தயாராக இருக்கிறேன் (அல்லது உன்னால் நான் பாக்கியம் பெற்றவன்); நன்மை யாவும் உன் திருக்கரங்களில்தான்; உன் அழைப்பை ஏற்று நான் வந்துவிட்டேன்; என் ஆர்வமும் என் செயலும் உன்னிடமே (உன்னை நோக்கியே)).

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய வாகனம், துல்-ஹுலைஃபா பள்ளிவாசலுக்கு அருகில் அவர்களைச் சுமந்துகொண்டு (பயணத்திற்காக) நேராக நின்றபோது, அவர்கள் தல்பியா முழங்கினார்கள். அப்போது அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்:

**"லப்பைக்கல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக்க லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல் ஹம்த வன்னிஃமத லக்க வல் முல்க், லா ஷரீக்க லக்."**

(இதன் பொருள்: இறைவா! இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன் (உன் அழைப்பிற்குப் பதிலளித்து, உன் சேவைக்குத் தயாராக உள்ளேன்); இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன்; இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். எல்லாப் புகழும் அருளும் உனக்கே உரியன; ஆட்சியும் (உனக்கே உரியது). உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை.)

(அறிவிப்பாளர்கள்) கூறினார்கள்: "இதுவே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியா ஆகும்" என்று அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறுவார்கள்.

நாஃபிஉ அவர்கள் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் இத்துடன் பின்வருமாறு அதிகப்படுத்துவார்கள்:

**"லப்பைக்க லப்பைக்க வ ஸஅதைக்க, வல்-ஹைரு பியதைக்க, லப்பைக்க வர்-ரஃக்பாவு இலைக்க வல்-அமல்."**

(இதன் பொருள்: இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன்; இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன்; உனக்குக் கீழ்ப்படிய வந்துள்ளேன் (உன் உதவியையும் அருளையும் நாடி வந்துள்ளேன்). நன்மை உன் கையில்தான் இருக்கிறது. இதோ உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். உன்னிடமே வேண்டுதலும் செயலும் (உனக்காகவே இருக்கிறது).)

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், தங்கள் தலைமுடியை (பிசின் போன்றவற்றால்) படியவைத்த நிலையில் தல்பியா கூறுவதை நான் கேட்டேன். (அவர்கள் பின்வருமாறு கூறினார்கள்):

"லப்பைக்கல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக்க லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வன்னிஃமத லக்க வல்முல்க், லா ஷரீக்க லக்."

இந்த வார்த்தைகளுக்கு மேல் அவர்கள் எதையும் அதிகப்படுத்த மாட்டார்கள்.

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் (மேலும்) கூறியதாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல்ஹுலைஃபாவில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள். பின்னர் துல்ஹுலைஃபாவில் உள்ள பள்ளிவாசலுக்கு அருகில், அவர்களது ஒட்டகம் அவர்களைச் சுமந்துகொண்டு நிலைகுத்தி நின்றதும், இந்த வார்த்தைகளைக் கொண்டு தல்பியா சொல்வார்கள்.

மேலும் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
உமர் இப்னு அல்கத்தாப் (ரலி) அவர்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியாவைக் கூறிவிட்டு, (கூடுதலாக) இவ்வாறு சொல்வார்கள்:

"லப்பைக்கல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக்க வஸஅதைக்க, வல்கைரு ஃபீ யதைக்க, லப்பைக், வர்ரஹ்பாவு இலைக்க வல்அமல்."

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கின்றார்கள்:

(தாபியீ முஹம்மது பின் அலீ கூறுகிறார்): நாங்கள் ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றோம். அவர்கள் (வந்திருந்த) மக்களைப் பற்றி விசாரித்தார்கள். இறுதியில் என்னை விசாரிக்கும் முறை வந்தது. நான், "நான் முஹம்மது பின் அலீ பின் ஹுஸைன்" என்று கூறினேன். உடனே அவர்கள் தமது கையை என் தலையின் மீது வைத்து, பிறகு (என் சட்டையின்) மேல் பொத்தானைக் கழற்றி, பிறகு கீழ் பொத்தானையும் கழற்றி, பின்னர் தமது உள்ளங்கையை என் இரு மார்புகளுக்கு மத்தியில் வைத்தார்கள். அந்நாளில் நான் இளைஞனாக இருந்தேன். அவர்கள், "என் சகோதரரின் மகனே! வருக! நீங்கள் விரும்பியதைக் கேளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

நான் அவர்களிடம் (கேள்வி) கேட்டேன். அவர்கள் பார்வையற்றவர்களாக இருந்தார்கள். தொழுகை நேரம் வந்தது. அவர்கள் பின்னப்பட்ட ஓர் ஆடையைப் போர்த்திக்கொண்டு (தொழ) நின்றார்கள். அவர்கள் அதைத் தமது தோளின் மீது போடும்போதெல்லாம் அதன் சிறிய அளவின் காரணமாக அதன் ஓரங்கள் அவர்களிடமே (சரிந்து) மீண்டன. அவர்களுடைய (பெரிய) மேலாடை அவர்களுக்குப் பக்கத்தில் ஆடை மாட்டும் கொக்கியில் இருந்தது. அவர்கள் எங்களுக்குத் தொழுகை நடத்தினார்கள். (தொழுது முடித்ததும்) நான், "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஹஜ்ஜைப் பற்றி எனக்குச் சொல்லுங்கள்" என்று கூறினேன்.

அவர்கள் தமது கையால் ஒன்பது என்று சைகை செய்து கூறினார்கள்: "நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (மதீனாவில்) ஒன்பது ஆண்டுகள் ஹஜ் செய்யாமல் தங்கியிருந்தார்கள். பிறகு பத்தாவது ஆண்டில், 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஹஜ் செய்யப் போகிறார்கள்' என்று மக்களிடையே அறிவிக்கப்பட்டது. உடனே மதீனாவில் ஏராளமான மக்கள், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைப் பின்பற்றி அவர்களைப் போலவே செயல்பட வேண்டும் என்ற நோக்கத்தில் வந்து குவிந்தனர்.

நாங்கள் அவர்களுடன் புறப்பட்டு 'துல்-ஹுலைஃபா'வை அடைந்தோம். அங்கே அஸ்மா பின்த் உமைஸ் (ரலி) அவர்கள் முஹம்மது பின் அபீபக்ரை ஈன்றெடுத்தார்கள். உடனே அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடம், "நான் (இஹ்ராமுக்கு) என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்று கேட்டு ஆளனுப்பினார்கள். அதற்கு நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள், **"நீ குளித்துவிட்டு, ஒரு துணியால் (இரத்தப் போக்கைத் தடுக்க) கட்டிக்கொண்டு இஹ்ராம் அணிவாயாக"** என்று கூறினார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (துல்-ஹுலைஃபா) பள்ளவாசலில் தொழுதார்கள். பிறகு 'அல்-கஸ்வா' (எனும் தமது ஒட்டகத்தின்) மீது ஏறினார்கள். அந்த ஒட்டகம் அவர்களைச் சுமந்துகொண்டு 'பைதா' மேட்டில் ஏறியபோது, எனக்கு முன்னால் என் கண்ணுக்கு எட்டிய தூரம் வரை வாகனத்திலும் நடந்தும் செல்லும் மனிதர்களாகவே நான் கண்டேன். இதுபோன்று என் வலது புறத்திலும், இடது புறத்திலும், எனக்குப் பின்னாலும் மக்கள் வெள்ளம் இருந்தது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களுக்கு இடையே இருந்தார்கள். அவர்கள் மீது குர்ஆன் அருளப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது. அதற்கான விளக்கத்தை அவர்கள் அறிந்திருந்தார்கள். அவர்கள் எதைச் செய்தார்களோ அதையே நாங்களும் செய்தோம்.

அவர்கள் ஏகத்துவத்தை முழங்கினார்கள்:
**"லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத்த லக்க வல்முல்க், லா ஷரீக்க லக்"**
(பொருள்: இதோ வந்துவிட்டேன் இறைவா! இதோ வந்துவிட்டேன். உனக்கு இணை ஏதுமில்லை; இதோ வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக புகழும் அருட்கொடையும் ஆட்சியும் உனக்கே உரியன. உனக்கு இணை ஏதுமில்லை).

மக்களும் இதே தல்பியாவையே முழங்கினர். அவர்கள் கூறிய எதையும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மறுக்கவில்லை. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தல்பியாவிலேயே நிலைத்திருந்தார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) கூறுகிறார்கள்: நாங்கள் ஹஜ்ஜை மட்டுமே நாடியிருந்தோம். உம்ராவை நாங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. நாங்கள் நபிகளார் (ஸல்) அவர்களுடன் இறையில்லத்திற்கு (கஅபாவிற்கு) வந்தபோது, அவர்கள் (ஹஜருல் அஸ்வத்) ருக்னைத் தொட்டு(முத்தமிட்டு), (ஏழு சுற்றுகளில்) மூன்று சுற்றுகள் ஓடியும் நான்கு சுற்றுகள் நடந்தும் தவாஃப் செய்தார்கள். பிறகு 'மகாம இப்ராஹீம்' இடத்திற்குச் சென்றார்கள். அப்போது, **"வத்தகிதூ மின் மகாம இப்ராஹீம முஸல்லா"** (இப்ராஹீம் நின்ற இடத்தை தொழும் இடமாக ஆக்கிக் கொள்ளுங்கள் - அல்குர்ஆன் 2:125) எனும் வசனத்தை ஓதினார்கள். அந்த இடத்தை தமக்கும் கஅபாவிற்கும் இடையில் ஆக்கிக்கொண்டார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் ஜாஃபர் கூறுகிறார்): என் தந்தை (முஹம்மது பின் அலீ), "(தவாஃப் முடித்துத் தொழும்) அந்த இரண்டு ரக்அத்துகளில் நபிகளார் (ஸல்) அவர்கள் **'குல் ஹுவல்லாஹு அஹத்'** மற்றும் **'குல் யா அய்யுஹல் காஃபிரூன்'** ஆகிய அத்தியாயங்களை ஓதினார்கள்" என்று கூறியதாகவே நான் கருதுகிறேன்.

பிறகு (நபிகளார்) 'ருக்னு'க்குத் திரும்பி வந்து அதைத் தொட்டு (முத்தமிட்டு)விட்டு, வாசல் வழியாக 'ஸஃபா'வை நோக்கிச் சென்றார்கள். ஸஃபாவை நெருங்கியபோது, **"இன்னஸ் ஸஃபா வல் மர்வத்த மின் ஷகாயிரில்லாஹ்"** (நிச்சயமாக ஸஃபாவும் மர்வாவும் அல்லாஹ்வின் சின்னங்களில் உள்ளவை - அல்குர்ஆன் 2:158) எனும் வசனத்தை ஓதிவிட்டு, **"அப்தஉ பிமா பத்அல்லாஹு பிஹி"** (அல்லாஹ் எதைக்கொண்டு ஆரம்பித்தானோ அதைக் கொண்டு நானும் ஆரம்பிக்கிறேன்) என்று கூறினார்கள்.

அவர்கள் ஸஃபாவில் (சடங்கை) தொடங்கினார்கள். அதன் மீது ஏறி கஅபாவைப் பார்த்தார்கள். கிப்லாவை முன்னோக்கி, அல்லாஹ்வை ஒருமைப்படுத்தி, அவனைப் பெருமைப்படுத்தினார்கள். மேலும்:
**"லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வலஹுல் ஹம்து வஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர். லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு, அன்ஜஸ வஹ்தஹு, வநஸர அப்தஹு வஹஸமல் அஹ்ஸாப வஹ்தஹு"**
என்று கூறினார்கள்.
இதற்கிடையே (சிறிது நேரம்) பிரார்த்தனை செய்தார்கள். இது போன்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

பிறகு மர்வாவை நோக்கி இறங்கி நடந்தார்கள். அவர்களுடைய கால்கள் பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தை அடைந்தபோது (வேகமாக) ஓடினார்கள். (பள்ளத்தாக்கிலிருந்து) மேலேறியதும் மர்வாவை அடையும் வரை நடந்தார்கள். ஸஃபாவில் செய்தது போன்றே மர்வாவிலும் செய்தார்கள்.

மர்வாவில் கடைசிச் சுற்றில் இருந்தபோது அவர்கள், "எனது விவகாரத்தில், பின்னால் எனக்குத் தெரிய வந்த விஷயம் முன்பே தெரிந்திருந்தால், நான் பலிப்பிராணியைக் கொண்டு வந்திருக்க மாட்டேன்; இதை உம்ராவாக ஆக்கியிருப்பேன். எனவே, உங்களில் பலிப்பிராணி இல்லாதவர் இஹ்ராமைக்க களைந்துவிட்டு, இதை உம்ராவாக ஆக்கிக்கொள்ளுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

அப்போது சுராகா பின் மாலிக் பின் ஜுஃஷு (ரலி) எழுந்து, "அல்லாஹ்வின் தூதரே! இது இந்த ஆண்டிற்கு மட்டுமா? அல்லது என்றென்றுமா?" என்று கேட்டார். அதற்கு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு கையின்) விரல்களை மற்றொன்றில் கோர்த்துக்கொண்டு, "ஹஜ்ஜுக்குள் உம்ரா நுழைந்துவிட்டது" என்று இரண்டு முறை கூறினார்கள். பிறகு, "இல்லை, என்றென்றும் (இச்சட்டம்) நிலைத்திருக்கும்" என்று கூறினார்கள்.

அலீ (ரலி) அவர்கள் யமனிலிருந்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களுக்காக பலிப்பிராணிகளுடன் வந்தார்கள். அப்போது ஃபாத்திமா (ரலி) அவர்கள் இஹ்ராமைக்களைந்து, சாயமிடப்பட்ட ஆடைகளை அணிந்து, கண்ணுக்கு அஞ்சனம் பூசியிருந்ததைக் கண்டார்கள். அலீ (ரலி) அவர்கள் அதை ஆட்சேபித்தார்கள். அதற்கு ஃபாத்திமா (ரலி), "என் தந்தைதான் (நபிகளார்) எனக்கு இவ்வாறு கட்டளையிட்டார்கள்" என்று கூறினார்கள்.

(அறிவிப்பாளர் கூறுகிறார்): அலீ (ரலி) அவர்கள் ஈராக்கில் இருந்தபோது (இச்சம்பவம் குறித்து) கூறியதாவது: ஃபாத்திமா செய்ததை ஆட்சேபித்து, அது குறித்து நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களிடம் தீர்ப்புக் கேட்பதற்காகவும், ஃபாத்திமா கூறியதைச் சுட்டிக்காட்டியும் நான் சென்றேன். ஃபாத்திமா செய்ததை நான் ஆட்சேபித்ததை அவர்களிடம் தெரிவித்தேன். அதற்கு நபிகளார், "அவள் உண்மையைத்தான் சொன்னாள்; அவள் உண்மையைத்தான் சொன்னாள்" என்று கூறினார்கள். மேலும் (என்னிடம்), "நீ ஹஜ்ஜுக்கு இஹ்ராம் அணிந்தபோது என்ன சொன்னாய்?" என்று கேட்டார்கள்.
நான், **"அல்லாஹும்ம இன்னீ உஹில்லு பிமா அஹல்ல பிஹி ரசூலுக்க"** (யா அல்லாஹ்! உனது தூதர் எதற்காக இஹ்ராம் அணிந்தாரோ அதற்காகவே நானும் இஹ்ராம் அணிகிறேன்) என்று சொன்னேன் என்றேன்.
அதற்கு நபிகளார், "என்னிடம் பலிப்பிராணி இருக்கிறது. எனவே நீர் இஹ்ராம் களைய வேண்டாம்" என்று கூறினார்கள்.

ஜாபிர் (ரலி) கூறுகிறார்கள்: அலீ (ரலி) யமனிலிருந்து கொண்டு வந்த பலிப்பிராணிகள் மற்றும் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) கொண்டு வந்தவை என மொத்தம் நூறு இருந்தன. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களையும், பலிப்பிராணி வைத்திருந்தவர்களையும் தவிர மற்ற மக்கள் அனைவரும் இஹ்ராம் களைந்து, தலைமுடியைக் குறைத்துக் கொண்டார்கள்.

'தர்வியா' நாள் (துல்ஹஜ் 8) வந்தபோது, அவர்கள் மினாவிற்குச் சென்று ஹஜ்ஜுக்காக இஹ்ராம் அணிந்தார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (வாகனத்தில்) சென்று அங்கே லுஹர், அஸ்ர், மஃரிப், இஷா மற்றும் ஃபஜ்ர் ஆகிய தொழுகைகளைத் தொழுதார்கள். பிறகு சூரியன் உதயமாகும் வரை சிறிது நேரம் தங்கினார்கள். 'நமிரா'வில் அவர்களுக்காக முடியால் ஆன கூடாரம் அமைக்குமாறு கட்டளையிட்டார்கள்; அவ்வாறே அமைக்கப்பட்டது.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புறப்பட்டார்கள். குறைஷிகள் அறியாமைக் காலத்தில் செய்தது போல, நபிகளாரும் 'மஷ்அருல் ஹராம்' (முஸ்தலிஃபா) பகுதியில்தான் தங்குவார்கள் என்பதில் குறைஷிகளுக்குச் சந்தேகமே இருக்கவில்லை. ஆனால், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (முஸ்தலிஃபாவைக்) கடந்து அரஃபாவுக்குச் சென்றார்கள். அங்கு அவர்களுக்காக நமிராவில் கூடாரம் அமைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு அதில் இறங்கினார்கள்.

சூரியன் உச்சி சாய்ந்ததும் 'கஸ்வா' ஒட்டகத்தைக் கொண்டு வரச் சொல்லி அதில் சேணமிட்டார்கள். பிறகு பள்ளத்தாக்கின் மையப்பகுதிக்கு வந்து மக்களிடையே உரையாற்றினார்கள்:

"நிச்சயமாக உங்களின் இரத்தமும், உங்களின் உடைமைகளும், உங்களின் இந்த நாளில், உங்களின் இந்த மாதத்தில், உங்களின் இந்த ஊர் எவ்வளவு புனிதமானதோ அதுபோன்று புனிதமானவை (பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவை). எச்சரிக்கை! அறியாமைக் காலத்து விவகாரங்கள் அனைத்தும் என் காலடியில் போடப்பட்டு (புதைக்கப்பட்டு) விட்டன. அறியாமைக் காலத்து இரத்தப் பழிகளும் ரத்து செய்யப்பட்டுவிட்டன. நமது இரத்தப் பழிகளில் நான் முதல் முதலாக ரத்து செய்வது, பனூ சஅத் குலத்தில் பாலூட்டப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது ஹுதைல் கோத்திரத்தாரால் கொல்லப்பட்ட ரபீஆ பின் அல்-ஹாரிஸின் இரத்தப் பழியைத்தான்.
அறியாமைக் காலத்து வட்டியும் ரத்து செய்யப்பட்டுவிட்டது. நமது வட்டியில் நான் முதல் முதலாக ரத்து செய்வது அப்பாஸ் பின் அப்துல் முத்தலிப் அவர்களின் வட்டித் தொகையைத்தான். அது அனைத்தும் ரத்து செய்யப்பட்டுவிட்டது.

பெண்கள் விஷயத்தில் அல்லாஹ்வை அஞ்சிக் கொள்ளுங்கள். ஏனெனில் நீங்கள் அல்லாஹ்வின் அமானிதமாகவே அவர்களைத் திருமணம் செய்திருக்கிறீர்கள். அல்லாஹ்வின் வார்த்தையைக் கொண்டே அவர்களின் கற்பை உங்களுக்கு ஆகுமாக்கிக் கொண்டீர்கள். நீங்கள் வெறுப்பவர்கள் எவரையும் உங்கள் படுக்கையில் அமர அனுமதிக்க கூடாது என்பது அவர்கள் மீது உங்களுக்குள்ள உரிமையாகும். அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால் காயம் ஏற்படாதவாறு அவர்களை அடியுங்கள். அவர்களுக்குச் சிறந்த முறையில் உணவும் உடையும் வழங்குவது உங்கள் மீதான அவர்களது உரிமையாகும்.
நான் உங்களிடத்தில் ஒன்றை விட்டுச் செல்கிறேன். அதைப் பற்றிப் பிடித்துக் கொண்டால் ஒருபோதும் நீங்கள் வழிதவற மாட்டீர்கள். அதுவே அல்லாஹ்வின் வேதம் (குர்ஆன்). (மறுமையில்) என்னைப் பற்றி நீங்கள் விசாரிக்கப்படுவீர்கள். அப்போது நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்?"

அதற்கு மக்கள், "(இறைச்செய்தியை) நீங்கள் எடுத்துரைத்துவிட்டீர்கள்; (தூதுத்துவத்தை) நிறைவேற்றிவிட்டீர்கள்; நற்போதனை செய்தீர்கள் என நாங்கள் சாட்சி கூறுகிறோம்" என்றனர்.

அப்போது நபிகளார் தமது ஆள்காட்டி விரலை வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, பிறகு மக்களை நோக்கிக் காட்டி, **"அல்லாஹும்மஷ்ஹத், அல்லாஹும்மஷ்ஹத், அல்லாஹும்மஷ்ஹத்"** (யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சி! யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சி! யா அல்லாஹ்! நீயே சாட்சி!) என்று மூன்று முறை கூறினார்கள்.

பிறகு (பிலால்) பாங்கு சொல்லி இகாமத் கூறினார். நபிகளார் லுஹர் தொழுதார்கள். பிறகு (பிலால்) இகாமத் சொல்ல, நபிகளார் அஸ்ர் தொழுதார்கள். இவ்விரண்டுக்கும் இடையில் வேறு எதையும் அவர்கள் தொழவில்லை.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாகனத்தில் ஏறி தங்கும் இடத்திற்கு (மவ்கிஃப்) வந்தார்கள். ஒட்டகத்தின் வயிற்றுப் பகுதி பாறைகளை நோக்கியும், பாதசாரிகள் தனக்கு முன்னாலும் இருக்குமாறும், கிப்லாவை முன்னோக்கியும் நின்றார்கள். சூரியன் மறையும் வரை அங்கேயே நின்றார்கள். (சூரியன் மறைந்து) மஞ்சள் நிறம் சற்று மாறி சூரியவட்டம் மறைந்தது.

உஸாமா (ரலி) அவர்களைத் தக்குப் பின்னால் அமர்த்திக்கொண்டு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் திரும்பினார்கள். கஸ்வா ஒட்டகத்தின் தலை அதன் சேணத்தைத் தொடும் அளவுக்கு அதன் கடிவாளத்தை இழுத்துப் பிடித்திருந்தார்கள். தமது வலது கையைச் சுட்டிக்காட்டி, "மக்களே! அமைதி! அமைதி!" என்று கூறினார்கள். மணல் மேடுகள் வரும்போதெல்லாம் ஒட்டகம் ஏறுவதற்கு வசதியாகக் கடிவாளத்தை சற்றுத் தளர்த்திக் கொண்டார்கள்.

இவ்வாறு முஸ்தலிஃபாவை அடைந்தார்கள். அங்கு மஃரிப் மற்றும் இஷா தொழுகைகளை ஒரு பாங்கு, இரண்டு இகாமத்துகளுடன் தொழுதார்கள். அவ்விரண்டுக்கும் மத்தியில் எதையும் (சுன்னத்/நஃபில்) தொழவில்லை. பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபஜ்ர் உதயமாகும் வரை படுத்து உறங்கினார்கள். வைகறைப் பொழுது புலப்பட்டதும் ஒரு பாங்கு மற்றும் ஓர் இகாமத்துடன் ஃபஜ்ர் தொழுதார்கள்.

பிறகு கஸ்வா ஒட்டகத்தில் ஏறி 'மஷ்அருல் ஹராம்' இடத்திற்கு வந்தார்கள். கிப்லாவை முன்னோக்கி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்தித்தார்கள்; அவனைப் பெருமைப்படுத்தினார்கள்; ஏகத்துவத்தை மொழிந்தார்கள். நன்கு விடியும் வரை அங்கேயே நின்றார்கள். சூரியன் உதிப்பதற்கு முன்பே அங்கிருந்து புறப்பட்டார்கள்.

ஃபழ்ல் பின் அப்பாஸ் (ரலி) அவர்களைத் தக்குப் பின்னால் அமர்த்திக் கொண்டார்கள். அவர் அழகான தலைமுடியும், வெண்மையான நிறமும், சிறந்த தோற்றமும் கொண்ட மனிதராக இருந்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் செல்லும்போது, (ஒட்டகச் சிவிகைகளில்) பெண்கள் கூட்டம் அவர்களைக் கடந்து சென்றது. ஃபழ்ல் அவர்களைப் பார்க்கலானார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஃபழ்லின் முகத்தின் மீது கையை வைத்தார்கள். ஃபழ்ல் தமது முகத்தை மறுபக்கம் திருப்பிக் கொண்டு பார்த்தார். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது கையை மறுபக்கமாகத் திருப்பி ஃபழ்லின் முகத்தின் மீது வைத்து, பார்க்க விடாமல் முகத்தைத் திருப்பலானார்கள்.

இவ்வாறு 'முஹஸ்ஸிர்' பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தை அடைந்தார்கள். ஒட்டகத்தைச் சற்று விரட்டினார்கள். பிறகு 'ஜம்ரதுல் குப்ரா' (பெரிய ஜம்ரா) செல்லும் நடுத்தரப் பாதையில் சென்றார்கள். மரத்தடியில் உள்ள ஜம்ராவை அடைந்தார்கள். அங்கு சிறு கற்கள் (சுண்டு விரலால்) எறியும் அளவுக்குச் சிறிய ஏழு கற்களை எறிந்தார்கள். ஒவ்வொரு கல்லையும் எறியும்போது தக்பீர் (அல்லாஹு அக்பர்) கூறினார்கள். பள்ளத்தாக்கின் அடிவாரத்தில் நின்று அவற்றை எறிந்தார்கள்.

பிறகு குர்பானி கொடுக்கும் இடத்திற்குச் சென்று, அறுபத்து மூன்று ஒட்டகங்களைத் தமது கையாலேயே அறுத்தார்கள். பிறகு மீதமுள்ளவற்றை அலீ (ரலி) அவர்களிடம் கொடுத்து அறுக்கச் சொன்னார்கள். தமது குர்பானியில் அவரையும் கூட்டாக்கிக் கொண்டார்கள். பிறகு ஒவ்வொரு ஒட்டகத்திலிருந்தும் ஒரு துண்டு இறைச்சியை எடுத்து ஒரு பாத்திரத்தில் போட்டு சமைக்கக் கட்டளையிட்டார்கள். (சமைக்கப்பட்டதும்) இருவரும் அதன் இறைச்சியை உண்டு, அதன் குழம்பைக் குடித்தார்கள்.

பிறகு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் வாகனத்தில் ஏறி (மக்கா) சென்று கஅபாவில் வலம் வந்து (தவாஃபுல் இஃபாளா முடித்து), மக்காவில் லுஹர் தொழுதார்கள். பிறகு ஜம்ஜம் தண்ணீர் இறைக்கும் பனூ அப்துல் முத்தலிப் குலத்தாரிடம் வந்து, "பனூ அப்துல் முத்தலிப் மக்களே! இறைத்து ஊற்றுங்கள். தண்ணீர் வழங்கும் உங்கள் சேவையில் மக்கள் உங்களை மிகைத்து விடுவார்கள் என்ற அச்சம் இல்லாவிட்டால், நானும் உங்களுடன் சேர்ந்து இறைத்திருப்பேன்" என்று கூறினார்கள். அவர்கள் ஒரு வாளியை நபிகளாரிடம் கொடுக்க, அதிலிருந்து அவர்கள் குடித்தார்கள்.

அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நாங்கள் ஜம்ஃ (முஸ்தலிஃபா) என்னுமிடத்தில் இருந்தபோது, யாருக்கு சூரத்துல் பகரா அருளப்பட்டதோ அவர்கள் (அதாவது, நபிகள் நாயகம் ஸல் அவர்கள்) இந்த இடத்தில் 'லப்பைக்க அல்லாஹும்ம லப்பைக்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்.'

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு யஸீத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அப்துல்லாஹ் (இப்னு மஸ்ஊத்) (ரழி) அவர்கள் (முஸ்தலிஃபாவில்) ‘ஜம்வு’ எனும் இடத்திலிருந்து (மினா நோக்கி) புறப்படும்போது தல்பியா மொழிந்தார்கள். அப்போது, "இவர் ஒரு கிராமவாசியாக இருக்கலாம் (ஹஜ்ஜின் கிரியைகளை சரியாக அறியாத காரணத்தால், இந்தக் கட்டத்தில் தல்பியா மொழிகிறார்)?" என்று கூறப்பட்டது.
அதற்கு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: "மக்கள் (நபிகளாரின் இந்த சுன்னத்தை) மறந்துவிட்டார்களா அல்லது அவர்கள் வழிதவறிவிட்டார்களா? யார் மீது சூரா அல்-பகரா (இறைச்செய்தியாக) அருளப்பட்டதோ, அவர்கள் (முஹம்மது நபி ஸல்) இதே இடத்தில் 'லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்."

அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு யஸீத் மற்றும் அல்-அஸ்வத் இப்னு யஸீத் (ரஹ்) இருவரும் கூறினார்கள்: அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் 'ஜம்வு' (முஸ்தலிஃபா) என்னுமிடத்தில், 'சூரத்துல் பகரா யாருக்கு அருளப்பெற்றதோ அவர் (நபி (ஸல்) அவர்கள்), இதே இடத்தில் 'லப்பைக்க அல்லாஹும்ம லப்பைக்' என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்' என்று சொல்வதை நாங்கள் கேட்டோம். பிறகு அவர் (இப்னு மஸ்ஊத்) தல்பியாச் சொன்னார்கள்; நாங்களும் அவர்களுடன் சேர்ந்து தல்பியாச் சொன்னோம்.

வர்ராத் அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

முஆவியா (ரழி) அவர்கள், முகீரா (ரழி) அவர்களிடம், தாங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து செவியுற்ற ஒரு ஹதீஸை தங்களுக்கு எழுதி அனுப்புமாறு கேட்டு கடிதம் எழுதினார்கள். அதற்கு முகீரா (ரழி) அவர்கள் (பின்வருமாறு) எழுதினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தொழுகையை முடித்ததும், 'லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க் வ லஹுல் ஹம்து வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர் (வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன். அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. ஆட்சியதிகாரம் அவனுக்கே உரியது. புகழனைத்தும் அவனுக்கே உரியது. அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுள்ளவன்)' என்று மூன்று முறை கூறுவதை நான் கேட்டேன்.'

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:
"அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தல்பியா (உரத்த குரலில்) கூறுவதை நான் கேட்டேன்: 'லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக், இன்னல்-ஹம்த வந்நிஃமத்த லக்க வல்-முல்க், லா ஷரீக்க லக்' (யா அல்லாஹ், இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன், இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன். உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடைகளும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன. உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை)."

மேலும் அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரலி) அவர்கள் கூறுவார்கள்: "அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் துல்-ஹுலைஃபாவில் இரண்டு ரக்அத்கள் தொழுவார்கள்; பின்னர், துல்-ஹுலைஃபாவின் பள்ளிவாசலுக்கு அருகில் அவர்களுடைய ஒட்டகம் அவர்களைச் சுமந்தவாறு நேராக நின்றதும், அவர்கள் இந்த வார்த்தைகளைக் கூறி தல்பியா (உரத்த குரலில்) முழங்குவார்கள்."

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்: நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள்:
'லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல் ஹம்த வன்னிஃமத்த லக்க வல்முல்க், லா ஷரீக்க லக்.'
(பொருள்: அல்லாஹ்வே, இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன் (உன் அழைப்பை ஏற்று, உன் சேவைக்குத் தயாராக உள்ளேன்), இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன். இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன், உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ நான் ஆஜராகிவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடையும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன; உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை.)

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியா: 'இதோ, உனக்குக் கட்டுப்பட்டு வந்துவிட்டேன், யா அல்லாஹ்! இதோ, வந்துவிட்டேன். இதோ, வந்துவிட்டேன். உனக்கு யாதொரு இணை துணை இல்லை. இதோ, வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடையும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன. உனக்கு யாதொரு இணை துணை இல்லை.'

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடைய தல்பியா (பின்வருமாறு அமைந்திருந்தது): "லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல்-ஹம்த வந்-நிஃமத்த லக்க வல்-முல்க், லா ஷரீக்க லக் (இதோ, உனக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன், யா அல்லாஹ்! இதோ, உனக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன். இதோ, உனக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன், உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ, உனக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடைகளும் உனக்கே உரியன. ஆட்சியும் உனக்கே! உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை)."

மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (அதில்) கூடுதலாகக் கூறினார்கள்: "லப்பைக் லப்பைக் வஸஃதைக்க வல்-கைரு ஃபீ யதைக்க, வர்ரஃக்பா இலைக்க வல்-அமல் (இதோ, உனக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன், இதோ, உனக்கு நான் கட்டுப்பட்டேன், உன்னுடைய சேவையில் இருக்கிறேன்; எல்லா நன்மைகளும் உன் கரங்களில் உள்ளன, ஆசையும் (எதிர்பார்ப்பும்) உன்னிடமே (உன் திருப்தியை நாடியே உள்ளது) மற்றும் செயலும் (உனக்காகவே)."

அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியாவில் இருந்தது: 'லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக.' (யா அல்லாஹ்! இதோ நான் வந்துவிட்டேன், இதோ நான் வந்துவிட்டேன். இதோ நான் வந்துவிட்டேன், உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ நான் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும் அருட்கொடைகளும் உனக்கே உரியன.)

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்ததாவது:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அஸ்-ஸஃபா மீது நின்றபோது, மூன்று முறை தக்பீர் கூறிவிட்டு, "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வ லஹுல் ஹம்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்" (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. அவனுக்கே ஆட்சியுரிமையானது, அவனுக்கே எல்லாப் புகழும் உரியது. அவன் எல்லாவற்றின் மீதும் ஆற்றலுள்ளவன்) என்று கூறினார்கள். இதை அவர்கள் மூன்று முறை செய்தார்கள்; (ஒவ்வொரு முறைக்கும் இடையில்) பிரார்த்தனை செய்தார்கள். அல்-மர்வாவிலும் அவ்வாறே செய்தார்கள்.

ஜாபிர் பின் அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அல்-மர்வாவுக்கு வந்து, அதன் மீது ஏறினார்கள். அப்போது அவர்களுக்கு (கஅபா) ஆலயம் தென்பட்டது. உடனே அவர்கள்: "லா இலாஹ இல்லல்லாஹ், வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்கு வ லஹுல் ஹம்து, வ ஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர் (அல்லாஹ்வைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவர் வேறு யாருமில்லை, அவன் தனித்தவன், அவனுக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. ஆட்சி அவனுக்கே உரியது, புகழ் அனைத்தும் அவனுக்கே. மேலும் அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுடையவன்)" என்று கூறினார்கள். இவ்வாறு மூன்று முறை கூறினார்கள். பிறகு அல்லாஹ்வை நினைவு கூர்ந்து, அவனைத் துதித்து, புகழ்ந்துரைத்தார்கள். பிறகு அல்லாஹ் நாடியதை (கேட்டு) பிரார்த்தித்தார்கள். ஸஃயீயை (சஃபா-மர்வாவுக்கிடையேயான சுற்றுதலை) முடிக்கும் வரை இவ்வாறு செய்தார்கள்.

அப்துர் ரஹ்மான் பின் யஸீத் அவர்கள் கூறினார்கள்:
"நாங்கள் ஜம்உவில் (முஸ்தலிஃபாவில்) இருந்தபோது, இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சூரா அல்-பகரா யாருக்கு அருளப்பெற்றதோ அவர்கள் (ஸல்), இந்த இடத்தில் "லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக்" என்று கூறுவதை நான் கேட்டேன்'."

அலி (ரழி) அவர்கள் கூறியதாவது:
பிறகு, நபி (ஸல்) அவர்கள் (ஹஜ்ஜின் போது) உசாமாவைத் தங்களுக்குப் பின்னால் (ஒட்டகத்தில்) ஏற்றிக்கொண்டு, ஒட்டகத்தைத் துரித நடையில் (வேகமாக) செலுத்தினார்கள். மக்கள் தங்கள் ஒட்டகங்களை வலப்புறமும் இடப்புறமும் அடித்துக்கொண்டிருந்தனர். ஆனால், நபி (ஸல்) அவர்கள் அவர்கள் பக்கம் திரும்பாமலேயே, "மக்களே! அமைதியைக் கடைப்பிடியுங்கள் (அவசரப்பட வேண்டாம்)" என்று கூறிக்கொண்டிருந்தார்கள். (அரஃபாவிலிருந்து முஸ்தலிஃபாவிற்கு) சூரியன் மறைந்ததும் அவர்கள் புறப்பட்டார்கள்.

இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

"நபி (ஸல்) அவர்களின் தல்பியா(வின் வாசகம்), **'லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக லக லப்பைக், இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக வல்முல்க், லா ஷரீக லக'** என்பதாகும்.

(பொருள்: 'யா அல்லாஹ்! உன் அழைப்பிற்கு நான் பதிலளிக்கிறேன்! உன் அழைப்பிற்கு நான் பதிலளிக்கிறேன். உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. உன் அழைப்பிற்கு நான் பதிலளிக்கிறேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடைகளும் உனக்கே உரியன. ஆட்சியும் உனக்கே உரியது. உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை')."

(இமாம் திர்மிதி (ரஹ்) கூறுகிறார்): இந்தத் தலைப்பில் இப்னு மஸ்வூத், ஜாபிர், ஆயிஷா, இப்னு அப்பாஸ் மற்றும் அபூ ஹுரைரா (ரழி) ஆகியோரிடமிருந்தும் அறிவிப்புகள் வந்துள்ளன. அபூ ஈஸா (திர்மிதி) கூறினார்: இப்னு உமரின் இந்த ஹதீஸ் 'ஹஸன் ஸஹீஹ்' ஆகும். நபி (ஸல்) அவர்களின் தோழர்கள் மற்றும் ஏனைய அறிஞர்களில் சிலர் இதன் படியே செயல்படுகின்றனர். இதுவே சுஃப்யான், ஷாஃபிஈ, அஹ்மத் மற்றும் இஸ்ஹாக் ஆகியோரின் கருத்தாகும்.

இமாம் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "தல்பியாவில் அல்லாஹ்வைக் கண்ணியப்படுத்தும் விதமாக எதனையும் அதிகப்படுத்தினால் அதில் குற்றமில்லை - இன்ஷா அல்லாஹ். எனினும், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியாவுடன் சுருக்கிக்கொள்வதே எனக்கு மிக விருப்பமானதாகும்."

மேலும் ஷாஃபிஈ (ரஹ்) கூறினார்கள்: "அல்லாஹ்வைக் கண்ணியப்படுத்தும் வாசகங்களை அதில் அதிகப்படுத்துவதில் குற்றமில்லை என்று நாம் கூறியதற்குக் காரணம், இப்னு உமர் (ரழி) அவர்களிடமிருந்து வந்த செய்தியேயாகும். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து தல்பியாவை மனனம் செய்திருந்தார்கள். பின்னர் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் தம் தரப்பிலிருந்து, **'லப்பைக்க வர்ரஃபாவு இலைக்க வல்அமல்'** (இதோ உன் அழைப்பையேற்று வந்துவிட்டேன்! ஆர்வமும் செயலும் உன்னிடமே உள்ளன) என்பதைத் தமது தல்பியாவில் அதிகப்படுத்திக் கொள்பவர்களாக இருந்தார்கள்.

நாஃபிஉ (ரஹ்) அவர்கள் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூறியதாக அறிவித்தார்கள்:
“நான் தல்பியாவை அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டேன். அவர்கள் கூறினார்கள்: லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக, வல்முல்க். லா ஷரீக்க லக். (இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன் யா அல்லாஹ்! இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடையும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன. உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை).” அவர் கூறினார்: “மேலும் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் கூடுதலாகக் கூறுவார்கள்: லப்பைக் லப்பைக் லப்பைக் வ ஸஃதைக் வல் கைரு ஃபீ யதைக், லப்பைக் வர்ரஃபாவு இலைக்க வல் அமல் (இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், உனது சேவையில் இருக்கிறேன்; எல்லா நன்மைகளும் உனது கைகளிலேயே உள்ளன, இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், மேலும், (என்) விருப்பமும் (ஆசையும்) உன்னிடமே (உள்ளது), மேலும், செயலும் (உனக்காகவே உள்ளது).)”

ஜாபிர் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியா பின்வருமாறு இருந்தது: 'லப்பைக் அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக் லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல் ஹம்த வன்னிஃமத லக்க வல்முல்க். லா ஷரீக்க லக்க' (இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், யா அல்லாஹ்! இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். (மீண்டும்) இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன், உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை, இதோ, உன்னிடம் வந்துவிட்டேன். நிச்சயமாக, எல்லாப் புகழும், அருட்கொடைகளும், ஆட்சியும் உனக்கே உரியன. உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை).

அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் தல்பியா இதுதான்: "லப்பைக், அல்லாஹும்ம லப்பைக், லப்பைக், லா ஷரீக்க லக்க லப்பைக். இன்னல் ஹம்த வந்நிஃமத லக்க வல்முல்க், லா ஷரீக்க லக்." (இதன் பொருள்:) "இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன், யா அல்லாஹ்! இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன். இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன். உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை. இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன். நிச்சயமாக, புகழும் அருட்கொடையும் உனக்கே உரியன; ஆட்சியும் உனதே. உனக்கு யாதொரு இணையுமில்லை."

மேலும் அப்துல்லாஹ் இப்னு உமர் (ரழி) அவர்கள் (இதனுடன்) கூடுதலாகக் கூறுவார்கள்: "லப்பைக், லப்பைக், லப்பைக் வ ஸஃதைக் வல் கைரு பியதைக் லப்பைக் வர்ரஃபாவு இலைக்க வல்அமல்." (இதன் பொருள்:) "இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன், இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன். இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன், உன் அழைப்பை ஏற்று ஆஜராகிவிட்டேன் (அல்லது உன் சேவைக்கு நான் தயாராக இருக்கிறேன்). நன்மை(கள் அனைத்தும்) உன் கரங்களிலேயே உள்ளன, இதோ, உன் சமூகத்தில் ஆஜராகிவிட்டேன். எங்கள் நாட்டமெல்லாம் உன்பாலே, எங்கள் செயலும் (உனக்காகவே)."

ஜாபிர் இப்னு அப்துல்லாஹ் (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஸஃபாவில் நின்றபோது, மூன்று முறை “அல்லாஹு அக்பர்” என்று கூறுவார்கள். பின்னர், **“லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரீக்க லஹு, லஹுல் முல்க்கு வலஹுல் ஹம்து வஹுவ அலா குல்லி ஷையின் கதீர்”** (பொருள்: வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாருமில்லை. அவன் தனித்தவன். அவனுக்கு இணை யாருமில்லை. ஆட்சியும் அவனுக்கே! புகழும் அவனுக்கே! அவன் அனைத்துப் பொருட்களின் மீதும் ஆற்றலுள்ளவன்) என்று கூறுவார்கள். (இந்த திக்ரை) மூன்று முறை கூறி, ஒவ்வொரு முறை கூறிய பின்னரும் துஆ செய்வார்கள். பின்னர் மர்வாவிலும் அவ்வாறே செய்வார்கள்.